背反还是必然——兼评谢维营教授对"人民内部矛盾"提法的反思

谢维营教授将毛泽东政治实践中"人民内部矛盾"的提法"越是重视越得不到正确处理"等背反现象的原因归结为理论上存在缺陷、逻辑上也不完善.然而,"人民内部矛盾"提法不仅具有自在的逻辑背景,也是毛泽东式的话语体系在特定历史场景下的逻辑表述,其政治实践中为达成个人神圣的具有绝对权威的意志,具有自延安时期以来历史的、逻辑的、一以贯之的联系.     

论毛泽东“人民内部矛盾”学说对构建和谐社会的价值——兼论“人民内部矛盾”与“社会矛盾”

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是特殊历史背景下产生的政治产物，他所提出的“人民内部矛盾”与当今社会中的“社会矛盾”这一概念在实质内涵、解决方法、持续时间等方面都有着一定的区别。正确评价毛泽东“人民内部矛盾”应从其理论贡献和历史局限等两个方面加以论述。构建社会主义和谐社会应合理运用毛泽东“人民内部矛盾”学说。     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》与马克思主义中国化

以历史与逻辑相统一的方法，科学地分析了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》在发展马克思主义关于社会主义的矛盾学说中的重大贡献和历史局限。邓小平继承了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的正确思想并加以发展。通过分析认为，在关于社会主义社会矛盾的理论与实践中，毛泽东、邓小平分别做出了不同的贡献。     

精英与群众的辩证法：毛泽东的政治社会学

通过分析和比较政治社会学的三种范式、即“政治经济”范式、“强迫性权力”范式和“文化盟主权”范式，对毛泽东的“人民内部矛盾”学说作为一种“文化盟主权”范式进行阐释，它揭示了精英、群众、文化之间的辩证法，提出了一种和苏联模式有所不同的政治治理模式。在这种治理模式下，文化盟主权、说服、日常生活成为权力的来源。葛兰西的盟主权理论，涉及多阶级之间的同盟与影响，同时也是有关精英与群众的理论。而毛泽东的人民内部矛盾学说，揭示了阶级内部精英与群众的互动规律，和葛兰西的盟主权理论有着共通之处。     

论青年毛泽东世界观转变的前提

毛泽东在早期革命实践中，在宇宙观、历史观、社会观、伦理观、群众观、阶级观上体现出的鲜明的个性特征，是青年毛泽东转向马克思主义的思想基础，也是青年毛泽东接受马克思主义理论的逻辑前提。第二次进京，毛泽东“读了许多俄国情况的书”，“热心搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍”、马克思主义对历史的正确解释震撼着青年毛泽东；世界观上的“顿悟”，使青年毛泽东转向马克思主义。马克思主义思想的科学性和理论上的完备性使青年毛泽东在思想上找到自己的归宿。     

延安时期毛泽东“文化”概念的基本内涵、逻辑生成及历史意义

延安时期是毛泽东首次对“文化”概念进行明确界定和全面阐发的重要时段，标志着毛泽东唯物史观的成熟和完善。延安时期毛泽东“文化”概念有三个方面的核心要义：一是文化具有独立性，作为思想上层建筑，文化有其自身生成发展规律；二是文化内涵丰富，意识形态是其核心内容；三是文化作为社会形态的组成部分，与经济、政治有着重要的辩证关系。毛泽东在这一时期形成确立的“文化”概念有其特定的现实逻辑、历史逻辑与理论逻辑，对中国化马克思主义理论的发展以及中国革命实践的推进和新民主主义话语体系的建构都产生了重要影响。     

试论毛泽东在处理人民内部矛盾问题上的贡献与失误——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表40周年

正确处理人民内部矛盾的理论，是在我国社会处于重大转折的历史时期，毛泽东和我们党在探索有“中国式社会主义道路”方面所取得的重要理论成果，是毛泽东思想的重要组成部分，是对马克思主义的重大贡献与发展。遗憾的是，在１９５７年反右扩大化以后，毛泽东在处理人民内部矛盾问题上出现了一系列失误。导致毛泽东失误的原因主要有：理论原因——在社会主义主要矛盾认识上的偏差；实践原因——阶级斗争扩大化；方法性原因——采取以“四大”为形式的所谓“大民主”。毛泽东在处理人民内部矛盾问题上的理论与实践，无论是贡献、经验，还是失误、教训，都应当成为我们进一步深化对社会主义建设规律的认识，把建设有中国特色社会主义事业推向前进的重要基础。     

