当代中国共产党执政资源的整合与维护

政治资源的生成、维护、开发与整合对中国共产党执政地位的确立与巩固具有十分重要的作用。社会转型期,随着利益关系格局的调整和政治环境的变化,中国共产党执政资源面临着流失的巨大挑战,对中国共产党的执政权威、执政能力、执政基础造成了不同程度的影响。因而,中国共产党要强化自身的领导权威和执政合法性,完成执政使命,亟需加强对执政资源的维护与开发,实现政治资源的全面整合与优化配置。     

互联网环境下党执政的实践选择

互联网的广泛应用为提高党的执政能力提供了新选择,但是,由于它也改变了传统意义上单向性、等级式的政治生态环境,在党的执政权威、公民政治参与的实效以及党的权力运作模式等方面给党的执政实践带来了新挑战。对中国共产党而言,应善于根据执政环境的新变化,通过采取积极引导,不断强化各级官员对互联网的重视程度,完善权力运作模式,进一步提升决策者的有限理性,畅通政治参与渠道,不断增强党的执政权威等举措,以最大限度地利用互联网技术的价值,促进党的执政水平不断提高。     

社会转型期中国共产党政治权威探析

我国目前正处于向社会主义现代化社会全面转型时期,由于社会结构的分化和利益关系的调整,党的政治权威面临着各种挑战,为此,党应从思想整合、利益协调、执政绩效、反腐倡廉等方面下功夫,进一步密切党群关系,培植广泛的社会基础,切实维护和加强自身的政治权威。     

南阳古代政治文化的内涵

南阳古代重要的政治家举贤任能的用人之道、公正无私的执法理念、德行并用的治国方略、正人正己的权威建树等执政思想以及南阳府衙和内乡县衙所反映出的执政理念,这些执政理念,是构成具有南阳特色的古代政治文化的重要内容。     

论党执政权威道德支持的主要原则

执政党政治权威是指执政党组织系统在管理社会政治、经济、文化等事务过程中统合执政党内部与外部政治资源的威望和能力,是执政党开展政治活动的影响力。正确认识执政党政治权威的支持体系,立足党执政的道德依据,恪守党执政的道德原则———公共性原则、服务民众原则、高度负责任的原则、公正民主效率兼顾的原则,树立党的政治权威,对于我们建设符合时代特点和要求的政党权威,加快推进政治文明建设的步伐,意义特别重大。     

论党执政权威道德支持的主要原则

执政党政治权威是指执政党组织系统在管理社会政治、经济、文化等事务过程中统合执政党内部与外部政治资源的威望和能力，是执政党开展政治活动的影响力。正确认识执政党政治权威的支持体系，立足党执政的道德依据，恪守党执政的道德原则——公共性原则、服务民众原则、高度负责任的原则、公正民主效率兼顾的原则，树立党的政治权威，对于我们建设符合时代特点和要求的政党权威，加快推进政治文明建设的步伐，意义特别重大。     

邓小平对中国共产党政治权威的重塑

皇权政治构成了中国传统政治权威的核心内容并成为中国传统政治文化的特色。辛亥革命推翻了封建皇朝统治,但是却并未从根本上改变超凡魅力型政治权威的本质。邓小平清醒的看到了中国政治权威的弊端,认识到这是事关中国共产党为什么长期执政的问题,由此开始了对中国共产党政治权威的重塑。首先,正确处理了领袖个人权威与政党权威的关系,带头实行了退休制度。其次,强调民主权威和法治权威,坚决要求把党和政府的权威建立在人民民主的基础上。将党的执政活动切实纳入社会主义法治的轨道,建立了政治权威的法治基础。第三,加强中央权威,认为中国的社会主义现代化建设事业是个伟大而又艰巨的事业,必须依靠中央权威,必须由共产党领导。     

政治领导层对党的执政方式的影响

中国共产党的执政方式在不同时期特点不同。政治领导层的执政理念、权威、政治文化传统、知识结构对中国共产党的执政方式有着重要影响。加强对此的研究有着重要的现实意义。     

转型时期执政党的权威流失与权威巩固

政党权威是保障政治系统稳定和经济社会发展的刚性力量,与当代政治民主之间绝不仅仅是一种简单的此消彼长的关系,两者可以达成一种相互契合的动态平衡。社会转型时期中国共产党因执政过程中暴露出的负面或消极现象使其面临着权威流失的风险,进一步巩固权威的合法性基础则需要包括价值观念体系的适时变更、制度规则的科学修订以及执政业绩考量的人本归宿等在内的若干基本要素。     

论中国政治体制改革的特有逻辑

“一党执政”等于“一党专制”似乎是一条不可挑战的公理,诚然偏见、先见、权威导致了误读,从而混淆了“一党执政”与“一党专政”的含义,然而造成当前巨大困境却在于官方和学术界没有从根本上解决一党执政在中国的逻辑必然性。中国政治体制改革从纵向看自上而下,横向看由政治国家到市民社会,与西方典型的民主逻辑颠倒;中国政治体制改革的核心不是市民社会而是政治国家,改革的重点不是国家如何实现法治化、现代化、民主化,而是党如何实现法治化、民主化、现代化;在党与国家的关系上,不是国家领导党,也不是党政分开、以党代政、党政合一,而是党要领导国家,党高于国家。     

舆论引导：新媒体时代领导干部执政能力的重大考验

面对新媒体时代的挑战和要求,领导干部的执政理念和思维方式必须进行更新。要充分利用主流权威媒体强大的公信力和传播力,有效发挥权威媒体在舆论引导中的主导地位。     

传媒政治与政党权威：互动、限度及启示

随着政治传媒化的发展和传媒社会的到来,政党权威日渐受到传媒的深刻影响.为了维护执政合法性,各政党尤其是在政党政治体系中处于强势地位的执政党和参政党会利用政党权威对传媒政治的发展进行引导和调控.在传媒社会中,要加强中国共产党的政党权威建设,必须发挥传媒积极功能,使之成为倾听社会民意的中介;坚持尊重传媒发展规律与对传媒监管的统一,提高传媒运用能力、创新执政方式.     

