魏源《默觚·治篇》政治哲学思想及当代价值

《默觚·学篇》体现了魏源有关天人之辨的哲学思考。《默觚·治篇》中魏源则反思当时社会存在的问题,形成了诸多合理的政治哲学观点。包括德义结合的儒家治国论,以变易史观为依据的改革之道,德才兼备、人尽其用的人才论。这些政治哲学见解引导了当时的社会改革,对我国当代的社会改革仍具有借鉴意义。     

裴頠《崇有论》校释

裴頠字逸民,是晋朝的“名士”,也是一个政治上的重要人物。在当时各政治派别争夺政权的斗争中,为赵王司马伦所杀。他的著作有《崇有论》和《辩才论》。《辩才论》大概是讨论当时所谓才性问题的,还没有写成,他就被害了。现在流传下来的只有《崇有论》,《晋书》把它完全载入裴頠的传中。《晋诸公赞》说:“頠疾世俗尚虚无之理,故著崇有二论以折之。才博喻广,学者不能究。”(《世说新语·文学》注引)照这个说法,《崇有论》共有两篇。《惠帝起居注》说:“頠著二论以规虚诞之弊,文词精富,为世名论。”(《世说新语·文学》注     

魏源与《推篷寤语》

魏源是中国近代初期的重要思想家。对他的思想学术界已经进行了很多研究,但还不见有人指出他的有些论点直接来自明人著作《推篷寤语》。《推篷寤语》共九卷,作者是李豫亨,字元荐、中条、遵海,松江人。刊行于穆宗隆庆五年(1571年)。当时作者还在世。书的内容驳杂,经赵谦光分为六篇三十类,共五百五十条。魏源在所著《默觚下·论治十四》中讨论了赋役和奢俭问题,都和《推篷寤语》有关。     

王充论“奇”——读《论衡·超奇篇》札记

王充《论衡·超奇篇》,在我国思想史上、文学理论批评史上都有着重要价值。可惜历来对这篇奇文注意不够,即使论及,亦语焉不详,或未把握住要旨。《超奇篇》内容丰富,思想警拔。王充综观汉兴以来一代学术,分析、品第了汉代知识分子。所论作者,上自汉以前的孔子,下至“生于今世”,与王充同时同地的周树(长生),举凡书奏、史传、论说、辞赋,无不涉及。因此,有人认为《超奇篇》是我国文学批评“作家论”的滥觞。事实上,《荀子·非十二子》和《庄子·天下篇》已开作家通论先河,《淮南子·要略》继之,史迁《太史公自序》引司马谈论六家要旨再扬其波。王充《论衡·超奇篇》提到的作者虽达廿一人之多,其主要目的还在于通过某一     

“与时俱进”小考

“与时俱进”的思想在我国古代哲学和政治理论中占有相当重要的地位。古人认为自然界万事万物 ,包括人类社会 ,永远处于运动、发展、变化之中。“其为道也屡迁 ,变动不居”(《周易·系辞下》) ,“天地之德不易 ,而天地之化日新”(王夫之《思问录》)。认为“日新之谓盛德 ,生生之谓易”(《周易·系辞上》)。随着时代的不断发展 ,新的事物、新的矛盾、新的问题层出不穷 ,正所谓“新新不停 ,生生相续”(皮锡瑞《经学通论》)。为此 ,孔子浩然而叹 :“知变化之道者 ,其知神之所为乎 !”(《周易·系辞上》)在承认变化是客观世界的本质属性的基础上…     

吉首大学学报(社会科学版)2005年总目次

【哲学·美学·伦理学研究】 论“以人为本”科学发展观的哲学内涵………………曾天雄1.65 毛泽东个人发展理论之省思…………………………贾盂喜1.69 问鼎上层文化 ——胡适的哲学史研究…………………………一罗振亚2·1 论《巴黎手稿》中马克思的自然理论…………………一刘兴章2·8 人与自然关系的独特思考 ——论土家族的自然宇宙观…………………··胡炳章2·15 论西方二重性人性论………………………………”陈芬2‘20 柏拉图的政治哲学及其对近代西方民主理论的影响…张羽佳4·20 人道主义历史观的超越………………………………周…     

