数之趣

数名诗唐朝的权德与写过一首数名诗:一区杨雄宅,恬然无所欲.二顷季子田,岁晏常自足.三端固为累,事物反徽束.四体苟不勤,安得丰菽粟.五侯诚帏帏,荣甚或为辱.六翮未骞翔,虞罗乃相触.七人称作者,杳杳有遐躅.八桂挺奇姿,森森照初旭.九歌伤泽畔,怨思徒刺促.十翼有格言,幽贞谢浮俗.     

数趣

数趣《汉书·律历志上》有言：“数者，一十百千万也。”数的概念是人类在生产和生活实践中逐渐形成和发展起来的，它在推进人类社会物质文明的同时，也造就了数文化，现编录一二，以飨读者。数的功能观念和符号相结合，便有了数字，有了数字，便实现了数的基本功能———...     

“半”画之趣

庄仁泳的一只半蟹清朝同治年间，奉贤县有个画家叫庄仁泳，他最拿手的是画蟹。他笔下的蟹千姿百态，千变成化，在芦苇中横行，像活的一样。求画者很多，实在应付不了，他就作了一条规定：芦蟹画价，一块一只。一天有位姓陈的乡绅付了一块半钱求画扇面，想得两只蟹。第二天...     

数说:数字之起源

人类是动物进化的产物,最初并无数的概念。在漫长的生活实践中,由于记事和分配生活用品等方面的需要,不可避免地要遇到数的问题,如部落种群的数量,采集果实的数量,捕获猎物的数量等,人类发达的大脑对客观世界的认识已达到理性和抽象的地步时,才逐渐产生了数的概念。数的产生是人类思维开始的标志,     

揭示奥秘之数--结构相对数

看到这个标题,许多人一定会十 分惊异：结构相对数—总体中某一部分数值与总体全部数值的比率,这个最简单最常用的的指标,难道会有如此大的功效与魅力？请君且听在下细细解释。事物结构之变会导致性质之变统计是研究社会现象的数量的。数（shu)源于数（shu),量（liang)源于量（liang)。宇宙之大,粒子之微,地球之变,日用之繁,无不显示数量的存在。静态地看,数量包括数量表现、数量界限和数量关系;动态地看,数量包括数量变化、数量关系的变化、数量变化的关系。对世界万事万物的数量关系进行归纳可分为两大类：一类是必然现象,或…     

书趣

踏青,古时也叫行青、探春、寻春等,古人在春季里都有踏青游乐的习俗,人们聚亲约友,乘大好春光到郊外游玩,观赏大自然赋予人们的春天风光景象。然后围坐野宴,抵暮而归。纵观古诗词,我们发现古人踏青的内容一点也不单调。观赏山川风光,游览名胜古迹,进行野炊,采摘百草,狩猎,放风筝等。     

概率趣题

对男孩的偏好,会不会造成社会性别比的不平衡?国务院第六次全国人口普查数据初步汇总情况:出生人口的性别比(以女孩为100)是118.06,虽然比2005年人口抽样调查的性别比118.59和2009年的119.45略有下降,但仍然高于106-107的正常范围。     

甲戌话狗趣

狗打电话 美国某城市中一只小狗,星期天被主人锁在家中,小狗饥饿难忍,于是学着主人打电话的样子,把电话的听筒推下去,然后对着话筒狂叫,惊动了警察,待查清住处后,打开门才知道其中原委。 狗说人话 罗马尼亚一位英籍动物学家经过20多年的努力,最近终于教会了一头牧羊狗“说话”,它不但会讲600个英语单词,而且还能念两段莎士比亚剧本中的对话,此项成就,被科学界认为是动物科学研究上的一项惊人突破。现在,巴伦斯博士与享格交谈就象与一个小孩交谈一样。     

趣填藏头字

请你在古诗句空格中填入一个适当的字,使诗句保持完整,填好的字竖读,恰是一句读者的心里话。1.( )却英雄似等闲(宋·陆游)2.( )是天涯沦落人(唐·白居易)3.( )在安时莫忘危(宋·邵雍)4.( )君不恋南枝久(唐·陆龟蒙)5.( )相求不我顽(宋·黄庭坚)6.( )开明堂爱朝贺(唐·韩愈)7.( )口童鼻息已雷鸣(宋·苏轼)8.( )口而不见酒中仙(宋·贺铸)9.( )口水看山身尚健(宋·刘克庄)     

粮食产量数用抽样调查数作为法定数已成为必然

随着市场经济的建立和不断完善,统计报表制度的局限性越来越明显,越来越不适应形势发展的需要。特别是在广大的农村,粮食生产已由以生产队为单位的统一经营转变为以家庭户为主的多层次经营,使基层粮食产量数据的来源五花八门,受地方干扰大,层层上报难,数据质量不高。正因如此,国家统计局已做出决定,今后有关全国及省级粮食产量数字应以抽样调查数据为法定数据,其它调查方式取得的数据做为内部参考数据。这是国家统计局为了加强抽样调查,进一步提高粮食产量数据质量采取的重要措施。事实上,运用抽样调查来搞准粮食产量数据,已成为必然趋势。…     