邓小平执政思想探析

邓小平执政思想包括执政为民、民主执政、依法执政等核心内容,它们构成了一个严密的统一的思想体系。其中,执政为民是其逻辑起点,它解决了我党执政的出发点、根本动力和评价标准等基本问题;民主执政是其政治关怀,它解决了我党执政的政治导向、政治任务和政治保障等问题;依法执政是其法治精髓,它解决了我国法治建设的关键环节、我党执政方式转变的思想前提和根本途径等基本问题。     

新世纪的课题：党的领导方式的创新与建构

面对新世纪党的执政环境和执政使命 ,传统的党的领导方式面临挑战。创新和建构民主法治型的领导方式 ,是发展市场经济、推进民主政治和依法治国、巩固党的执政地位、深化政治体制改革的必然要求     

毛泽东对中国共产党合法性的初步探索

政治合法性的基础和要素是广泛和复杂的,一个政党在政治革命中被历史和人民选择,不能简单地认为是革命武装的有效性所决定的。应该认识到,中国共产党最初执政时的合法性不仅仅来自于成功的暴力革命所带来的权威。从更宏大的历史视野来探寻中国共产党的合法性,应该深入到中国社会前进的客观要求和人民群众最根本的利益诉求中去寻找答案。毛泽东从政治、经济、文化等多方面对中国共产党的合法性问题展开了艰辛而曲折的探索,为我党不断汲取合法性资源和长期执政做出了历史性的贡献。     

党的三句格言的法理解读

中国共产党既是领导党,也是执政党。在依法执政过程中,党已形成三句执政格言:“党领导人民制定宪法和法律,党领导人民遵守宪法和法律,党必须在宪法和法律的范围内活动。”这是我们党执政的三项守则。我们要坚持党在国家和社会事务诸方面的政治领导地位;但作为执政党,首要的应是依宪执政,确认自己的法律地位,即宪法和法律所规限的权力地位、执政为民的工具地位和受监督的对象地位,才能提高党的执政合法性与权威,提高党的执政能力。     

邓小平执政思想探析

邓小平执政思想包括执政为民、民主执政、依法执政等核心内容，它们构成了一个严密的统一的思想体系。其中，执政为民是其逻辑起点，它解决了我党执政的出发点、根本动力和评价标准等基本问题；民主执政是其政治关怀，它解决了我党执政的政治导向、政治任务和政治保障等问题；依法执政是其法治精髓，它解决了我国法治建设的关键环节、我党执政方式转变的思想前提和根本途径等基本问题。     

社会转型期中国共产党的执政合法性诉求

努力寻求合法性认同,是中国共产党实现长期执政的基本要求。目前,中国正处于由传统社会向现代社会转型的时期,顺利实现社会转型和建设中国特色社会主义的要求对中国共产党执政合法性提出了权威和秩序上的双重诉求。中国共产党必须认真面对执政过程中出现的合法性危机问题,积极加强自身建设,不断提高自身的政治权威和社会影响力,从而确保执政地位的巩固和持久。"三个代表"的重要思想恰好能够解答这一时代命题。     

构建党的执政合法性基础的三维视野

执政合法性问题是关系政治秩序的稳定性和尊严性的重大问题,直接决定政权的获得和巩固,是执政党不能回避的根本问题。为此必须确立顺应民意的科学的绩效观,维护人民的利益和促进大多数人的全面自由发展,构建中国共产党执政合法性的群众基础;塑造法理型权威,建设法治型政府、参与型政治、责任政治和程序政治,构建中国共产党执政合法性的制度基础;同时要保持意识形态的与时俱进性,强调主导意识形态的优势,不断开拓现代意识形态资源并增强意识形态的包容性和亲和力,完善和优化政治社会化的方式,以构建中国共产党执政合法性的价值基础。     

新时代以党的自我革命破解历史周期率的逻辑机理与优化路径

经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,中国共产党找到了破解历史周期率的第二个答案——自我革命。这一答案从生成机理看,是对马克思主义政党理论的承继发展、国外政党兴衰成败的历史镜鉴、中国共产党历史实践的经验总结和建设长期执政的马克思主义政党的现实审视。从作用机理看,表现为党通过自我革命维护执政权威、巩固执政理念、强化长期执政意识、提高执政绩效,为破解历史周期率提供政治保障、伦理支撑、精神动力和社会支持。新时代,以自我革命破解历史周期率的实践面临着新的挑战,需要在坚持历史传承与把握历史主动、顶层设计与基层助力、自我革命制度与自我革命精神、党内监督与民主监督、自我革命与社会革命的辩证统一中加以优化。