浙江海洋学院学报(人文科学版)第十九卷(2002年)总目录

·政治法津·论群体心态与民主政治的关系———一个民主政治研究的新视角黄建钢（１）试论周恩来对外经济技术援助的思想与实践肖宗志（３）论政治文化对“文化大革命”的支撑与推延作用及其有限性李月军（３）论江泽民忧患意识的鲜明特征刘勇（４）占有制度与中国民法的发展全永波（１）论建立非法证据排除原则孙洪?（１）·哲学伦理·唯物史观的深化李隆华（４）网络伦理的初步建构苗伟伦（１）生态伦理学热点、难点问题研究综述黄炎平，刘建金（３）·文学·赵湘生平杂考詹亚园（１）“情之所钟，正在我辈”———从《世说新语》看魏晋…     

《周易》“道器论”的文化阐释

《易·系辞上》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这就是人们常说的“道器论”。“道”与“器”是中国古代哲学的一对基本范畴。道与器的关系指即抽象道理与具体事物之间的关系。这是众所周知的。然而这层涵义却只是“道器论”的引申涵义，而不是其原始涵义。要追寻“道器论”的原始涵义，我们首先要明白《周易》哲学的本体论。《易·系辞下》云：“乾坤，其《易》之门邪？乾，阳物也；坤，明物也。”乾坤两卦是《易》之总纲，而乾坤的取象正是男女生殖器。钱玄同先生说：“我以为原始的《易》卦，是生殖器崇拜时代的东西；‘乾’‘…     

墨家政治思想刍议

《汉书·艺文志》著录,《墨子》七十一篇。宋时存六十三篇,现仅存五十三篇。《墨子》一书是墨翟和他的弟子根据墨家的言论、笔记先后整理集成。其书内容丰富,自成体系,对社会自然科学均有其独到的见解。本文试就墨家的政治思想作一刍议。“有为”是墨家政治思想的基石,这是一种与道家(无为)根本对立的观点。墨家的政治思想可分为“治国”与“为政”两个方面。论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用。《墨子·经上》云:“令,不为所作也。”《墨子·经说土》云:“令,非身弗行。”墨家认为,号令是从我这里发出的,那么我自己就要首先带头去执行。在《公孟》篇里,墨子对告子说:“政者:口言之,身     

王夫之的“天下惟器”与“日新之化”

王夫之(1619——1692)是我国明末清初时期的进步思想家,杰出的唯物主义者。 明清之际,封建生产关系和资本主义生产关系萌芽的矛盾开始显露,地主阶级与农民之间的矛盾空前激化,民族矛盾也十分尖锐。在这个“天崩地解”的时代,进步的思想家们,在政治上猛烈地抨击封建专制“为天下之大害”(黄宗羲《明夷待访录·原君》),提出“大贾富民,国之司命”(黄书·大正第六》),主张发展资本主义,期望改革社会政治。在哲学上,就得大力批判清王朝所奉行的,用以扼杀人民的思想解放     

"醲醴"俗写校释

《汉语大词典》释醲醴为美酒,引清魏源《默觚下.治篇二》:曼靡在床,醲醴在觞。在     

论阮籍《咏怀诗》的儒家思想倾向

论阮籍《咏怀诗》的儒家思想倾向马青芳刘勰在《文心雕龙·明诗》中说：“乃正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅，唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”的确，正始文学是在对《老》、《庄》、《周易》进行深人探讨及研究的基础上形成的，它的哲学观点被当时士人所广泛...     

