论国际投资的内在法律形态及其中国化

国际投资的传统分类方法以国际投资行为之辅助行为为基础,将国际投资分为"国际直接投资"和"国际间接投资",而后者实质上不属于国际投资。在WTO机制下,国际投资应以资本跨国运动的主导性行为即资本进入生产经营领域中的行为为基础,具体分为"外资全股式"、"外资控股式"、"外资等股式"等六种法律形态。在新的统一的外商投资企业法的立法过程中,我国应将此六种法律形态中国化,以明确、详细地确认和规范外商投资企业的全部法律形式。     

公共危机管理运行机制的整合框架构建

公共危机管理运行机制是公共危机管理理论的核心内容.运用较为规范的系统方法、情景分析方法、机制设计理论和组织设计理论,根据危机产生的过程,可将公共危机管理运行机制整合为公共危机监测机制,预防、预控机制,应急处理机制,善后与恢复机制,保障机制,激励、制约机制.其中每个环节都包括基本理论、法律法规和组织设计三个方面.这六个环节、三个方面构成公共危机管理运行机制的整合框架.     

社会主义精神文明建设运行机制探微

精神文明建设运行机制：一是舆论机制，以科学理论武装人，二是激励机制，以高尚精神塑造人；三是价值机制，以积极的价值观念陶冶人；四是监督机制，以正确规范引导人；五是导向机制，以优秀作品鼓舞人；六是保障机制，加大物质投入促进人。     

我国社会生活中的第二种规范——失范的社会机制

第二种规范是现实生活中在部分人中流行着的、隐蔽的、不成文的、不合法的一种心理默契与行为规则。第二种规范在社会各个领域、各个行业普遍存在,它是失范机制的核心内容。第一种规范本身的不完善预留了第二种规范生长的空间,遵从第一种规范的成本太高,使行动者自发地简化行事规则,选择可以满足其需要的第二种规范。规范贴现率、规范相对剥夺感、坏榜样效应在第二种规范的形成中起了重要作用。     

关于社会失范机制的探讨

失范的机制是指在社会转型中有利于失范的制度因素、规范因素、社会力量结合在一起的一种稳定的活动模式。社会转型中大量非法职业产生导致了社会失范主体力量的增长,转型中的社会结构缺陷导致社会失范机制的形成,而第二种规则的生长使失范机制稳定化。规范贴现、相对剥夺感、坏榜样效应均对失范机制的形成产生影响。     

青海生态畜牧业合作社经营模式比较及优化路径——基于《农民专业合作社法》的视角

组建生态畜牧业合作社是青海生态畜牧业建设的切入点。青海在生态畜牧业合作社发展中,有六种比较重要的发展模式,即股份制、联户制、大户制、代牧制、混合制和"联合+联姻"制。这六种模式适应不同的情况和不同的发展阶段,各有优势和不足。目前合作社发展模式的优化路径是从不规范向规范转变,从"牧户+合作社"向"牧户+合作社+公司"转变,从单个合作社向联合社转变。     

构建高校“六位一体”思想政治教育体系

"六位一体"高校学生党员思想政治教育体系涉及"组织目标、工作理念、组织设计、工作机制、教育平台、评价反馈"六个方面,并强调这六个方面协调合作运转共同完成思想教育任务,取得思想政治教育实效,它是对当大学生党员进行思想政治教育模式的一种探索。     

论刑法的生成——以刑法规范的正当性为中心

对犯罪危害性的切身感受和保持社会共同体的稳定与自由,既是刑法规范生成的动力也是根据.社会共同体代表者的和议与其他成员的认同是刑法规范诞生与传承的主要方式.而刑法规范生成的国家机制和民间机制则具体表现为规范与认知两种形式.同时,刑法规范的效能检测并非一定在刑法规范生成之后,规制与指导效用往往在刑法规范生成之际就应该有所体现.     

用法律的观点评价现代规范逻辑

现代规范逻辑的类型和系统是很多的,本文评价其中六个类型的若干系统。六个类型是指:一元规范命题逻辑和二元规范命题逻辑,他们各有冯莱特型、标准型和安德逊型,共计六个类型。一、冯莱特的一元规范逻辑冯莱特1951年的论文《规范逻辑》和著作《模态逻辑》所构建的一元规范逻辑,1964年《规范逻辑的一个新系统》,及其1965年的修正所构建的二元规范逻辑,在规范逻辑发展史上都有重要的意义,也都表现了冯莱特独特的风格,所以是不容忽视的。冯莱特一元规范逻辑的形式语言,是在古典命题演算的形式语言上,增加初始符号O(必须),增加有关O的形成规则,增加P(允许)的定义而构成的。     

政府购买公共服务预算的效率原则与约束

推进政府购买公共服务是政府社会管理体制创新的一项行动。文章对政府购买公共服务的预算范畴、预算原则、机制约束和规范约束作出了方向性的讨论和设计,提出要把服务成本和管理成本均列入预算范畴,并且需要节省成本激励和公开竞投两种机制以及服务质量和组织管理两种规范作为约束手段,来保障政府购买公共服务的预算效率、产生正面的溢出效应。     

论新时期加强研究生的学术道德教育

作为教育的最高层次,研究生教育对于提高国家的整体教育水平有着重要的作用.近年来,国家也在大力发展研究生教育.但一些学术道德问题也凸现出来.新形势下,加强研究生的学术道德教育有着重要的意义,这对于提高研究生培养质量有着重大的作用.     

