文化研究的若干理论方法论问题

本文认为,文化研究已成为当前学术研究和实际工作的极重要基础。事实上存在着一种未完全包括在“生产力—生产关系—上层建筑”范畴之内的“文化”范畴,这是“文化学”成为独立学科的依据。对这一“文化”的科学界定,以统筹和沟通诸学科各自对“文化”的研究,是文化学的中心任务。同时,本文通过剖析“文化概念”和“文化”词语字义疏证两者的关系,提出要重视研究自古似来(尤其我国)人们对文化现象的描述和概括,并用现代理论加以开掘,从而深化文化研究。最后,作者提出文化研究的四个具体方法论问题:一、人类文化的生物学基础;二、文化的描述和测定:文化的物质载体和具象问题;三、文化以人的活动为中介的问题;四、文化的统一性、强制性、自律性与文化的他律性、“文化是人创造的”、“文化的无限多样性”这两方面的关系问题。     

社会信息学的概念

社会信息学研究的是信息技术在社会和机构的变化中的作用 ,以及社会力量和社会实践活动对信息技术相关机构产生影响的方式。社会信息学包括研究和分析两个部分 ,以计算机的社会影响、计算机的社会分析、计算机为基础的多媒体通信研究、信息政策、计算机与社会、机构信息学、解释信息学等作为研究和分析的对象。社会信息学的研究和教学是在不同的领域中进行的。这些领域包括信息系统、人类学、计算机科学、通信科学、社会学、图书馆与信息科学、政治学 ,以及科学与技术研究等。对于从事不同学科研究的学者来说 ,要想找到在信息技术的社会影响…     

信息学:如何定名?——学术中的一词多义现象

本文以俄罗斯"信息学"的三个分支为例,对学术术语中的一词多义现象进行了研究。"信息学"的三个分支包括:学术信息活动理论(信息学-1);计算机学及其运用(信息学-2);关于自然、社会和技术体系中的基础学科(信息学-3)。文中提出一个思想,即学术界要通过协商达成共识,以杜绝信息学的多义现象。对各方如何达成协议,文章提供了一些可供参考的建议。     

信息革命和基础信息学

基础信息学 (фундаментальнаяинформатика)是一个比较新的跨学科领域。本文介绍了这一领域的现状及今后的发展前景 ,并指出了这一学科在科学发展中的整合作用 ,以及它与当代最重要的问题之一———克服当代文明的全球危机问题的联系 ,提出了在教育体系中研究基础信息学问题的构想。教育体系应当致力于提高教育的质量和培育现代的科学世界观     

耗散结构论

本世纪六十年代末、七十年代初,伴随新技术革命的急邃发展,出现了现代系统科学的新学科群——“新三论”,即耗散结构论、协同论和突变论。耗散结构论是一种现代科学方法论。本文着重说明了它的创立、主要内容、应用和展示的前景。我们研究耗散结构论,对于推动各门学科重视新科学方法的探索,为各门科学的研究和发展,开拓新视野,具有极其重要的意义。 在世界新技术革命中。耗散结构论(DissipativeStructure)伴随本世纪六十年代末新技术革命的发展而崛起。在1969年《理论物理与生物学》的国际会议上,比利时布鲁塞尔学派的领导人、自由大学著名物理学家、教授普利高津(L·Pvigogine)发表了《结构、耗散和生命》一文,提出了耗散结构论，并把它应用于物理、化学、生物、哲学、经济等领域的研究，对人类做出了重大的贡献。它“协助人类解决了科学上一项最忧人而又似是而非的问题”，即所谓劳克修斯和达尔文的矛盾，而被誉为“七十年代化学业领域的辉煌成就之一”。他因此而荣获1977年诺贝尔化学奖金。这一理论可能代表下一次科学革命。从科学发展的趋势看，它将演化为现时代的主要方法论。     

信息学是符号学学科

信息学是符号学学科,而其大多数相邻学科(包括机器人学、控制论以及目前称为情报科学的领域等)是专业或技术而非科学。不过信息科学和信息工程学(Informatic Engineering)并非绝对不能分开。关于信息学的符号学性质:在信息与通讯环境中,最小的元素称为信号(sign)。信号是意义与信息的基本载体,有关信息的基本科学就是对信号的结构、信号传载信息与意义的方式以及处理信号的方式等问题的研究。早在苏格拉底以前的哲学家时代,上述研究就被称为符号学。     

