活动·精神·教育——审美三题议

审美是美学中的核心问题.审美活动是人的一种主客交融的关乎生活本源的精神活动,美与美感都是在审美活动中呈现出来的;审美精神是人在生活世界中通过审美活动感受到的超越、自由与理想的精神;审美教育则是让人学会领悟“活生生”的“人”与“世界”的意义的人文素养的教育.     

审美教育与人的自由创造性的实现

审美教育作为一种教育，其基本意义应该是从“审美”这一基点生发开来。审美过程实际上是审美者的自由再创造过程。审美教育即把“审美”看作是主体性范畴与教育有机地融合，把审美的价值转化为一种教育资源。     

“读图”语境下的大学生审美教育问题——从“看”与“被看”说起

“读图”语境下，大学生审美教育中出现了一系列变化，一是由“我看”向“他看”的转变，使审美的“建构”先于审美的“发现”；二是由看“图”向“看”本身的倒转，使审美之“看”本身呈现为复杂的结构性存在。基于此，对大学生审美教育过程中的“看”——谁在看、看什么及如何看等问题的思考与探究，使我们认为“读图”语境下的大学生审美教育的问题式己发生转换，这为审美教育的研究提供了新的问题域。     

论审美视角中的教育

审美在学校教育中的缺失是不争的事实,而审美既是人的一种特殊的活动,也是个体独有的素质,更是人的一种生存、生活境界。用审美的精神来观照学校教育,学校教育会出现一缕“新绿”。     

审美教育的思想政治教育功能

审美教育与思想政治教育有着密切的联系，审美教育具有思想政治教育的道德感化功能、人生导向功能、启迪智慧功能、抵御侵蚀功能、优化环境功能。通过运用审美对象“物化”思想政治教育内容，运用审美情感“深化”思想政治教育效果，运用审美活动“隐化”思想政治教育过程，运用优秀艺术“强化”思想政治教育功能，可以充分发挥审美教育的思想政治教育功能     

论石涛绘画美学体系的特征

文中重点分析了石涛绘画美学理论体系的两个特征。说明石涛提出的“一画”、“受”、“识”、“蒙养”、“生活”范畴对绘画审美意象、审美心理、审美教育、审美发生学方面的理论贡献。指出石涛吸取道家、儒家、佛学中的思想和方法建构绘画美学体系的做法对现代绘画美学理论体系的建立具有参照意义。     

“美好生活”视域下新时代青年生活美育的在场

“美好生活”作为新时代中国人民的生活审美理想，对新时代青年具有一定的审美价值导向意义。随着日常生活审美化浪潮的兴起，青年群体的生活审美价值观念趋于多元化，对于“美好生活”的审美认知也逐渐从“脸谱化”走向“具象化”。从社会认知角度来讲，新时代不断满足人民群众日益增长的美好生活需要，解决社会发展需要与国民审美现状之间的矛盾，需要生活美育的介入。“美好生活”的审美阐释为新时代青年生活美育的出场提供了可能，而更深层次的问题是基于美好生活视域，从美好生活的主体、美好生活的创造以及美好生活的价值维度，剖析美好生活场域中青年生活美育的在场意义。     

写作，应有诗意的审美

“写作，是对生活的审美。”在作文教学中，就应是激发学生丰富的审美情感、审美感悟与审美想象．让学生诗意地审视与品读生活，这不仅为丰富文章的审美价值，更是为培养其蕴蓄生活激情的健全人格。     

论线在艺术设计中的审美特质──构成教学对线的审美探讨

本文就现代艺术设计与现代构成教育教学中，对“线”这一构成要素的审美进行初浅的概述与探讨．简要的论述了线在艺术设计中的审美地位与作用，以及现代生活应用中的广泛性．     

审美模式与环境美育——阿诺德·伯林特论作为审美过程的成功教育

审美模式是人类审美体验与鉴赏的经验模型和决定要素,不仅呈现人们的审美习惯和思维方式,蕴含审美发生的机理、特点与规律,还连接着审美理论与审美实践,对于审美体验和审美教育的经验指导至关重要。伯林特承续怀特海和席勒的美育思想,将环境审美参与模式应用于教育过程和社会环境的审美描述,不仅阐释了审美过程与成功教育过程的相似性及其应用价值,还为新时代建构可以涵盖各种审美对象的环境美育基础理论提供了“审美模式”的理论基石和“审美场域”的语境立场。这不仅统整了艺术、教育和社会过程审美的理论基础,还为审美教育的经验指导与评价、教育与社会过程的审美阐释以及人与社会的和谐、审美与伦理的统一提供了一个全新视角。     

