司湯达和他的代表作“紅与黑”

小說家和文艺批評家司湯达(或译斯丹达尔)是十九世紀法国批判現实主义文学最卓越的代表之一。司湯达、巴尔扎克、雨果、乔治·桑和福楼拜这些偉大的作家在法国近代文学史上展开了最光辉的一頁。在十九世紀三十至四十年代这二十年間,司汤达和巴尔扎克的現实主义小說放射着万丈光芒,成为法国民族最宝貴的文化遺产的一部分。然而,司湯达的民主思想和进步作品一百多年遭受到資本主义国家的統治集团及其御用文人的仇视和污     

论斯托的《湯姆叔叔的小屋》

(一) 今天,正当美国黑人反对种族歧視、爭取自由和平等权利的斗爭得到了全世界人民的同情和支持的时候,重讀十九世紀美国女作家斯托夫人(Harriet Beecher Stowe)在一百一十多年前創作的反对奴隶制度的长篇小說《湯姆叔叔的小屋》(“Unclc Tom's Cabin”),我觉得是有現     

馬寅初“新人口論”的资产阶級本質

最近几年来,馬寅初大談特談我国的“人口问題”。而且偷用了很多馬克思列宁主义詞句,企图伪装成“馬克思主义者”,以便使人相信他的“新人口論”在立場上和馬尔薩斯是“不同的”,是“对抗”馬尔薩斯的“新学說”。并且自吹自擂地说:这种“新学說”是“永远可用,而且时間愈久,科学上的发明更多,适用的范圍愈广,学說的说服力愈大;不但在社会主义国家里,即在資本主义国家里,亦不难把馬尔薩斯学說送到坟墓里去”。但是,事实是最公正的見証人,无論馬寅初如何吹嘘和伪装,他的“新学说”,无非是他早在几十年前就已贩卖过的馬尔薩斯人口論的再版,是与馬克思主义根本对立的彻头彻尾的馬尔薩斯主义,是与我們党的社会主义建設总路綫完全背道而馳的謬論。对这种极其反动的学说,我們必須予以无情的揭露和批判。     

略論吳敬梓和他的“儒林外史”——在山東大學中文系中國文學史教研组吳敬梓逝世二百週年纪念會上的講話

(一) 中國作家協会號召我們紀念十八世紀偉大小說家吳敬梓的逝世二百週年,是极有意義的。中國的古典文學有悠久的、優越的現实主義的傳統。從詩经、楚辭以來,每一個歷史發展階段里,都產生了傑出的、具有高度人民性、現實性的偉大作品谔扑我葬?由於市人階層的出現和壯大,小說和戲曲都空前地繁榮起來谛∷捣矫?首先產生了話本,再進一步成为明清的章回小說。我們都知道明代有偉大的章回小說水浒、三國演义、西遊记、金瓶梅、封神榜等。到清代便有紅樓夢、鏡花緣、兒女英雄傳、老殘遊记、官場現形記等等。這些小说是我国文學遺產中寶貴的財富,其中有不少可以列入世界傑作之林覀儸F代的人民文學,便是在這樣有利的基础上发展     

十九世紀俄国古典作家的民間文学观概述

十九世紀的俄国文学的发展,是同俄国的解放运动紧密地联系着的。由于它批判地描写現实,所以被称为批判的現实主义的文学。十九世紀的俄国文学界充滿了不同流派的矛盾和斗爭。上世紀初叶,与文学界的进步浪漫主义与反动浪漫主义这两种針鋒相对的流派相适应,民間文学界也存在着两种截然相反的民間文学观。十二月党人作家們的关心民間文学,与茹可夫斯基等反动浪漫派的关心民間文学,是有本質的不同的。丘赫尔柏凱說过:“祖先的信仰、祖国的风习、編年史、民間歌謠和詩篇——这都是我国文学的最优秀、最純洁、最正确的源泉。”显然,十二月党人詩人們看重民間文学是受到了民間文学中的爱自由精神和英雄格調的激发;而茹可夫斯基等反动浪漫主义詩人在自己的詩篇里运用民間作品的主題和情节,是为了把俄罗斯古代的落后的、消极的因素理想化和神圣化。     