加强学术道德建设发扬严谨治学精神

学术道德是从事学术理论研究要解决的关键问题,要解决好这个问题,必须坚持服务第一,反对学术谋私;坚持诚实劳动,反对剽窃抄袭;坚持深入调查,反对浮躁作风;坚持求实创新.反对弄虚作假;坚持精益求精,反对粗制滥造。以严肃认真的科学态度对待学术研究活动,才能有效地推进我国社会主义精神文明建没。     

论张载对传统道德观的重塑及其意义

在张载丰富的学术思想中,对"德"的强调和阐述占有重要地位,具体表现为重视人的道德操守,将传统的"德"形而上学化,强调道德践履,重视道德培养的终极目标等.这对儒学道德体系的重构、传统儒家思想的形而上学化以及世风的改变等有重大影响.     

东林书院中诗社活动考

东林书院崛起于王学盛行之时，以“卫道救时”为宗旨，重在究明学术，传程朱道脉。然其讲习之余，时以文会“联属同志”，“以友辅仁”，体现了对于文学与学术关系的理解。从社之缘起、社之会盟、社之盟主及成员、社中文会盛况等方面可以考察东林书院中诗社活动的发生、发展，揭示作为学术阵营的东林书院不应被忽视的文学功用的一面，为对其进行充分研究提供了新的思路。     

中国哲学社会科学学风规范议题三论——问学于李醒民教授

中国哲学社会科学研究中不断提升的理论自由度与学术评价的学科专业化之间事实上陷入到了一对难以相互润合的制肘,而这种制肘客观上逐渐衍生了中国哲学社会科学发展中的诸多新困惑,如学风规范等系列命题。面对这些新困惑,我们绝不能单纯寄望于依赖道德批判去单向抽象破题,而是要深入这些新困惑内部理性挖掘其潜在机理,进而剖析出其背后真实难点,以客观理性态度来具体纠偏中国哲学社会科学学术发展中的诸项困难,从而摈弃毫无意义的道德审判心理,走出学术批判中的伦理性思维左右困局。本文就中国哲学社会科学学风规范议题中的三大关键词:"学术"、"学界"和"学者",与中国科学院李醒民教授提出的"学术断然拒绝平庸"、"学界要以学术为中心和导向"等论点展开商榷。     

社会学的社会学：从反思性到自主性

布迪厄提出的“社会学的社会学”对社会学反思性的“单向度”理解实现了超越——其反思性具有学术的、道德的和政治的三重向度。布迪厄不是把反思性本身作为目的,而是将其视为实现学术场域自主性的前提性条件,而且其反思是对社会科学的学术前景和理性的政治前景的“双重忧虑”。     

学术论文“文后参考文献”的作用探究

“文后参考文献”（简称参考文献）是科研工作的基础和起点,也是评价科研成果的一个参照系。参考文献著录量的多少、时效性、是否被正确引用和标注等,是科技期刊质量高低的重要标志之一。参考文献既是国家标准和学术质量要求的规范,又是论文作者学术道德和学术水平的重要体现;既是期刊编辑进行论文初审、把关和鉴审的重要内容．也是同行专家对学术论文进行学术创新性评审的参照内容和重要依据。探究参考文献的作用,对于科技期刊有关技术指标的强化和学术影响力的提高具有现实意义。     

浅议高校思想政治理论课教师的高尚道德人格

本文对高校思想政治理论课教师道德人格的相关问题加以论述。     

预防与惩治学术不端行为之我见

学术不端事件是在特定的环境中产生的,其表现形式形形色色、多种多样,产生了非常恶劣的社会影响,必须采取一些切实可行的措施予以惩治与预防,如弘扬科学道德,改革评价体系,制定严厉的惩处制度,通过反剽窃软件予以验证等,以净化学术空气,还学术界一片纯净的蓝天。     

作者精神权利的独立性

作者精神权利强调保持作者与作品的正当联系,保护作者的人格利益。长期以来,学界对精神权利的地位一直存有争议。从对精神权利的内容、基础与一般人格权的区别以及作用等方面的分析可以看出,精神权利具有其自身的独立性。同时,精神权利理论与相关的立法文件和司法实践之间也存在不相协调之处,应当对其绝对性原则加以修正,重视和尊重作者对于其作品的意志自由。