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贝西西 《青春男女生.妙语》2006,(5)
如今,我沉默着,微笑着,沉默掉很多事情,也笑掉很多事情。我永远认为爱是具有不可重复性的,一个爱与一个爱不同。那时,我那样爱着一个男人,他那可怜的身体啊,如今我提起他的身体用可怜这个词,就是那样的一个身体在青葱岁月里将我的身体点石成金。甚至在和他的第一个夜晚里,我看到有白色的光环在那间暗厄的一室一厅的房子闪烁,如今想起,他一步一步走近,真是一步一枯荣。 相似文献
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一头银白发,一身中山装,一口家乡话,一腔赤子情。这就是镌刻在江西万载父老乡亲心中的杜平将军。今年是杜平将军诞辰100周年,谨以此文缅怀我们的白发将军对故乡的情、对故乡的爱…… 相似文献
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王喆 《长春工业大学学报(社会科学版)》2011,(1)
虽然《呼啸山庄》与《简.爱》无论在主题、爱情观还是宗教信仰等方面存在不一样的风情,但相近的家庭背景,类似的文学熏陶,决定了两姐妹的文学创作有很强的可比性。在《简.爱》里夏洛蒂.勃朗特更多的是披露个人的情怀,而妹妹艾米丽.勃朗特的《呼啸山庄》本身就是一本社会小说,更多的是对近代文明的控诉。《呼啸山庄》代表的是英国小说的一条绝径,而夏洛蒂对女性内心痛苦的现实主义刻画却带给英国小说一个新的发展方向。姐妹俩屹立在现实的沃土上反抗现实,但都难以超越我爱,我恨,我受苦,最终不免为现实所牵制。 相似文献
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徐静蕾 《青春男女生.妙语》2006,(11)
徐静蕾说爱,不应该只是一种情感,而应该是一种能力。爱的情感大家都有,爱的能力未必。所以我想说一说爱的能力。在很多情况下,说一个人爱上另外一个人,不如说是爱上了爱情本身。一半一半吧,我想,爱上了50%的那个人和50%的心中的幻想。时间长了,幸福生活可以继续;不那么幸运的是,50%的幻想的肥皂泡逐渐破灭,幻想 相似文献
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爱从道德上有其固有的发展逻辑,这就是自爱——仁爱——兼爱——民胞物与之爱。所谓自爱,就是指自己对自己、个人对个人的爱;所谓仁爱,就是指爱人;所谓兼爱,就是指不分人我、不别亲属、无所等差地爱一切人;所谓民胞物与之爱,就是指普天大众都是我的同胞兄弟,宇宙万物皆是我的同伴。这是一个从低级到高级、从简单到复杂、从必然王国到自由王国的持续不断的永恒发展过程。爱的道德之境是无止境的,但是每前进一步一定是无比幸福的。 相似文献
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