十九世紀初—七十年代印度的改良主义运动

十九世紀初期,藍穆·莫亨·劳易(Ram Mohan Roy)所領导的梵天教运动,就其实質而言是一种資产阶級运动。十八世紀末期英国殖民者在孟加拉地区实行固定柴明达制,在外国殖民者庇护之下的新的柴明达(地主)就是这个运动所由以产生的最初的     

德国古典哲学的阶級基础問題

十八世紀末至十九世紀四十年代,德国古典哲学完成了从康德到費尔巴哈的发展。德国古典哲学的发展过程是西方哲学史中最有生气和最复杂、矛盾最多的阶段之一。从近代文艺复兴以来,还沒有那一个国家的哲学象在这个时期的德国那样猛烈地发展过:一个体系还沒     

无产阶级阶级斗争学说的实质(读书札记)

除了原始社会以外,“迄今存在过的一切社会的历史都是阶級斗爭的历史”。社会之分裂为对立着的各个阶級,早已成为明显的事实,远在馬克思主义誕生很久以前就已被人发现和承认了的。許多資产阶級的思想家,如十八世紀英国的古典經济学家亚当·斯密、李嘉图,和法国的空想社会主义者圣西門、傅立叶等人,都有过关于阶級、阶級斗爭的言論。恩格斯曾这样写道:“如果說在先前各个时期要考察这些历史动因差不多是不可能的,因为当时这些动因跟它們的后果間的联系是被混淆和掩盖的,那末现今这种联系已     

王充的文论

王充(27——101?)是东汉初期唯物主义哲学家。他的《論衡》是一部极富于战斗精神的哲学著作。但其中也有些部分是属于討論文章著作原則和評論作家作品的,这些言論主要見于《自紀篇》、《对作篇》、《佚文篇》、《超奇篇》、《艺增篇》、《須頌篇》、《定賢篇》、《書解篇》、《案書篇》。王充这些思想比較进步見解相当     

为左翼文艺运动勃兴立照——评丁玲的《一九三○年春上海(之一)、(之二)》

“作家的生命在于作品”,这是丁玲同志前不久与一位访问者的谈话。这话说得很深刻。其实,对于一部作品,见智见仁,各有不同;褒贬毁誉,不尽一律,这都毫不奇怪。不过,历史终究是公正的。它不会因为个别小丑滑稽可笑的举动而埋没了有价值的东西。事实证明,作品的生命是任何人也毁灭不了的。不仅是曾经荣获过斯大林文学奖的《太阳照在桑干河上》没有因时间的流逝而失去光辉,就是曾经被姚文元一棍子打入十八层地狱的《莎菲女士的日记》也已重见天日,得到了重新评价。本文试对丁玲参加“左联”后创作的短篇小说《一九三○年春上海(之一)》(以下简称《之一》)和《一九三○年春上海(之二)》(以下简称《之二》)作一初步探讨。     

凱因斯的就业諭是馬尔薩斯有效需求諭的进一步庸俗化

一 凱因斯的經济学說是当代資产阶級庸俗經济学的一个有代表性的流派,是“可調节的資本主义”理論的一个有影响的变种。这个流派竭力宣傳一种神話,說什么資本主义危机与失业是由于有效需求不足造成的,只要資产阶級国家担負起“調节经济”的职能,就可以防止失业与危机,挽救垂死的資本主义。当这个神話在本世紀三十年代由凱     

从《三言》看冯梦龙的儒释道思想

冯梦龙(1574—1646),苏州府长洲县(今苏州)人。是我国著名的通俗文学作家、诗人、戏曲家、历史家、民间文学收集和研究家。他著述甚丰,共有五十多种,其中以他编著的《古今小说》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》统称《三言》最为有名。过去有人认为《三言》只是冯梦龙编集宋元明话本成书,并不确切。准确地说,《三言》是由冯梦龙编著而成,其中的作品都经过了冯梦龙的整理、加工和再创造。这里有以下几种不同情况。一种情况是由冯梦龙独立创作而成,如《老门生三世报恩》。一种情况是冯梦龙在原作的基础上作了彻底改写,如《众名姬春风吊柳七》,对《柳耆     

