从人治到法治──读《沪上法治梦》

《沪上法治梦》是年逾九秩的司法界老前辈何济翔先生的醒世近作。该书是他本人后半生建言犯忌、横遭厄运的实录，也是人治主政、蔑视法治的历史悲剧的缩影。诚如作者所言，把它“当作稗官野史来读，或可补正史之不足”。“此书前稿一度胎死腹中”，幸蒙北京十月文艺出版社同仁将它列入《百年人生丛书》，方得问世。 　　何老与国际著名的法学家杨兆龙教授本系同事。他之所以触“网”沦为右派，与支持杨兆龙关于中国应及时立法的学术论文有很大关系。笔者也是沪上法律界 1957年“阳谋”的受害者，而且劫后又忝为杨兆龙的东床。书中部分内容涉…     

杨兆龙卢埃林司法思想之比较及对我国司法改革的启示

杨兆龙(1904-1979),字一飞,江苏省金坛县人,1922年考入燕京大学哲学系,后经司徒雷登推荐入东吴大学法学院学习.毕业后受聘为上海持志大学、上海法政大学、东吴法学院教授,1930年兼任上海市地方法院、江苏省高等法院、镇江地方法院执行律师.1935年取得哈佛大学法学博士学位,同年到德国柏林大学法学院进行博士后深造.1936年回国,先后担任国民政府司法行政部法制专员、最高国际委员会专员、教育部法律教育委员会秘书长等职.     

沈家本法学教育思想与应用型法学人才培养

沈家本在其法学教育思想中,前瞻性地指出新式法学教育重要性,总结法学教育与国外治理经验的关系,从办学的层次、主体、形式以及课程设置、教材选用等方面贯彻其教育思想。当前,我国法学教育存在培养目标与市场需求失衡、法学教育与法律职业脱节等问题,影响了应用型人才培养质量。结合沈家本法学教育思想和我国法学教育现状分析,我国应用型法学人才培养转型的逻辑进路是:坚持借鉴与创造并举,以社会需求为导向,以开放式理念与世界接轨,摒弃教育的功利性,突出培养模式的多样性、教学方法的实践性和评价方式的创新性,切实提高人才培养质量。     

找回历史的真实 《综合创新——张岱年先生学记》读后感

由清华大学教授刘鄂培主编的<综合创新--张岱年先生学记>是一本研究张岱年先生学术思想的力作.     

"林中路":民事诉讼模式·体制论述评--读张卫平《转换的逻辑--民事诉讼体制转型分析》

民事诉讼模式.体制论是1990年代以来中国审判方式改革背景下兴起、并持续引起关注的一个法学论题。本文概述了这一理论的发展和现状,对该领域的代表作,特别是《转换的逻辑———民事诉讼体制转型分析》一书及其作者张卫平先生的学术思想进行了评点,最后论及法学研究的方法。     

四川理工学院政法系

四川理工学院政法系由原四川轻化工学院经济法律系与原自贡师范高等专科学校政史系合并成立,主要承担全院马列理论课、思想品德课和经济、法律、政治、历史等专业的教学任务。政法系现有法学、国际经济与贸易、社会工作、历史学、思想政治教育、农村区域发展等六个本科专业以及法律、金融与贸易、政史教育等四个专科专业,面向全国26个省、市、自治区招生,在校学生达1700余人。政法系下设法学、经济学、史学、思想品德、马克思主义原理等五个教研室和法学研究所,拥有一支结构合理、素质较高的师资队伍。现有专职教师65人,其中教授6人,副教授2…     

学术非思想及思想泛学术

学术与思想是什么关系 ?当两者日益成为一个合成词 ,比如“学术思想” ,并同时又成为学界习用的称谓时 ,我想 ,是应该强调一下它们的不同了。这个不同 ,其实也是显而易见的 ,比如李泽厚先生对 90年代的知识界曾表述过这样的看法 :思想淡出 ,学问凸显。这在客观上已经把学术与思想分作两途。王元化先生许是感觉到了这种分离状况的非理想 ,提出了一个主张 :学术思想化 ,思想学术化。尽管王元化先生希望两者能“化”到一起 ,水乳交融 ,但在未化之前 ,似乎水是水、乳是乳 ,思想是思想 ,学术是学术。的确 ,在初始意义上 ,思想与学术是两样东西 ,…     

