迈向依宪治国的新台阶 ——对四中全会《决定》的几点法理思考

四中全会《决定》提出要全面推进依法治国,建设中国特色社会主义法治体系和法治国家,并强调:依法治国首先是依宪治国,依法执政关键是依宪执政;社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治。四中全会的决定所构想的中国梦——法治梦,为我们学界拓宽了研讨法治理论的空间。     

论习近平依宪治国理政的理论与实践

习近平在其治国理政的理念和实践中,把依法治国界定为依宪治国,并切实付诸于全面深化改革的实践,这既深化了依法治国的理论,又创新了依法治国的实践。习近平履职以本,依宪治国已悄悄改变了中国,使中国进入新时代。     

对依宪治国的几点认识

宪法是国家的根本法,一直以来,人们都把它当作一部政治法。随着公民法制观念的增强,依宪治国已逐渐走进公民的生活。我们已经认识到,只有实施宪法监督,开展违宪审查,维护宪法权威,才能使宪法成为一部真正走入社会,走进公民生活,限制国家权力,保障公民权利的根本大法。     

中国共产党依宪执政的宪法理念解读

"依法执政首先要依宪执政"。这是中国共产党对执政规律认识的进一步深化。党依宪执政的宪法理念凸显出宪法至上的宪政原则,强化了党执政的合宪性基础,是"党必须在宪法和法律范围内活动"原则的具体化,其内在地要求党的宪法理念的更新。     

中国特色社会主义视阈下的依宪治国论

宪法因承载民主价值和理性机理而成为国家走向现代化的制度标配。新中国与西方国家制宪社会背景的区别以及政党产生和制宪次序的差异是依宪治国的历史逻辑,决定了新中国不能选择西方的宪法道路和宪法制度。中国特色社会主义建设发展规律是依宪治国的实践逻辑,依宪治国是对中国特色社会主义建设发展规律的深刻总结。党的领导在依宪治国中发挥着领导和保障实施作用,是依宪治国的政治优势。宪法表述了党的领导成就,确认了党的领导地位,还应进一步规范党对国家机构的领导方式。     

论新世纪的治国方略——浅议以德治国与依法治国的结合

在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济体制的过程中 ,特别需要强调德治与法治的紧密结合。这是实现社会安定、政府廉洁高效、全国各族人民团结和睦、生动活泼的政治局面的重要保证。因此 ,必须加强法制建设 ,依靠法律来规范和引导市场经济的运行 ,充分发挥市场机制对经济发展的积极引导作用 ,把市场运行纳入规范和法制的轨道 ,保证市场经济体制健康发展。同时 ,思想道德建设对市场经济来说也是必不可少的 ,我们要提倡以德治国 ,加快建立与社会主义市场经济发展相适应的思想道德体系 ,在全社会形成共同的理想信念和道德规范     

从《大诰》中看朱元璋的重典治国

明太祖朱元璋推翻元朝统治,建立明朝后,为巩固政权,采取了一系列措施。其中最为著名的,便是他亲自参与编纂并以诏令形式颁发的四编《大诰》。这部由案例、峻令、训导三方面内容组成的法规文献,在中国法律史上是前所未有的,它体现了朱元璋重典治国的思想和主张。     

《管子》和谐治国理念的现代诠释

从"民有经产,顺民牧民""士农工商,协调发展""朝有经臣,君臣相亲""以法治国,礼法并举""尊王攘夷,一匡天下"5个方面归结《管子》和谐治国的具体方略。尽管这些措施都是属于"民本"范畴,仍可作为今日建设和谐社会的借鉴。     

加强党的执政能力建设的几点思考

加强党的执政能力建设,要把握其深刻内涵;树立执政为民的公仆意识,按照科学、民主、依法执政方式完善党的领导方式和执政方式,保持良好的执政形象。     

一条主线贯穿始终，三大逻辑高度统一——学习《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的几点思考

文章以支持人民当家作主为主线,从理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑三个方面对加强党的执政能力建设进行了认真思考,提出了自己的见解。     

