“间田”非“王田”辨——兼评王莽王田

“王田”制是王莽整个改革运动的中心环节,而“间田”问题则是“王田”推行与否的关健。本文以翔实的资料论证“间田”不是“王田”,“王田”制根本没有切实施行过。同时,还对围绕“王田”制性质的争论进行了充分讨论,指出“王田”既不是“井田”,也不是“限田”,而是从战国授田直接发展而来的一种新型田制。《周礼》一书对“井田”的描述是从三代“井田”向战国时期国家授田演化的过渡形态,汉代授田型“假民公田制”则是战国授田制的残存形式,它是王莽制定“王田”令的直接实践基础。“王田”制虽然没有推行下去,但却启发了后代“均田制”的出台,成为从战国授田向隋唐均田过渡的重要一环,具有一定的实践价值。     

王莽时期州制的变化兼论都督制的滥觞

两汉魏晋南北朝时期的州制变化表现出一个相对独立的周期。在这一周期中 ,州由最初较为单纯的监察区域演变为颇具行政等因素的政治单元 ,这种变化主要是由于州刺史的越权行为引起的。王莽统治时期是州制变化的重要时期 ,州制的行政化倾向被固化 ,而监察职能被削弱甚至被剥离 ;王莽“保”区制的设立 ,使州受到更多军事因素的渗入 ,州呈现了军政合一的性质。“保”区制与魏晋南北朝时期普遍存在的都督制有许多相同或类似的特征     

“王莽撵刘秀”传说初议

<正> 民间流传的“王莽撵刘秀”传说内容之丰富,流传时间之久远,在历史人物传说、特别是封建帝王传说中还是罕见的.本文拟就这一传说产生、流传的原因及其本身的价值作一初步探讨.一、传说产生的原因目前,从笔者掌握的材料看,不同省区的这一传说竟有“惊人的相似”之处.象遍布“流传区”的“搬倒井”,说是当年刘秀被王莽追得人困马乏,甚渴,恰遇此井,手搬而成.某某村的公鸡叫得先后不一,     

王莽的“市平”制度和“利息论”

王莽的“市平”制度和“利息论”汤标中王莽（前４５──后２３）新朝创始人，魏君六城（今河南省大名县）人。汉元帝皇后侄，西汉哀帝死，平帝立。公元５年，王莽毒死平帝，自称“假皇帝”，次年立了年仅２岁的刘婴为皇帝。公元８年，废弃刘婴，自己由“假皇帝”变为真皇...     

关于“王田”、“私属”制的几个问题——与张志哲、徐志祥、萧立岩等同志商榷

“王田”、“私属”制是王莽代汉建立“新”朝后,为挽救自西汉末年以来的社会危机,而实行经济改制的一项重要内容。近年来,对如何评价王莽的经济改制问题,张志哲、徐志祥、萧立岩等同志先后发表了文章,读后颇有启发。但其中有些观点,诸如:推行“王田”制,是“井田制的死灰复燃”;“王田”制的实质“是一种土地国有制与土地私有制并存的土地制度”,“实质上是一种限田的方式”;“王田”制行不通,与爆发绿林、赤眉起义“是风马牛不相及”;宣布更名奴婢曰“私属”,“无疑会大大提高奴婢的社会地位”等等,笔者认为还是值得商榷的。现拟就上述问题,谈谈个人的不同看法,以供张志哲、徐志祥、萧立岩等同志参考。     

王莽“五均六筦”政策探析

“五均六筦”是王莽依据儒家经典而实行的国家对工商业管理的重要措施.这一政策的实施是为了实现“齐众庶”、“抑并兼”,更是王莽对儒家经典中所记载的治国思想的实践.尽管这一政策的初衷是美好的,但却在贯彻实施的过程中因用人与管理不当等因素而沦落为各级官吏、富贾巧取豪夺、横征暴敛的剥削手段,由此引起百姓强烈的不满与反抗,不但“五均六筦”政策以失败而收场,新莽王朝也随之败亡.     