黑劳士問題的再探討

关于黑劳士的身份问题,在我国早就展开了爭論,但是到現在为止,这一问题还远远没有达到解决。学者們对这一问题大致有兩种看法,一种看法是,黑劳士是农奴,因为他們和中世紀的农奴相似,童書业先生等就是这样看的;另一种看法是,紀元前七世紀时,斯巴达的生产力水平还很低,不可能产生封建生产关系,因此,尽管黑劳士和农奴有相似的地方,他們仍然是奴隶,最初我傾向于后者,但是經过一年来的探討,我觉得把黑劳士說成是奴隶理由还嫌不夠。日知先生在他的“我們在研究古代史中所存在的问题”一文中,特別请出古代的作家來証明黑劳士是奴隶,他說:“尽管古典作家关于黑劳士和黑劳士制的报导还不夠詳尽,而且各家的記載內容往往还有出     

蘇聯關於英國文學史的論著

書名:‘英國文學史’第二卷第一分冊。編輯者:I·I·阿尼西摩夫,A·A·葉里斯特拉托娃,與A·F·伊伐席欽柯。出版年份:一九五三年。出版者:莫斯科蘇聯枓学院出版局。蘇聯科學院世界文學研究所對於最早期至現代的英国文学史進行研究,已有多年。這部普作最近出版的一部分包括十八世紀末葉至十九世紀     

超现实的隐喻之谜——奈保尔创作思想研究

奈保尔创作思想的一个重要特点是"近距离"地描述生活,逼视现实,与真理对话。这种创作思想在他中期作品《抵达之谜》中得到了淋漓尽致的表达,小说借助同名画作"近距离"描述作家在英国威尔特郡的生活经历,向我们昭示他不仅成功地抵达了英国,成为英国经典作家的一员,更重要的是他对"抵达"的最深层次的领悟,说明他无愧是一个历史、社会和自然的深刻思想者。     

高举列宁的战斗旗帜,反对哲学思想中的修正主义

全世界的劳动人民和一切进步人类,都怀着无限的敬意紀念列宁誕生九十周年。紀念无产阶級伟大的革命导师是为了学習列宁的榜样和他的思想学說,更好地繼承他的事业。列宁的一生是充满着沸騰斗爭的一生,不仅和工人阶級的公开敌人斗爭,而且和工人运动中的修正主义、机会主义斗爭。列宁在他1916年寄給印湼薩·阿尔曼德的信里这样写道:“这就是我的命运。連番不断的战斗——反对政治的愚蠢思想和庸俗見解,反对机会主义等等”。     

《穆天子传》与所记古代地名和部族

一、《穆天子传》的发見编校和成书时代(一)西晋汲冢出书的年代今本《穆天子传》六卷,是西晋司馬炎太康年間在汲郡古冢里发見的。关于发見的时間,在唐修《晋書》里?媪巳植煌恼f法: 《律曆志》(上)說的太康元年(公元二八○年);《束皙传》說的太康二年(公元二八一年);《武帝紀》又說的是咸宁五年(公元二七     

毛姆和他的《堂守》

威廉·萨姆塞特·毛姆(1874——1965)是位功底深厚而多产的英国短篇小说家、长篇小说家和戏剧作家,在本世纪的前半个时期,整个英国文坛都确认他为写作大师。他在民众中的声誉远比在文艺评论界还要高,作者甚至很谦逊地自我评价说他不过是那个时代的二流作家中的佼佼者。1938年,作者很出色地写出了《总结》这部作品,对他的文学生涯作了坦率而带披露性的描述,从此书我们了解到作者有关     

论巴金及其长篇《家》

巴金是在一九二七年后展开创作活动的一位有影响的现实主义作家。他在新民主主义革命历史阶段,写下了为数众多的作品,其中爱情三部曲:《雾》(1931)、《雨》(1932)、《电》(1933)和激流三部曲:《家》(1931)、《春》(1938)、《秋》(1940),都属于作者的重要作品。这些作品大都以青年知     

略論甘地的历史作用——为紀念印度偉大的爱国者圣雄甘地逝世十周年而作

(一) 一九五八年一月三十日,是印度伟大的爱国者圣雄甘地逝世十周年紀念日。中国人民和友好的印度人民一样,在这些日子里,怀着崇敬和悼念的心情紀念着这位偉大的爱国者。甘地,作为一个历史人物,他的思想和活动是非常复杂的,因而对他的历史作用的評定也是很困难的。过去的許多历史学家、政論家以及論述过甘地的其他作家,一股都发生过兩种偏向:一种是資产阶級的历史学家,他們都过高地估計了甘地的历