高校如何开展有效的仪式教育——以上海大学为例

作为文化的载体,仪式能让参与其中的个体感受到仪式传递的文化与价值观。高校校园仪式是思想政治教育的一种载体,发挥着价值导向、文化育人、情感升华、身份认同、行为规范等思想政治教育功能。开展仪式教育必须坚持"以学生为本",坚持学生的主体地位,坚持仪式的针对性和真实性。高校可以通过加强对仪式教育的重视程度、完善仪式教育体系、尊重主体需求等打造具有本校文化特色的校园仪式。     

组织认同视角下的高校价值观教育

组织认同是个体价值行为选择的动态表现,也是价值观教育从说理走向实践的必要中介。培养学生对党、团、学组织的认同感和责任感是新中国高校价值观教育的重要内容与主要方式。随着大学生主体意识的提升、新型学生组织的大量出现,大学生的组织认同问题变得日益复杂,基于迎合性组织认同的价值观教育传统模式需要改革,并有必要建构基于选择性组织认同的“生成性”价值观教育新模式,包括：以“发展”为导向的价值观教育目标体系,教、研相结合的价值观教育基础,完善的社会支持系统。     

校史教育在大学生核心价值观养成中的价值和途径

加强大学生核心价值观教育具有非常重要的时代意义,高校应充分利用学校已有的文化资源,推进社会主义核心价值观形象化、具体化、"校园化"。校史作为高校校园文化的重要组成部分,蕴含丰富的社会主义核心价值观资源;校史教育在大学生价值观养成中具有重要价值,是培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手;从以社会主义核心价值观整合校史资源、建立校史教育长效机制、创新校史教育载体、开展主题校史教育活动等方面利用校史教育开展大学生价值观养成教育。     

责任伦理视阈下大学生社会主义核心价值观的培育

在责任伦理语境下,理性地探讨大学生社会主义核心价值观的培育是时代赋予我们的重要使命。作为社会主义核心价值观建构的逻辑基点,大学生的社会责任伦理与其核心价值观存在着主体同一、内涵一致、践行趋同的内在关系,同时也存在着主体意识、价值认知、目标践行等方面的缺失。坚持辩证思维,从人本、资源、效益等责任伦理向度,对大学生社会主义核心价值观培育进行理性分析,可以精准构建由学习、内化到践行的高校社会主义核心价值观教育实践路径。     

新形势下培育大学生社会主义核心价值观的路径探索——基于对粤西高校大学生的调查

社会主义核心价值观是社会主义制度的精神内核,培育大学生社会主义核心价值观是高校思想政治教育工作的重大任务。积极宣传、培育和践行社会主义核心价值观,是当前高校思想政治教育的重要课题。对粤西在校大学生的调查结果表明,部分大学生呈现价值取向多元化,理想信念模糊,功利化突出等现象。从大学生现实特征和心理需求出发,创新社会主义核心价值观培育方法,以达到培育高校大学生对社会主义核心价值观积极认同和践行的实效性。     

高校大学生社会主义核心价值观的培育路径

高校大学生社会主义核心价值观的教育已经展开,但整体效果不佳,原因之一就是高校社会主义核心价值观培育的方式和话语过于单一,与当代大学生的学习、生活有很大距离。因此,采用大众化思想视角去推进社会主义核心价值的培育是当前高校思想政治教育工作改进的方向。从培育观念与理念的创新、培育话语的转换更新、培育平台的整合、培育方式模式的选择与融合、培育环境的良好营造、培育主体的素质建设等方面入手,建构起高校社会主义核心价值观培育路径,并形成长效机制。     

智媒时代大学生价值观认同建构的算法风险及其应对

智能化媒体时代,算法技术不仅成为改变人们行为方式和生活习惯的重要因素,还是大学生价值观认同建构的新变量。算法作为一种全新的传播范式,给大学生价值观认同建构带来一系列挑战：算法“受众本位”效应弱化大学生价值观认同理性、算法“全景监狱”效应引发大学生价值观认同疑虑、算法“网络圈群”效应加剧大学生价值观认同盲从。对此,需通过价值引领、技术规制、主体驾驭、法治制约实现对算法技术的规约和驯化,助推大学生价值观认同建构全过程。     

“何玥精神”对大学生价值观培育的作用探析

受多元文化的影响,部分大学生的价值观出现了偏差。"何玥精神"较好地诠释了社会主义核心价值观的深刻内涵和精神实质,具有鲜明的时代特色和示范引导作用,获得了大学生思想价值、行为价值、心理价值上的认同。把"何玥精神"引入课堂,引入到大学生核心价值观塑造和培育中,结合国情和时代发展需要开展价值观培育,寓价值观教育于校园文化活动之中。     

社会实践:大学生社会主义核心价值观教育的实现路径

高校必须坚持立德树人,加强社会主义核心价值观教育。社会实践是大学生社会主义核心价值观教育的实现路径。大学生能在社会实践中加深理性认同,增进情感认同,强化行为认同,提高社会主义核心价值观的认同度。因此,将社会主义核心价值观教育融入大学课程,学习社会实践、校园社会实践和校外社会实践,能增强大学生社会主义核心价值观的践行力,实现社会主义核心价值观"内化于心"和"外化于行"的统一。     