4．全国法学翻译研讨会召开

第二届《法学翻译与中国法的现代化》暨《美国法律文库暨法律翻译与法律变迁》研讨会，于2005年5月13日至14日在北京召开。来自全国的著名法学专家、教授等百余人出席，与会人员从不同角度研讨法学翻译及其相关的各类问题：法学翻译与中国的法学教育(法学翻译对我国教学方式的影响、     

试论陈寅恪先生《〈李义山无题诗试释〉评语》与学术理性精神

1991年 1月 ,中山大学图书馆刘少雄先生 ,在胡守为教授主持的陈寅恪先生纪念室筹备工作中 ,于馆藏资料中发现了陈寅恪先生 1950年 6月 15日为岭南大学中文系学生李炎全学士论文《李义山无题诗试释》所写的评语。① 1992年 9月胡守为教授发表《〈李义山无题诗试释〉评语读后》 ,并指出 :“时陈先生双目已失明 ,评语当由他的助手程曦先生据口述所记。”又指出 :“评语虽只有 317字 ,却表达了陈先生的治学思想 ,有助于我们对陈先生学术思想的认识”。②今在此启发下 ,作一试论。一、对清代以来李商隐研究中穿凿附会倾向的评判王国维为张采田《…     

周鲠生教授传略

一周鲠生教授是国际国内知名的国际法学者和法学家,是我国现代法学界的权威和我国现代国际法学界的泰斗。我国当代的国际法学者大都直接、间接受过他的教益和影响,可说“桃李尽在公门”。他的政治思想与学术思想随着时代前进,由一个民主主义者发展成为一个共产主义者。鲠生先生原名览.是湖南省长沙县人。一八八九年三月十八日出生于一个贫寒的教书先生     

论法学教育中的法治精神培养

法治精神作为意识形态和思想领域中人们对法治进行理性追求和崇敬的思想理念,是与制度层面以及法律实践层面的法治相辅相成的。法治精神是法治社会的灵魂。整个社会法治精神的匮乏已经成为制约法治现代化的严重障碍。法学教育中重视法学知识和法律技能而忽视法治精神养成培养是当前法学教育的误区。法学教育应当强化法治精神养成教育。     

雷沛鸿教育法律思想渊源初探

我国著名教育家雷沛鸿早年在美国哈佛大学留学期间,曾接受了美国法学家庞德的社会学法学学说．雷沛鸿教育法律思想就是以庞德社会学法学为主要渊源,在他的教育论著和教育实践中都深深地反映出庞德社会学法学思想的影响．     

建设社会主义中国法系的几个问题——访法学家王召棠教授

“法学幼稚”,是法学界许多有识之士的共同感觉。怎样摆脱这一局面而建设一门社会主义中国法系,已日益引起人们的关注。为此,我们走访了我国法律史学会副会长、华东政法学院教授王召棠先生。王教授是新中国成立以后培养出来的第一届法学研究生,曾先后在上海社会科学院政法研究所,复旦大学和华东政法学院从事教学与科研,担任过复旦大学国际政治系西欧研究室副主任、复旦大学学术委员会委员、     

热情的写实主义者－王夫之生平及政治思想简介&#183;前言

译者按:《热情的写实主义者———王夫之生平及政治思想简介》一书,乃英国伊恩·麦穆伦教授所著,此书在1992年香港图书公司出版印行了英文版。麦氏早年毕业于美国牛津大学,后又取得博士学位,在英、法等国大学里讲授中国古典文学。1968年撰写了论述王夫之的博士生论文,对船山学术思想颇有研究,是国外研究船山学说的专家之一,现执教于法国巴黎第七大学。此《前言》据麦穆伦教授赠送给湖南图书馆刘志盛先生的英文版《热情的写实主义者———王夫之生平及政治思想简介》一书的《前言》翻译。疏漏之处,请诸家指正。     