从《论语》看孔子的治国思想

《论语》是孔子思想的体现,研读《论语》,感悟孔子的治国思想主要有:领导者提高自身修养是治国的起点;领导者规范自身行为是治国的关键;领导者施行开明的治国政策是治国的核心。孔子认为领导者提高自身修养方法有重学,立志,力行,自省;领导者规范自身的行为主要是正己和尽职两个方面;治国政策主要有仁治,礼治,德治,孝治,名治,贤治,诚治,育治和革治。     

关于加强党的执政能力建设的几点思考

学习《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》,体会良多,现不揣谫陋,阐述几点: --巩固社会主义制度。应该明确,我们执的是社会主义的政,我们讲加强党的执政能力,就是要牢固地为社会主义掌好权、执好政,保证社会主义国家永不变色。对于共产党来说,离开了社会主义,执政地位就会丧失,或者失去了原来的意义。这一点,本来是起码的常识。然而多年来在不要问姓"社"姓"资"、姓"公"     

浅析《老子》蕴含的“治国”思想

老子认为，“不善之政”是造成人世间的痛苦与不幸的根源，他在批判德治、法治、智治及兵治的基础上，以水喻道，提出了“善”的理念，并阐述了“政善治”的主张。将“道统万物”的思想贯彻于国家治理中，形成了“以道治国”的思想。又遵循“道法自然”的价值取向和行为准则，构建了“无为而治”的治国方略，设计了“小国寡民”的政治理想蓝图。     

提高依法行政能力 建设法治政府——对依法行政的法理思考

市场经济的发展内在地需要法治。建设社会主义法治国家,必须着眼推进依法行政,建设法治政府,从 目标、观念、重点和保障措施等方面努力,提高依法行政的能力和水平。     

对行政法治的几点思考

阐释了理解行政法治应处理好的两对关系,即行政权与公民权的关系,行政权与法的关系;分析了行政法治的构成要素;并在探索了行政法治与自由、民主、效率、公正、秩序等的关系后,指出实行行政法治不仅是现代行政的基本要求,也是一个重大的价值选择。     

对行政法治的几点思考

阐释了理解行政法治应处理好的两对关系,即行政权与公民权的关系,行政权与法的关系;分析了行政法治的构成要素;并在探索了行政法治与自由、民主、效率、公正、秩序等的关系后,指出实行行政法治不仅是现代行政的基本要求,也是一个重大的价值选择。     

对宪法国家机构完善的几点思考

中华人民共和国宪法是我国的根本大法,它的完善与否,直接关系到我国建设法治国家的进程和实现。国家机构是我国宪法最重要的内容之一,遗憾的是,还存在着种种不完善之处：宪法对全国人民代表大会和全国人大常委会的立法权限和事项规定不明,人大代表的兼职性带来的众多问题,政府首长负责制与民主集中制相冲突,军事机关的设置和权力的行使存在着瑕疵等。笔者拟从以上问题着手,分析这些问题产生的原因,提出完善建议。     

从《道德经》看老子的治国之道

老子的《道德经》包含的是一套＂无为无不为＂的领导艺术,而且还暗含着一套完整的治国理念。在治国的原则上,老子要求统治者顺应自然而不妄为,把＂无为＂与＂无不为＂结合起来;在治国的方式上,老子要求统治者丢弃私欲、顺应民意,达到无为之治。在治国的具体操作中,老子要求统治者从小处做起,从一点一滴积累,抓好关键细节。联系改革开放以来的实际,以＂道法自然＂为切入点,深入理解老子的治国思想的内涵,能使我们更好地的汲取治国理政的智慧,以更好地构建社会主义和谐社会。     

加强高校领导班子执政能力建设的几点思考

高校领导班子执政能力建设是党的执政能力建设的重要组成部分.加强高校领导班子执政能力建设,对于实施科教兴国战略和人才强国战略,对于维护高校改革发展稳定大局,对于推进高校领导班子自身建设,意义非凡.加强高校领导班子执政能力建设,要着眼于马克思主义基本原理与中国高等教育具体实际相结合,以培养社会主义合格建设者和可靠接班人为根本任务;要把执政意识教育、理论思维培养放在首位,强化执政发展意识;要全面提高用马克思主义统领高校教育教学工作、科学判断形势、推进高校改革发展、科学管理学校、应对复杂局面与处理突发事件等五种能力.