马斯洛“自我实现”的实质

“自我实现”是马斯洛人本主义心理学的核心命题。研究它的实质，对于我们客观地评价马斯洛的自我实现论具有十分重要的意义。本文从“自我实现”概念的历史渊源入手，通过分析马斯洛几本著作中“自我实现”概念的意义，探讨了马斯洛“自我实现”的实质。认为马斯洛的“自我实现”实质上是指潜在人性的一种自然显露和现实化过程，是理想人格的完善，是一个量变到质变的渐进过程、是人发展的根本动力、途径和目标，是自我意识和人主观能动性的充分发挥。     

“东突”的恐怖主义实质

恐怖主义是当今世界的一大公害。在中国境内外的“东突”势力具有明显的恐怖主义特征。但是 ,“东突”长期以来一直在打“国际牌” ,以期获得国际社会的支持 ;在“9 11”事件后更是编造谎言 ,妄图逃避国际反恐怖打击。少数国家出于自身政治目的 ,始终不承认“东突”势力是恐怖主义组织。受其影响 ,国际学术界对“东突”的恐怖主义实质也认识不清。因此 ,有必要从学术角度对“东突”势力所犯罪行进行归纳总结 ,对其恐怖主义的实质进行分析论证。     

“科学归纳推理”的实质

国内形式逻辑教材在讲述归纳推理时,大都承认“科学归纳推理”为不完全归纳推理中的一种;但有的逻辑专著在推理中根本不提及它。孰是孰非？该如何正确理解“科学归纳推理”的实质呢？《逻辑学辞典》“科学归纳推理”的释义为：“是根据一类事物部分对象与某属性之间的必然联系,而作出关于该类所有事物的一般性结论的归纳推理”[1];《哲学大辞典·逻辑学卷》称：“科学归纳推理”“亦称‘科学归纳法’。根据某类事物中的部分对象与其属性之间的必然联系,推出该类事物的全部对象都具有该属性的不完全归纳推理。”[2]承认这种推理的教材和…     

先秦盟誓之制实质述评

盟誓是先秦时代社会生活中的特殊历史现象，是神灵崇拜、祖先崇拜的表现形式，反映了先秦时代思想观念的演变，是先秦时代社会激烈变革、王权逐层下移的社会现实的真实写照，是统治阶级巩固政权、壮大力量的一种工具，是调整国内外关系的有效方法     

俄罗斯东正教长老制的实质研究

对东正教长老制的概念、起源,长老和见习修士的关系,以及长老制牧养方式内容进行分析研究,可以揭示俄罗斯东正教长老制的实质.其实质是静修主义修行实践的一个变体,虽具有一些俄罗斯的特点,即人民性,但其目标和本质没有改变,也就是与神结合,达到神化,实现现世的拯救.长老制既是俄罗斯东正教精神的核心,也是俄罗斯东正教发展沉浮的标志.它既影响了俄罗斯的某些民族精神,即追求天国理想,崇高精神,安于苦难,乐于服从,又影响了俄罗斯社会道德的走向.     

“王莽撵刘秀”民间传说的基本特征及文化意蕴

在我国河南、河北等省的广大农村,自汉至今近两千年来,“王莽撵刘秀”的传说故事家喻户晓,历久不衰。这些不同类型的故事具有传播的广泛性、故事题材的系列性、故事内容的趋同性、结构形式的单一性、主题思想的鲜明性等基本特征,其间有着劳动人民对真善美的执著追求、英雄崇拜情结、好皇帝思想以及封建正统观念等丰富而复杂的文化意蕴。     

