跨国公共产品：必然性与意义析论

国际公共产品是国际政治经济学研究的重要内容,其来源为经济学公共选择理论中的公共产品概念。公共产品是指国内公共产品,与国内问题的研究相联系,后经学者的类比而进入国际政治经济学的领域,发展为特指全球层次上的“国际公共产品”,并逐渐被纳为“霸权稳定论”的核心概念。在现实条件下,霸权稳定前提下的国际公共产品的供给已经不能适应世界形势的发展,因而引入“跨国公共产品”概念,并对其产生的必然性与意义进行分析。     

高校马克思主义信仰教育意识淡薄的现象与对策

高校思想政治理论课教师是大学生实施马克思主义信仰教育的主力军,坚定的马克思主义信仰是对高校思想政治理论课教师的第一要求。应该肯定广大高校思想政治理论课教师的思想政治素质的主流是好的,在此基础上,他们的教育观念对其教育行为具有指导意义,并且直接影响到教学效果。目前在部分高校思想政治理论课教师中存在着马克思主义信仰教育意识淡薄的现象,应更新观念、积极引导、加强人文关怀,通过这些环节来增强高校思想政治理论课教师的信仰教育意识,从而提升马克思主义信仰教育的实效性。     

论马克思主义与大学生信仰教育

马克思主义作为一种科学的理论,对大学生信仰教育具有重要的作用。面对当前经济、文化的复杂形势和新一代大学生的个性特点,文章具体分析了大学生各种信仰状态及产生的原因,并提出相应措施,力争使马克思主义信仰教育与时俱进,同时丰富大学生信仰教育的内容。     

信仰主客体析论

信仰是一种复杂的精神活动和精神现象。在信仰构成中 ,信仰主体受信仰活动中人的理性、意志、情感等精神因素综合发挥作用 ,对信仰者的态度和行为有决定作用 ;信仰客体表现为信仰者所尊崇的领袖、信义、信条、所依赖的组织以及与之相关的建筑、偶像、程序、仪式、服饰、视听等共同构成的传统、权威的信仰氛围。二者有所区别 ,需做进一步分析认识。     

高校马克思主义信仰教育调查报告——以重庆市高校为例

马克思主义信仰教育是高校思想政治理论课教学的重要组成部分,也是理想信念教育的重要环节。通过问卷调查与访谈相结合的方法对重庆市部分高校马克思主义信仰教育进行调查发现：马克思主义信仰教育主流是积极的,绝大多数学生态度是端正的,接受马克思主义信仰行为是规范的;绝大多数教师在开展马克思主义信仰教育过程中能够针对学生具体实际采取不同的教学方式。但是,在实际教育教学中仍存在一些问题,如部分学生对马克思主义信仰认识不清,对学习马克思主义不理解等,在极少数教师中存在对教学改革的不理解等。针对以上问题,本文也提出了相应的对策和建议。     

加强中国特色社会主义信仰教育的思考——基于浙江部分地区的调查

中国特色社会主义信仰是当前我国思想文化领域特有的精神现象,是马克思主义与中国具体实际和时代特征相结合的中国特色的马克思主义信仰.调查显示,当前我国民众中国特色社会主义信仰表现出一些显著的特征和值得关注的问题.转型时期的信仰重建应从加强中国特色社会主义信仰教育着手,通过加强宣传、发展经济、改革创新、转变观念等多种方式途径,加快实现我国民众从中国特色社会主义信仰到马克思主义信仰的转换和提升.     

论当代大学生的信仰教育

通过对某高校的大学生进行问卷调查和分析,发现一部分大学生的信仰出现迷茫。究其原因,主要是国际共产主义运动的低潮、国内腐败现象以及市场经济浪潮中价值取向的偏差和以前信仰教育的问题等。基于此,并考虑到现在对大学生进行信仰教育的必要性,根据信仰教育的“认识———信念———行为”的规则,提出了“懂、信、行”的教育应对措施。     

基于高校学生维度的马克思主义信仰教育研 究

做好大学生马克思主义信仰教育工作必须坚持马克思主义的实践观。在实践中与时俱进推进马克思主义信仰教育工作。具体要做到：第一,丰富大学生马克思主义信仰教育内容。第二,夯实大学生马克思主义信仰教育平台。第三,充实大学生马克思主义信仰教育队伍。第四,加强大学生马克思主义信仰教育机构与理念。第五．完善大学生马克思主义信仰教育课程建设。与此同时,在当今的全球化时代背景下,要使马克思主义具有文化的引领性与时代的先进性,才能使大学生的马克思主义信仰真正落到实处。     

增强马克思主义信仰教育实效性的几点思考

分析了当前马克思主义信仰教育的现实紧迫性,体现在部分党员和群众由于没有建立科学的信仰观以及对马克思主义信仰的本质和特点缺乏更深入的了解,他们在苏东剧变带来的国际共产主义运动低潮、宗教信仰的消极影响、反马克思主义思潮的负面影响等多种因素的挑战面前,不同程度地存在着对马克思主义信仰的弱化甚至危机。基于此,提出了增强马克思主义信仰教育实效性的具体举措：坚持科学的灌输,在灌输方式上要实现从“硬灌输”向“软灌输”的转变;同时还要遵守情感认同与理性认知相结合、宣传教育与社会治理相结合、教育与自我教育相结合、传统方式与现代方法相结合等原则。     

略论信仰教育

信仰教育在构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴中具有重要作用。然而,随着市场经济的发展,改革开放的深化,马克思主义信仰受到拜金主义、功利主义等思潮的冲击,因此,我们有必要采取有效措施加强马克思主义信仰教育,推进我国社会主义事业的发展。     