感性、理性、审美与人的完善

美育有着其他教育活动替代不了的特殊作用 ,这种特殊作用是与具体实施美育的审美活动的特殊性直接相关的。审美活动的感性特征是审美活动的本质特征之一 ,这种特征一直未得到足够的重视。本文从人的感性生命的要求和主要精神活动的理性特征出发 ,探讨了审美活动的感性特征与人的完善之间的关系     

美育概念考察

对近现代以来产生的五十余种“美育”这一学科概念界定的搜集、整理、剖析 ,可以将之分为八大类 :美育是德育的辅助手段 ;是美学知识的教育 ;是艺术教育 ;是情感教育 ;是美感教育 ;是培养审美能力的教育 ;是“全面育人”的教育 ;是教育的一种境界等。这八类概念界定均从不同视角对“美育”进行了阐释 ,反映了学界对“美育”这一特殊的教育学科本质的认识历程     

大学生审美心理探究与审美教育的对策思考

审美教育是大学生全面发展的重要途径。当代大学生审关心理,具有丰富的审美情感与个性化的审美追求,敏锐的审美感知与审美追求重表面轻内涵的倾向,审美视野扩大与反传统的审美倾向等特点,审美教育对发展大学生素质具有非常的重要作用,全方位、多渠道地进行审美教育,提高大学生的审关素质,是当前高校应该重视的重要问题。     

崇高与优美：建构思想政治教育的审美情趣

美育与思想政治教育不可分割,真、善、美是辩证的统一。审美教育可以培养提高人的素质,其形象性、情感性、愉悦 性和自由性的特点,可以避免思想政治教育中抽象、呆板的说教。思想政治工作者要善于发现美、感受美、鉴赏美和创造美,用 美育改进思想政治教育。     

略论新时期大学美育特点

随着社会物质文明建设和精神文明建设的发展,美育问题越来越受到全社会的广泛关注,越来越被提到重要位置。尤其是大学,美育更有其独特的地位和内容。大学的美育不仅地位重要,而且方式方法也截然不同于中小学。本文试图从这一角度,探讨新时期大学美育的特点。     

英语语言教学的美学观照

语言是思想的外衣。英语教学作为一种的语言教育手段,有着其特殊的美学特征,具有浓厚的人文美学价值。现代英语教学应贯彻美学思想,在关注语言的工具性同时,关注语言的人文性美学价值,应实施人本化教学,以提高学生的人文美学修养。     

青年审美素质的培育

美育,是一种特殊的教育手段,它使人们通过对生动、具体、可感的美的形象的直观、感受、激发和净化感情,潜移默化地起到教育的作用;美育是无所不在的,它渗透在社会生活的各领域,贯穿在德、智、体和技术教育的整个过程中;美育的任务是提高审美素质,这是对当代青年实施全面发展的素质教育所不可缺少的;美育的途径是多方面的,美育是全社会的事业.     

审美教育中的主体审美特征

美育是把人的内在生命力、智慧力外化为改造世界、创造美好生活的一种兼具审美和教育双重特征的活动。作为审美教育中的主体,其审美特征主要通过直观性、体验性、情感性、愉悦性四个方面表现出来。     

现代教育的新境界——审美教育浅论

审美教育是素质教育的重要组成部分，随着素质教育的全面实施，教育的审美化问题也越来越也引起教育界人士的关注。在审美教育中，不仅展示着教育者的生命力量，同时也照耀着受教育者的心灵世界。教育者与受教育者在审美的交互作用中达到和谐统一，这是审美教育的本质所在。和一般教育比较，审美教育具有三方面作用：审美教育内容本身蕴含着丰富思想性，能够有效的提高受教育者的思想境界；审美教育内容蕴含着丰富的人格力量，能够在潜移默化中起到陶冶情操，塑造人格力量的作用；审美教育的创新进取性，对受教育者具有重大的精神激励作用。     

审美教育与理工科大学生创新精神的培养

文章旨在研究和探讨审美教育在培养理工科大学生创新精神方面的作用.审美教育有助于大学生培养正确的审美观、提高审美能力、培育创新热情、完善知识结构、开发形象思维和形成独立个性和完善的人格,这对于大学生创新意识和创新精神的培养具有特别重要的意义.