学习毛泽东同志关于不断调整生产关系发展生产力的思想——纪念“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表三周年

毛泽东同志“关于正确处理人民内部矛盾的问题”这一光辉的著作,发表已经三周年了。回顾三年来我国政治经济发展的辉煌成就,使我们日益感到这一著作具有不可估量的、划时代的伟大历史意义。毛泽东同志在这一著作中,根据马克思列宁主义的普遍真理,结合我国革命和建设的具体实践,提出了一系列具有巨大理论和实践意义的新的原理,大大地发展和丰富了马克思列宁主义,把它推到了一个更高的发展阶段。在这里,我们根据个人学习的体会,想就毛泽东同志关于不断调整社会主义生产关系发展生产力的思想,作一些阐述,以纪念“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表三周年。     

三代领导人关于正确处理人员内部矛盾的理论探讨

人民内部矛盾学说，是毛泽东哲学思想研究的重要内容，人民内部矛盾学说的理论与实践，是一个具有重大现实意义的时代课题。几十年来，关于人民内部矛盾学说的基本内容，科学价值，历史演化和未来走向的研究，一直颇受学术界的关注，以邓小平，江泽民为代表的党的第二代和第三代领导人，在改革开放的新的历史条件下，丰富和发展了毛泽东关于人民内部矛盾的学说，使党关于正确处理人民内部矛盾的理论和实践达到了新的境界和新的水平。     

毛泽东否定“八大”主要矛盾论的前因后果

中共“八大”政治报告决议关于国内主要矛盾“实质”的提法是陈伯达提出的,是胡乔木在毛泽东已“定稿”的“决议”上添写进去的,是经毛泽东琢磨同意后付印的.大会一致举手通过决议,毛泽东并未提出反对意见.“八大”结束后,毛泽东对“决议”中关于国内主要矛盾“实质”提出批评意见,在反右派运动中进而根本否定“八大”主要矛盾的论断,明确提出两个阶级、两条道路斗争是主要矛盾.1958年5月,党的“八大”二次会议向党内外公布:在社会主义社会建成以前,无产阶级同资产阶级的斗争,社会主义道路同资本主义道路的斗争始终是我国国内的主要矛盾.根本否定“八大”关于国内主要矛盾的论断,形成了毛泽东晚年错误的历史起点和逻辑出发点     

毛泽东否定“八大”主要矛盾论的前因后果

中共“八大”政治报告决议关于国内主要矛盾“实质”的提法是陈伯达提出的,是胡乔木在毛泽东已“定稿”的“决议”上添写进去的,是经毛泽东琢磨同意后付印的.大会一致举手通过决议,毛泽东并未提出反对意见.“八大”结束后,毛泽东对“决议”中关于国内主要矛盾“实质”提出批评意见,在反右派运动中进而根本否定“八大”主要矛盾的论断,明确提出两个阶级、两条道路斗争是主要矛盾.1958年5月,党的“八大”二次会议向党内外公布:在社会主义社会建成以前,无产阶级同资产阶级的斗争,社会主义道路同资本主义道路的斗争始终是我国国内的主要矛盾.根本否定“八大”关于国内主要矛盾的论断,形成了毛泽东晚年错误的历史起点和逻辑出发点.     

“三个务必”的学理探究及价值追寻

习近平总书记在党的二十大报告中首次提出“三个务必”,这一提法具有其内在的生成逻辑。在理论逻辑的基础上，实现了文化逻辑、历史逻辑和现实逻辑的辩证统一。理论逻辑方面，“三个务必”折射出对马克思主义关于无产阶级政党建设思想的深刻理解；文化逻辑方面，“务必不忘初心、牢记使命”反映了对中华优秀传统文化中民本思想的继承与发展；历史逻辑方面，“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”体现了对谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的传承与创新；现实逻辑方面，“务必敢于斗争、善于斗争”彰显了在应对国内外风险挑战中对斗争精神的坚持与发扬。“三个务必”坚持以人民为中心的根本立场，践行党在革命实践中形成的优良作风，保持执政党生机活力的政治本色，具有重要的理论意义和现实意义。新时代新征程，对“三个务必”的学理阐释，有利于践行“不忘初心、牢记使命”的责任担当，永葆“谦虚谨慎、艰苦奋斗”的优良作风，提高“敢于斗争、善于斗争”的制胜本领，指引党的第二个百年奋斗目标的顺利实现。     