我国法学教育对司法裁判过程的关照

司法裁判既需要本体论知识也需要方法论知识;既受法学本专业知识的影响,也受法学外知识等诸多因素的影响。而我国法学教育对司法裁判过程知识的关照存在一些特点或不足,主要有重视法律规范知识的传授,忽视事实认定的过程;注重法学本专业知识的传授,忽视相邻学科知识的渗透;注重本体论教育,忽视法律方法教育以及注重理论教授,忽视实践训练。针对这些不足,我们应在法学教师的知识结构、法学专业的课程设置、以及实践活动安排等方面进行改革和完善。     

井冈山学院政法学院(思想政治理论课教学部)简介

井冈山学院政法学院(思想政治理论课教学部)于2005年8月组建,下辖政法系、思想政治理论课教研室和井冈山精神研究所。全院有专职教师93人,其中教授6人,副教授27人,博士3人,硕士35人。学院设有思想政治教育、社会工作、政治学与行政学、法学和法律事务等五个本、专科专业。现有全日制在校生近700人。本院(部)除了进行专业课教学外,还承担了对全校学生开设思想政治理论课的教学任务。井冈山学院政法学院(思想政治理论课教学部)简介     

陈寅恪先生的治学散论

陈寅恪是著名的中古史与文化史专家。他对于中古史实的考证,诗文证史方法的创获,史学研究方法上的探讨等方面取得的成就,使他成为继王国维之后的又一位史学大师,其影响一直延伸到当代学者的研究与思想过程中。近几年对于陈氏学术思想与成就的介绍和研究的论著纷呈迭现,几乎成为与“钱学”不分轩轾的又一学术景观——美籍华人汪荣祖教授著《史家陈寅恪传》(台北联经出版公司84年版),就陈氏的生平与学术成就做了较全面的叙述与评介,是为继陈氏弟子蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》之后最为详实的传记。刘梦溪先生《中西体用资循诱——谈陈寅恪先生的文化态度》一文就陈氏中国文化本位论思想中包含的文化底蕴做了辩证深入的阐发。卞僧慧先生的《试述陈寅恪治学特点》一文则对陈氏治学特点与成就做了生动具体而又较为全面的评介。傅璇琮先生在《一种文化史的批评     

论冯友兰的教育和学术思想特色

冯友兰的教育和学术思想独具特色.在教育思想上,他继承了蔡元培开创的"兼容并包"的优良传统,并将这一教育理念运用于实践,取得了显著成效.在学术思想上,他明确反对中国封建传统"为官而学术"的错误倾向,强调学术活动应具有一定的独立性,认为学术的价值主要在于学术自身.中华人民共和国成立后,他积极提倡、促进教育和学术与为人民服务相统一.因此,冯友兰的教育和学术思想,对当代中国教育和学术建设仍具有重要的借鉴意义.     

热情的写实主义者——王夫之生平及政治思想简介·前言

译者按:《热情的写实主义者———王夫之生平及政治思想简介》一书,乃英国伊恩·麦穆伦教授所著,此书在1992年香港图书公司出版印行了英文版。麦氏早年毕业于美国牛津大学,后又取得博士学位,在英、法等国大学里讲授中国古典文学。1968年撰写了论述王夫之的博士生论文,对船山学术思想颇有研究,是国外研究船山学说的专家之一,现执教于法国巴黎第七大学。此《前言》据麦穆伦教授赠送给湖南图书馆刘志盛先生的英文版《热情的写实主义者———王夫之生平及政治思想简介》一书的《前言》翻译。疏漏之处,请诸家指正。     

汤用彤学术思想概说

汤用彤学术思想概说麻天祥汤用彤先生字锡予，祖籍湖北黄梅，１８９３年生于甘肃渭源。先生是一位具有国际声誉的佛教史专家，也是中国近现代史上的教育家和思想家。他的中国佛教史研究，就目前在世界范围内尚无与之比肩者。他的魏晋玄学、印度哲学史研究，发前人所未发，...