浅谈加强青少年马克思主义信仰的对策

信仰是世界观、人生观和价值观的集中体现,正确树立青少年的马克思主义信仰是促进社会稳定和发展的重要手段,也是抵制邪教组织侵袭的重要途径。马克思主义信仰教育要以马克思主义的科学理论为指导,在学校、家庭和社会三个方面相结合来加强当代青少年信仰教育,马克思主义信仰教育在内容上强调回归生活,在方法上强调发挥学生的主体作用。     

新世纪马克思主义哲学教学论析

如何理论联系实际,灵活运用多样的教学方法搞好马克思主义哲学基础课的教学.一要明确哲学教育的主要功能,加强对学生世界观、人生观和价值观的教育.二要与时俱进,把握马克思主义哲学精髓.三要运用多样的课堂教学艺术,激发学生的学习兴趣.     

论五四时期的信仰危机与信仰求索

考察当代中国人的信仰源流,需要回溯到20世纪初的五四时期。信仰问题在这一时期凸显出来,展现了中国人在信仰上的危机、求索、冲突和选择。传统信仰的崩塌,孔教是否宗教和能否确定为国家宗教的争论,宗教信仰特别是外来宗教能否拯救中国人心灵的争论,科学主义派对新的科学信仰的朦胧感知,马克思主义科学信仰从争论中脱颖而出,这是那个时期的先进中国人求索信仰的基本图景。     

论高校马克思主义信仰教育的科学化理念

高校马克思主义信仰教育是培育大学生理想信念的关键一环,马克思主义信仰教育的有效开展离不开科学理念的指导与牵引.本文重点探讨了高校马克思主义信仰教育的三个科学化理念:由大学生成长规律决定的“在引导中成长”的理念;由信仰生成规律决定的“生活即教育”的理念;由沟通趋同规律决定的“以学生为中心”的理念.三大科学化理念相辅相承,它们共同作用于马克思主义信仰教育的整个过程.     

大学生马克思主义信仰教育现状调查报告

为了提高大学生马克思主义信仰教育的实效性,课题组对大学生的马克思主义信仰教育现状进行了问卷调查.通过对问卷的分析研究发现:大学生马克思主义信仰教育的主流是积极的、正确的,没有出现大范围的信仰危机,且能正确对待西方的文化和价值观.但是,也有部分大学生存在马克思主义信仰淡漠及其理想模糊的倾向,对社会主义最终战胜资本主义的信心不足,关心国家政治不够.为此,文章提出:进行马克思主义信仰教育时要密切联系十七大精神,注意以人为本;积极创新马克思主义信仰教育的内容、手段和工作机制;加大思想政治理论课教学的改革力度;提高马克恩主义信仰教育者自身的紊质.     

论马克思主义信仰教育在我国意识形态建设中的重要作用

马克思主义在我国意识形态建设中发挥主导作用,当今我国马克思主义意识形态受到内外部错综复杂因素合力的冲击,出现信仰危机和被边缘化的趋势。如何解决这些问题？本文通过对信仰本质的阐述,深刻理解了马克思主义信仰在理解马克思主义信仰的基础上进一步分析了马克思主义信仰的价值功能,从而论证了马克思主义信仰教育在我国意识形态建设中的重要作用。     

大学生马克思主义信仰教育中的问题及对策

马克思主义信仰是科学的信仰,它代表了人类信仰发展的方向。在当代,加强大学生马克思主义信仰教育成为我国高校教育中亟待加强的一个环节。马克思主义信仰教育存在着教师理论水平参差不齐、信仰教育内容枯燥单一、以及外部消极因素制约等诸多问题。针对现状高校马克思主义信仰教育应该优化教师队伍、利用各种先进的教学手段来增强学生的学习兴趣,同时相关部门要巩固网络阵地,从而使我国的马克思主义信仰教育更上一个新台阶。     

加强信仰教育,培养马克思主义者

本文从信仰的内在结构入手 ,剖析马克思主义信仰的内涵特征 ,分析马克思主义信仰在中国传播、确立及遭遇危机的客观背景 ,指出复兴马克思主义信仰必须从信仰主体的心态入手 ,结合传统文化中关于信仰的有关内容 ,培养人民群众对马克思主义的信、敬、忠、诚     

结构与内涵：论当代中国法治信仰的培育路径

世俗语境下的法治信仰区别于纯粹意义的宗教信仰,可视为包含了意识、认同和精神三个层次的“结构综合体”。其中,法治意识代表着社会成员对法治全面、充分和理性的认知与理解,在本体论层面决定了法治信仰中的“法治”究竟为何;法治认同则构成了法治信仰的认识论层次,决定了看待法治的方式和对待法治的情感;法治精神展示出理性与情感紧密结合、不断交互的过程,形塑出法治信仰的核心内容。法治信仰的培育具有外在性、诱导性、现实性的特征,一方面应当因循“意识—认同—精神”的渐进路径,另一方面则强调培育法治信仰必须以法治实践为基础。     

论信仰的社会作用

信仰是最高的意识形态形式,它对于信念和意志等有着统摄作用.信仰不仅给信奉他的人提供了"宇宙图式"和"精神家园",而且为人类的行为提供了社会规范和价值评判标准.受着某种信仰支配的人,不仅在自己的观念领域信以为真,而且必将在现实的活动中表现为对信仰宗旨的践行,主要表现为信仰对信奉者行为的约束和激励作用.信仰不仅对于人的活动有指导意义,同时它也对于社会的伦理道德提供了根据和指导,从而对于社会的伦理关系起到了维系和整合作用.