《共产党宣言》世界历史理论与 人类命运共同体建构

《共产党宣言》在政治宣言语境中发展和深化了世界历史理论，分析了世界历史的内在矛盾，将之展开为“双重逻辑”即资本的增殖逻辑与民族国家的权力逻辑。从当代视野看，资本逻辑与民族国家逻辑之间的对抗性，是全球混沌、世界冲突的根源之一，同时也凸显了全球治理、人类共同命运等问题的重要性。《共产党宣言》的世界历史理论与构建人类命运共同体思想在历史和逻辑两个层面上都具有深刻统一性。从社会发展史来看，构建人类命运共同体是世界历史发展到当今阶段的客观要求。而从马克思主义发展史来看，构建人类命运共同体思想是对马克思和恩格斯的世界历史理论的继承与发展。正是在构建人类命运共同体的理论和实践中，世界历史理论的当代价值得以彰显。     

三代领导人关于正确处理人民内部矛盾的理论探索

人民内部矛盾学说 ,是毛泽东哲学思想研究的重要内容。人民内部矛盾学说的理论与实践 ,是一个具有重大现实意义的时代课题。几十年来 ,关于人民内部矛盾学说的基本内容、科学价值、历史演化和未来走向的研究 ,一直颇受学术界的关注。以邓小平、江泽民为代表的党的第二代和第三代领导人 ,在改革开放的新的历史条件下 ,丰富和发展了毛泽东关于人民内部矛盾的学说 ,使党关于正确处理人民内部矛盾的理论和实践达到了新的境界和新的水平     

加强思想工作 清除精神污染——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

<正> 一、毛泽东同志历来重视思想政治工作毛泽东同志认为思想政治工作是革命胜利的保证条件之一,他多次论述到这个重要问题。例如:在《严重的教训》一文的按语中指出:“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期,尤其是这样”。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出:“没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。”总之,毛泽东     

毛泽东与形式逻辑

毛泽东生前号召“干部要学点逻辑”，他自己身体力行，一生都保持着对逻辑的浓厚兴趣。他始终关心金岳霖先生主持编写的《形式逻辑简明读本》的出版，又授意中共中央政治研究室编辑出版逻辑丛刊。毛泽东力主逻辑走出书斋，提倡学以致用。     

对毛泽东“八大”前后的社会主要矛盾思想探析

在“八大”前后一年多的时间里，毛泽东对我国社会主要矛盾的具体认识和把握是一个从基本正确逐步转向错误的过程，即从与“八大”论断一致到把人民内部矛盾作为主要矛盾，最后把主要矛盾归结为无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路的矛盾。在人民内部矛盾学说中提出和使用“人民内部的阶级斗争”这一概念，对毛泽东的社会主要矛盾思想发生逆向转变起了关键作用。     

论毛泽东“统筹兼顾、适当安排”方针及其当代价值

毛泽东提出的“统筹兼顾、适当安排”的方针，体现了解决社会主义社会人民内部矛盾的科学精神和方法论，为正确处理新时期人民内部矛盾，构建社会主义和谐社会，提供了现实指导。在当前新的形势下，必须从实际出发，正确认识人民内部矛盾的新变化，依靠群众，相信群众，积极探寻正确处理人民内部矛盾的新途径，解决各种矛盾，促进社会和谐。     

论毛泽东"统筹兼顾、适当安排"方针及其当代价值

毛泽东提出的“统筹兼顾、适当安排”的方针，体现了解决社会主义社会人民内部矛盾的科学精神和方法论，为正确处理新时期人民内部矛盾，构建社会主义和谐社会，提供了现实指导。在当前新的形势下，必须从实际出发，正确认识人民内部矛盾的新变化，依靠群众，相信群众，积极探寻正确处理人民内部矛盾的新途径，解决各种矛盾，促进社会和谐。     

全过程人民民主：中国共产党破解“历史周期率”的三重逻辑

1945年,黄炎培先生在延安提出“历史周期率”之问。毛泽东同志提出“民主新路”之策作为回应。习近平总书记创造性地提出关于全过程人民民主的重要论述,在追求民主之路上探索出了体现民主本质的政治文明新形态,成为中国共产党破解“历史周期率”,实现长期执政的政治基石。从民主新路到全过程人民民主,不仅呈现出破解“历史周期率”的历史逻辑,而且以全链条、全时态、多层次和多样化的民主彰显出破解“历史周期率”的现实逻辑,还集重大理论创新、行动指南和世界方案于一身,蕴含着破解“历史周期率”的价值逻辑。