“和平演变”战略的反动实质

江泽民同志在庆祝中国共产党成立70周年大会上的讲话中指出:和平演变和资产阶级自由化思潮,对我国的独立和主权、经济建设和改革开放,已经构成了现实的危险和威胁。为了识别和挫败国内外敌对势力和平演变的图谋,在人民的思想上筑起抵御和平演变的“钢铁长城”,笔者认为,必须深刻揭露和认识西方敌对势力推行和平演变战略的反动实质。 1 “和平演变”是西方敌对势力的既定战略第二次世界大战结束以后,世界上出现了以苏联为首的社会主义阵营,资本主义体系受到严重削弱。对此,西方敌对势力恨之入骨,必欲除之而后快。1949年10月1日,中华人民共和国成立     

论“过程论”的实质

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说:“一个伟大的基本思想,即认为世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体,……,这个伟大的基本思想,特别是从黑格尔以来,已经如此深入一般人的意识,……。”“过程论”是马克思主义哲学的一个伟大的基本思想。马克思主义哲学的“过程论”是以物质为内容,以矛盾为动力,以实践为基础的一元化的哲学思想。     

“安乐窝”的来历及实质

张春桥同志在《论对资产阶级的全面专政》一文中讲到,某些组织上入党而思想上并没有入党的共产党员,“他们对于无产阶级在某个阶段,某个领域的专政是赞成的,对于无产阶级的某些胜利是高兴的,因为这可以给他带来某些利益,而只要这种利益到手,他就觉得可以安营扎寨,经营经营他的安乐窝了。”这就提醒我们要警惕这样那样的“安乐窝”出现,要(产刂)除已经出现的这样那样的“安乐窝”。“安乐窝”是什么?是不是仅仅指舒适安逸的生活环境?决不是这样!这个名称,从它出笼来看,就是搞反动复辟的黑巢穴。北宋唯心主义理学家邵雍出于卑劣的政治目的,“隐     

“禅让”的历史文化实质

“禅让”,这是一个古老的话题。在中国历史上,禅让相传有两次。一次是尧舜禅让,另一次是舜禹禅让。 这两次禅让,被儒墨两派中不少人推崇为中国古代政治制度的楷模,尧、舜、禹则成了备受称颂的“圣明天子”;而庄、荀、韩非诸子却对此提出了非难。《荀子·正论篇》说:“夫曰尧舜擅(禅)让,是虚言也。是浅者之传,陋者之说也。”否定了禅让。《韩非子·显学篇》说:“明据先王,必定尧舜者,非愚则     

制和“北制”

春秋时郑国的城邑制(又名虎牢)和“北制”的关系,迄今为止没有得到很好的说明。本文拟根据历代文献的记载,对这个问题作一初步辨析。(一)制这个地名,始见于《左传》隐公元年,武姜为叔段请制,郑庄公答曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”虢和制有着重要的历史瓜葛,我们要辨清制和“北制”的关系,有必要先对虢作一简单的辨析。虢即古东虢国,周文王之弟虢仲始封于周初武王分封诸侯之时;虢叔为虢仲之后,字叔。东虢国的封地在何处?我们先看一下唐宋诸地理书的记载,大致可以分为两种说法:     

论王莽改制中的“奴婢日私属”问题

<正> 一般认为王莽改制中奴婢“私属”是“王田制”的一个派生问题,一个附属问题.因而,只是讨论“王田制”时一笔带过,专题研究文章更不多见.至于对王莽及其改制全盘否定者,对此就更不屑一顾了.正是在这种情况下,许多人都望“私属”而生义:王莽改制是要把奴婢变为私有财产.笔者研读史、论,偶有臆想:如果将“私属”的概念、涵义弄清以后,这项措施在王莽改制中似乎具有特殊的地位和意义,也好象更能反映王莽思想的一个侧面.     

“心理政治学”及其实质

二十年前,在美国精神病学家和心理学家的辞典中,出现了一个不寻常的词——“心理政治学”。这种政治学具有两个方面,或者说两种运用范围。初看之下,这两个方面似平没有任何共同之处,其实却是相互关联的。一方面,“心理政治学”是为了保护和改善居民心理健康而采取的一套措施;另一方面,它是使用精神病学和心