2002年国内蒙文期刊蒙古学论文资料索引

哲学　宗教论古代蒙古族原始道德意识花纳惕·色·巴特尔　《内蒙古社会科学》第 4期1- 6页论蒙古族传统幸福观的历史记叙纳·色楞　《内蒙古大学学报》第 3期10 1- 10 8页论阿阑豁阿与孛端察儿伦理思想的内在联系花纳惕·色·巴特尔　《内蒙古师大学报》第 3期77- 82页《蒙古秘史》所载神话的思想倾向德·达林泰　《内蒙古师大学报》第 2期88- 94页论《蒙古秘史》中所表现的早期蒙古人的生命观包银泉　《西北民族学院学报》第 1期56 - 6 4页成吉思汗与乞颜精神那仁敖其尔　《蒙古学研究》第 2期　 2 9- 43页成吉思汗关于忠诚的政治思想及其…     

《东北师大学报》一九八五年总目录

哲学·经济·政治 《黑格尔辞典》试写条目(选登之一) 《黑格尔辞典》试写条目(选登之二)反馈概念的哲学分折 —谈负反馈与若干哲学范畴的关联矛盾的同一性和斗争性新解论康德的范畴体系在逻辑史上的地位与作用论列宁的具体真理 —学习《哲学笔记》的体会论共产主义道德原则社会主义全民所有制企业管理体制的改革生产资料流通的商品性质间题试论有计划的商品经济试论社会主义竞争的理论与实践浅谈价值规律对社会主义基本经济规律的制约 《政治经济学批判(1861一1863年草稿)》中的平均利润 和生产价格理论所有权、经营权与经济体制改革斯大林…     

古汉语中“为之N”结构试析

本文的"为之N"是指动词"为"与其宾语N之间嵌入代词"之"的一种特殊结构.如:(1)晋侯求之不获,以绵上为之田.(《左传·僖公二十四年》)(2)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟.(《庄子·逍遥游》)(3)故圣人议多少、论厚薄为之政.(《韩非子·五蠹》)(4)今天下大安,万民熙熙,朕与单于为之父母.(《史记·匈奴列传》)     

卢梭的国家起源理论及其哲学意义——读《论人类不平等的起源和基础》

让·雅克·卢梭(1712——1778)是法国小资产阶级的政治代表和思想理论家,十八世纪启蒙运动的代表人之一。关于卢梭的生平、思想理论及其价值,不少专家学者早有评说。我这篇拙文,是在读了《论人类不平等的起源和基础》之后,想就其中关于国家起源的理论及其哲学意义谈点个人浅见,并就教于有关专家学者和对此感兴趣的同行。     

历史唯物主义的一篇重要文献——《马克思致巴·瓦·安年柯夫》

《马克思致巴·瓦·安年柯夫》写于一八四六年十二月二十八日。它和《哲学的贫困》一样,是马克思批判蒲鲁东《贫困的哲学》的一篇战斗檄文;同时,也是历史唯物主义的一篇重要文献。     

“神”与“逸”、“风骨”与“北宗”论

有些论家立“神刚逸柔”之论 ,未为确论。“逸”之“柔”并不会必然引出其对立面“刚”与“神”的必然联系。“北宗”论家与绘画的审美追求 ,与《文心雕龙·风骨》篇关联紧密 ,都属于“势”体系的刚性美系统。在绘画中“逸品”的生发、成熟 ,也正是刚性美系统衰落的过程。     

本刊一九八四年总目录

哲学·经济·政治生产关系的相对稳定性及其现实意义论主客观的统一及其意义辩证唯物主义自然观诞生的标志—《反杜林论》霍布斯在英国唯物主义经验论哲学发展中的地位论信息、反映和意识论具体概念在辩证逻辑中的地位和作用简评叔本华的《世界是意志和表象》从社会生产系统看精神生产的地位和作用试论马克思主义的人的价值观略论生产力的内在结构建立有中国特色的社会主义经济体制闷题科学是历史的有力杠杆 —学习邓小平同志关于科学和教育工作的论述论社会主义城市经济中的级差地租优先发展水电在我国能源开发中的战略地位新技术革命与社…     

承认的历史之维与道德之维

列奥·施特劳斯在《论僭政》一书中与科耶夫有一涉及政治哲学许多重要问题的深入论辩。我们可以通过分析这一论辩,尤其是其中有关“承认”的历史之维与道德之维的讨论,而反省其中的问题意识及其与福山“历史终结论”的关联。