短视频视域下提升大学生主流价值观认同的路径研究

当前短视频深受大学生的喜爱,成为他们休闲娱乐、获取信息的重要媒介,但短视频是一把双刃剑,既为大学生主流价值观培育提供了一种新的有效途径,同时其内容的泛娱乐化、功利化等特征又弱化了大学生对主流价值观的认同。本文在探讨短视频与主流价值观关联性的基础上,通过调研剖析短视频视域下大学生主流价值观认同的现状,并从“外部保障：政府监管”“基本途径：高校教育”“重要环节：平台自律”“内在动力：自我教育”四个维度探讨短视频视域下提升大学生主流价值观认同的路径。     

代位权行使效力的研究

关于代位权行使的效力, 有入库规则说、平等受偿说、优先受偿说等几种观点。从立法目的、法律功能、法律成本和效率、其他债权人利益的保护、中国司法解释的性质和来源来说, 中国应选择优先受偿说的观点, 赋予代位债权人优先受偿权, 建立代位权上优先受偿权的现代理念。     

民国时期武术的科学化变革

作为现代武术发展史上的一个高峰,民国武术置身于当时人们追求＂科学＂的话语背景之中。以＂传统＂为特征的国术（武术）与当时的＂科学＂话语形成了较大的反差与抵牾。国术界要实现以武图强的远大抱负,国术的＂科学化＂问题首当其冲。鲁迅与陈铁生的论战围绕国术是否有提倡的必要展开,一方面为国术的科学化做了舆论上的铺垫,另一方面也促使国术界开始反思传统武术的痼疾。进而,国术界从理论和实践两个方面展开了国术科学化的改造,其实质是确立发展国术的合理性和合法性,为国术的进一步发展铺平了道路。     

论当代人文社科学术期刊编辑视野的转移

当代期刊编辑理论研究,已经逐渐淡化了对期刊本身的功能、基本属性,办刊特色等的讨论,因为编辑学的理论发展,已经解决了这些基本问题。对于人文社科学术理论刊物,现在更多的是在关注人文社会科学的编辑出版与全球化背境下当代人文社会科学发展的关联性;当代学术批评与编辑的选择性思维方式;当代学术期刊的编辑过程及编辑活动与学术评价的关系;当代网络化条件下的学术活动与编辑活动的关联研究等与文科期刊相关的更为重大的理论课题。     

论共同犯罪中止的认定标准

当前对于共同犯罪案件如何认定犯罪中止,司法机关在办理中是仁者见仁,法学人士在讨论研究中是智者见智。共同犯罪中止的认定,应以行为人自动停止犯罪并有效地阻止其他共犯利用其先前行为继续实施犯罪或防止危害结果的发生为标准。     

提单之债的性质及其诉权的构造

在不签发提单的情况下,利他契约理论能很好地解释海上货物运输合同当事方的权利义务。但在签发提单的情况下,该理论就不敷使用。借助罗马法中的准契约理论,既能对提单下的义务转让进行合理解释,也能解决在实务中诉权的确定之难。     

行政机关违法设定许可的法律责任探析

对于行政许可违法的法律责任问题,人们往往是从行政许可实施违法的角度进行研究,而对于设定违法及其责任追究的探讨却相对薄弱。然而,行政许可设定一旦违法,其对相对人和社会公共利益的损害将会更大,因此,对许可设定的违法及其责任问题进行研究,以避免违法行政行为的发生,促进政府依法行政,不仅必要而且是非常有意义的。     

还本售房合同的法律效力分析

本文通过对案件的深刻剖析,论述了认定合同的依据、广告行为的效力、公司与股东的责任以及公司主体的混同等重要问题并提出了自己的观点。     

高校贫困生认定工作面面观

国家贫困生资助政策实施以来,对贫困生帮助很大,同时在实际运行中还存在着一些问题。本文提出贫困生认定工作仍需要进一步采取各种相关配套措施,以推动和保障贫困生资助工作更好地开展。     

朱自清编《中国新文学大系》诗集卷过程梳考

良友版《中国新文学大系》丛书出版的背后,有一些文学史细节被遮蔽。其中诗集卷因图书审查委员会的反对不得不“临阵换将”,由郭沫若改为朱自清,这确系国民党图书杂志审查委员会的文化围剿政策之体现。朱自清编选的范围来源一方面依靠他在清华大学授课的讲义《新文学纲要》,另一方面得益于《新诗年选》、《分类白话诗选》两种诗选提供的“启示”。朱自清经过一个多月的时间,新诗集卷编选完成,选了五十九位诗人的四百首诗歌。     

民国时期回族的国家认同重构研究

社会范畴化虽然是人类认知的基本路径,但是却塑造了人的群体资格,进而成为了人完成社会认同化过程而建构认同的基本前提.社会赋予人以多元的群体资格,而人则形成多元的社会认同.多元的范畴资格对应着人们内在的“认同库”,各种社会力量则成为“认同场”上激发一重或多重认同的主要因素.在此过程中,回族的国家认同得到了彰显与强化.捕捉民国时期回族国家认同的表征形式,进而分析其建构、重构过程,刻画出其借助大众传媒而“传播扩散”模式的基本轮廓.