改革教学模式和教学方法,培养少数民族大学生的创新能力--少数民族学生培养模式研究之三

培养少数民族大学生的创新意识和创新能力具有特殊的意义.用唯物辩证法武装学生头脑,是创新意识和创新能力形成和发展的精神动力;训练学生的科学思维方法,是创新意识和创新能力形成和发展的思维品质基础;改革教学模式和教学方法,实施创新教学,是学生创新意识和创新能力形成和发展的重要环节;强化实践环节,是学生创新意识和创新能力形成和发展的根本途径.     

"为什么与怎么"--谈思考问题的一种方法

阐述了"为什么与怎么"这一思考问题的重要方法,指出"为什么"的思维模式主要是理解和认识型的思维模式,有利于对事物本质的理解和认识."为什么与怎么"的思维模式是创造型的思维模式,有利于培养创新精神、创造意识和创新能力.     

论语文学科实施创新教育的条件与方法

创新教育实施于语文学科,必须以观念创新、模式创新、制度创新为条件,通过变"教"为"导"、由"导"引"创",培养学生的创新意识、创新精神、创新思维、创新能力、创新人格,从而担负起新时代赋予语文学科的重任.     

大学生创新思维和创新能力培养的对策

培养具有创新思维和创新能力的大学生是高等教育的重要任务,文章从我国高等教育的实际出发,提出了培养大学生创新思维和创新能力的五种有效途径和方法,即正确认识创新,树立创新意识;构建有利于大学生创新思维和创新能力培养的知识结构体系;通过课堂主渠道,倡导启发式、讨论式和研究式教学;积极发挥非智力因素在创新教育中的作用;强化实践教学环节,营造创新氛围。     

"马克思主义基本原理概论"课的创新意蕴与大学生创新思维培养

创新是引领社会发展的第一动力,创新能力的核心是创新思维."原理"课教材中蕴含着批判性与质疑性、逆向性与非逻辑性等创新思维,所以,"原理"课应通过培养正确的价值观、创新意识、创新方法、积极实践的思维方式等途径,促进学生创新思维的形成."原理"课教师应根据国家高质量发展对创新人才的需求,通过树立创新性教育观念、提高专业知识水平、提高创造性教学实践能力等途径,提高教师创新素养,挖掘学生的创新潜能,培养学生的创新思维.     

在高职化学教学中培养学生创新精神的思考

培养学生创新精神的核心是培养学生的创新意识、创新能力和创新思维。笔者结合多年在高职化学教学中培养学生创新精神的经验,探讨了如何在高职化学中培养学生的创新意识、创新能力和创新思维的途径。     

语文教学与学生创新能力的培养

创新能力是人类突破旧知识、旧事物,探索、创造有价值的新知识、新事物的能力.在语文教学中培养的学生的创新能力,应注意激发创新意识,训练创新思维,培养创新情感,塑造创新人格等.     

浅析专业实验教学中加强高素质创新人才的培养

培养高素质的创新人才是新时期高等学校肩负的重要使命。文章依据创新素质教育论,论述了创新意识、创新思维、创新能力对培养高素质创新人才的作用,详细分析了在专业实验教学过程中如何强化创新意识、培养创新思维和创新能力,阐明了教师在创新素质教育中的重要作用。     

创新精神与学生“问题意识”的培养

问题意识是思维的动力,创新精神的基石.然而,目前我国学生的问题意识比较薄弱,典型表现为两类一是不敢或不愿提出问题;二是不能或不善于提出问题.因此,必须创设良好的教育环境和气氛,激发和培养学生的问题意识,促进创新精神和创新能力的发展.     

发展观、扬弃观和价值观:研究生创新意识培养理念的思考--勒内·笛卡尔"怀疑论"哲学中隐含的创新思维方法的启示

勒内·笛卡尔的"怀疑论"哲学中的发展观、扬弃观、价值观可以作为培养研究生创新意识的基本理念.发展观是研究生创新意识的前提条件;扬弃观是研究生创新思维运用的重要方法;价值观是研究生创新意识实现的根本目的.     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.