生物政治学简介

生物政治学(Biopolitics)是西方政治学领域中出现的一个新的流派。第二次世界大战之后,西方政治学界,尤其是美国的政治学,发生了所谓的“行为主义革命”。行为主义政治学企图使政治学研究更加科学化,主张大量运用精密科学手段研究政治现象,重视人的行为因素。从某种意义上讲,行为科学的研究丰富了人们对人类政治行为的知识,从而也意味着某种生物政治学方法的产生。较早提出关于生物政治学观念的是美国政治科学家A.索米特(Arbert Somit)。索米     

论社会信息学的发展

文章分析了社会信息学的两种观点:列宁格勒克鲁普斯卡娅国立文化学院的作者集体所发展的观点(下简称观点-Ⅰ)和本文作者提出的观点。作者阐发了社会信息学观点-Ⅰ(以社会信息过程的一般规律为对象的社会交流类总括性科学)的基本方法论原理和思想及其与科学信息学的关系。作者在分析“社会信息学”这一概念的新观点时指出,这个概念的内涵包括社会与信息学(首先是信息化过程人道化)相互作用的规律、信息社会形成的规律。文章还论述了社会信息学两种观点的基本区别并指出它们在理论方法论层次上进一步发展的可能性。     

非生产领域经济学

非生产领域经济学是在苏联和一些东欧社会主义国家正在形成的一门新的经济学科。“非生产领域”这一术语至今尚未得到学术界的普遍承认。在学术著作中,表示不创造物质财富的各种活动的术语有“非生产领域”、“非物质生产”、“精神生产”、“劳务领域”、“服务领域”等。现在通常使用的是前两个术语。从社会分工的性质以及参与创造社会总产品和国民收入的角度来看,国民经济部门分为物质生产领域和非生产领域。物质生产领域之外的、不创造物质财富的国民经济领域(其中包括服务领域)的各种活动,属于非     

高技术发展对跨世纪国际军事安全的深刻影响

科技进步与国际安全历来有着不解之缘,而跨世纪的高技术发展对国际军事安全的影响尤为深刻。本文从新军事革命、军事格局、安全关系以及战争与和平出发,论述了高技术与军事安全之间的内在联系,提出了三个观点：１．高技术发展直接引发了一场声势浩大的新军事革命,使人类军事活动受到前所未有的冲击和震撼;２．现代科技革命的突飞猛进使军事格局呈现出“单极”与“多极”并行发展的趋势,也促使以往敏感性和对抗性较强的军事安全领域逐步形成既合作协调又对抗竞争,而以合作为主的新型关系;３．和平与战争的前景扑朔迷离,世界大战的危…     

文化与人类

人类生活在以自然为基础的同时,常常表现为集体的、社会的东西。改造外部自然的活动,不仅是单个人的活动,而且是特定的集体和社会的共同活动。人类通过这种共同生活,逐渐创追出了行动和思考的集体方式,即在广义上的“习惯” (custom)乃至“制度”(institution)。当然,作为行动者和思考者的人类是肉体的、自然的存在,所以,那些方式都以人类内部的自然(生命的、生理的素质)为基础。但是,人类与其     

民族生态学的基本问题

民族生态学是在民族风土志与人类生态学两个学科领域的边缘形成起来的一门学科。其中实践明显地超过了理论。虽然,涉及民族生态学这一题目,已有数十篇著作,但是“民族生态学”这个术语,还没有得到广泛的应用。生态学(源于希腊语oicos和logos两词,分别表示“住所”和“学说”之意)是研究任何一种生物种居住的条件、各种生物体之间及其与周围无机界之间的相互作用,以及研究有机体支系统的职能和结构的一门学科。因此,生态学是一门包括有机界存在的从细菌、病毒直到人类的一切方面的学科。     

论马克思主义社会学的社会预测功能

当今,以微处理机和电子计算机为标志的新技术革命方兴未艾,这场革命正越来越深入到社会领域,影响着人类社会生活的各个方面。人类面临着新的挑战,而与社会生活保持着密切联系并反映着社会生活种种发展变化的社会学也同样经受着一场严峻的考验。马克思主义在研究社会发展的所有问题时从来是放在历史的基础上,“这就是说不仅要解释过去,而且要大胆预察未来,并勇敢地从事实际活动以实现未来”。(《列宁全集》第21卷第52—53页)因此,马克思主义社会学必须而且能够科学地回答社会生活及其发展变化趋势。在新的历史发展时期,充分发挥马克思主义社会学的社会预测功能,对于促进我国科技、经济和社会的协调发展,具有重大意义。     