跑出加速度:数看成都都市圈企业五年之变

<正>2022年成都都市圈GDP总量达2.6万亿元,占全省比重为46.2%,拉动全省经济增长1.3个百分点,46.2万个企业法人单位为都市圈的发展增添了活力。都市圈企业发展之“貌”单位数量快速增长。2022年,成都都市圈拥有企业法人单位共计46.2万个,较2017年增加29.6万个,增长179.1%（见表1）,五年来年均增长22.8%,比同期全省企业法人单位年均增长高5.4个百分点。其中,私营企业达40.7万个,占比88.0%,较2017年增加30.5万个,增长298.5%,五年来年均增长31.9%。     

察数

人类的祖先发明了数,之后便把人世间的善与恶、功与过、是与非,与数联系起来,记载着时代的变迁,社会的变革。大则见之宇宙之无穷,小则见之毫厘之细微。日月经天,江河行地,数让人见到事物的本源,让人明众理而应万事,见其本末,明其始终,知所先后。古人说“隶首作数”,隶首乃黄帝之臣,可见炎黄时代皆有教。懈经音辩》记载：“计之有多少,曰数”《诗经》“小雅”阐述数的用处,称“心焉数之”;而《礼记》又称：“问国君之富数地以对”,“掌官常以治数,治数每事多省异也”。实际上有人便有了数,记述日常之事,制定管理国家之规…     

问数

自亘古以来,从有数之日起,“上下未形、明明暗暗、冥昭瞢暗、冯翼惟象。”人们都在苦苦的追寻,由数字解释自然现象的道理。“何由考之、何以识之、谁能极之、惟时何为。”以便达到“孰营度之”,这就是像今天这样,把上下混沌的天地用数字整理成形,把宇宙间的一片浑沌暗昧用数字梳理得井然有序,使弥漫无形的世界让人们看得层次分明,了解什么是本原,什么是化生。因此我们一切皆问数,一切皆由数而细细考之,用数字书写过去,用数字改变现实,用数字去预测未来。古人说:“圜则九重,惟兹何功,九天之际,安放安属,隅隈多有,谁知其数。”古人想象圆圆的…     

察数

人类的祖先发明了数,之后便把人世间的善恶功过、是与非,都与数联系起来。记载着时代的变迁,社会的变革,大则见之宇宙之无穷,小则见之毫厘之细微,都是数字把真实的写照出来。日月经天,江河行地,只有数才让人见到事物的本源,把一个杂乱无章的世界,井然有序地展示在人们面前,人们     

基于联系数的区间灰数预测模型

文章针对传统灰色预测模型仅适用于实数序列而无法进行区间灰数序列建模的缺陷,引入集对理论中的联系数,将区间灰数序列转化为联系数序列,利用联系数序列的同部和异部序列分别建立灰色预测模型,再将同部序列和异部序列灰色预测模型的模拟预测结果还原为区间灰数序列,从而得到了一种基于联系数的区间灰数预测模型。最后,通过实例说明了该方法。     

数花灿烂

一杨禄生的痛突然消失了。周身舒畅,大脑清醒。他明白,这已是生命的最后时刻。杨禄生只有61岁,但已被癌症折磨了整整十年。十年来,他数次晕倒在工作岗位上;现在已卧床不起、药物失去了作用。特别是最近两天,几乎总是处于昏睡状态,偶而苏醒不久又昏迷过去……神志恍惚……恍惚中     

数说9

正识数,是教育最基础最初级的内容。心里有小九九通常被人们认为是有心计、善谋划的人。为什么人们单单认为心里有小九九的人是有心计、善谋划?心里有小五五、小六六的人怎么就不被人们看好呢?原因是数字9本身有许多秘密。     

数的虚化

数的虚化施燕祖在汉语词汇中，数词本身代表的数目是具体的。它镌刻着历史，记录着伟绩。读文章往往有一连串难以忘怀的数字，使用数字无非想说明事物的准确程度。但使用的时候，有时是确指，有时却是虚指。虚指，不是精确的计算，而是巧用数词的修辞。虚指用虚数既表示众...     

数里数外

有人说：“统计是社会生活的晴雨表”。比喻很形象，但是真正读懂这个晴雨表，“指点江山”说出个一二三来，我想就比打比方难多了。无怪乎一位统计学家用一种充满希望和召唤而又透出些许无奈的“趋势预测”说：“统计思维，如同读写能力一样，总有一天会成为讲求效率的公民所必须的本领。” 好一个“总有一天”，不知道离我们还有多远? 再远的路，也有个尽头，关键是要“千里之行，始于足下。”锻炼和培养出统计的眼光、统计的思维，不是一蹴而就的。这种功夫，除了科班的系统学习，还要“处处留心皆学问”，不时激活“统计细胞”的…     

数序诗趣

数序诗趣孙日泰数字本身是单调枯燥的，它一旦进入语言、文字领域，则另有情趣。把“一”到“十”或“十”到“一”的数字，依次联句而成的数序诗，更是构思严密，浑然一体，瑰丽多彩，妙趣横生。纵观古今数序诗，可分为顺数序诗、倒数序诗、正反数序诗三类。一、顺数序诗...