名词解释

社会科学史(History of Social Science)社会科学研究人类在社会和文化方面的行为,包括下列学科:经济学,政治学,社会学,社会和文化人类学,社会心理学,社会和经济地理学;也包括教育的有关领域,即研究学习的社会背景以及学校与社会秩序之间的关系。严格说来,尽管社会科学是在19世纪出现的,但很可能,如果没有古希腊的探讨精神,也就不会有今日的社会科学。在中世纪的神学里有根据人类和社会观念塑造出来的综合物;这些观念其实质就是政治、社会、经济、人类和地理学的概念。在整     

人类的新进化及其革命──一种文化学阐释

我们的社会正在发生令人瞩目的变化──科学技术革命的浪潮汹涌澎湃地冲击着每一个角落,人类的活动领域、产业结构和需求结构正在发生根本的转变,智能正在代替体力。人类进入了一个新的进化和革命阶段──这就是智能的进化及其革命。 一、旧进化──体力革命中的人类社会 要正确地理解人类的进化,首先就必须科学地把握社会形态的转换规律。通观历史、以科学的态度分析人类的进化,就能发现:人类社会的发展,是在自然基础上,以带头领域为核心、不断重整的时空拓扑过程①。 早在原始社会阶段,人刚刚从动物界中分离出来,社会化程度还不高。这时几…     

以刘秀为例辨析历史人物评价的几个问题

历史人物的研究与评价始终是史学研究的一个重要课题。长期以来,史学界在这一研究领域仍有不少遗憾。以刘秀为例,史家评价充满矛盾,其原因是学术研究领域中残存的某些思维定势与“左”的观念。从刘秀这一历史人物的阶级出身,历史人物与农民革命的关系,中国古代封建君主一类的历史人物向豪强地主妥协诸方面,可以看出刘秀在其一生中是发展变化的。对刘秀也应依据马克思主义史学观,以历史事实为依据,做出恰如其分的结论,得出合乎逻辑的评价。     

“无偿的”技术引进——采用国际标准

当前,国家标准局已把“采用国际标准和国外先进标准”做为一项标准化工作的任务,同时也做为我国的一项重要的技术经济政策加以推行。科学是人类逐步积累的对于客观世界的认识,是反映自然、社会及人们思维的规律的分学科(领域)的知识体系。技术是人类利用、改造自然的过程中积累的知识和经验(或技能),以及体现知识和经验(或技能)的设备与工具。生产是人类利用工具和设备创造物质财富(生产资料和生活资料)的过程。标准化则是在有关方面通力合作下,为国民经济的整体利益,充分利用已有的现代科学技术综合成果和实践经验,经过选优、统一、简化、协调等过程,对多次重复性的问题提出技术上先进、经济上合理、科学上可靠的最佳解,并付诸实施的一种有组织的科学活动。所以标准化是处于技术和     

日本信息学的发展

从世界上第一台大型计算机在美国宾夕法尼亚大学诞生之日算起 ,计算机科学及信息学的发展已有了半个多世纪的历史。在信息化浪潮席卷全球的今天 ,每个人都清楚地感到 ,2 1世纪是信息文明的世纪 ,信息是推动经济和社会发展的重要元素 ,信息学是 2 1世纪学术领域里的重要学科。日本是个岛国 ,对外界事物一直高度重视。若以信息收集快捷和系统而言 ,日本可谓是当今世界上做得最出色的国家之一。从社会信息化历程上看 ,1 963年 ,日本信息产业的规模已占国民生产总值 (ＧＮＰ)的 1 6% ,1 968年占 2 0 %。这一年 ,日本提出了“知识集约型产业结构…     

论人类观念系统的基本特征

人类观念系统具有符号化的特征，观念的符号化经历了由动作到语言、到电子媒介的过程，电子媒介的出现，将极大地改变人类的思维方式和传统的观念模式。观念在文化发展过程中具有“专制性”，这种“专制性”必然导致文化的冲突。观念的活动过程是一种特殊的信息过程，其中人的主观性干预十分明显，所以，它与一般的信息活动又有区别。在全球文化交流空前广泛和深刻的今天，应客观地理解人类观念系统的特征，驾驭和把握观念变革的内在规律。     

马克思经济学中的系统性原则

马克思的经济学不仅是政治经济学领域中的伟大革命,从科学方法论的角度看,它还是现代系统研究的先声,它预告了现代科学学科之一——系统论的出现。系统论是本世纪四十年代开始崛起的一门新兴的横断科学理论。一般认为,系统沦(系统方法)是以“系统”为研究对象,把事物当作一个有机整体,通过对其组成部分