“花山谜窟”的汉洞渊源

东起歙县烟村西至屯溪浯村，处于北纬29°39′34″-29°47′7″之间的五六华里范围内花山谜窟自其被发掘以来，对其诞生之谜，众说纷纭。《新安晚报》先后在“世事纵横”中用较大的篇幅发表过“九揭屯溪石窟之谜”的文章，从屯兵、储粮、屯盐仓库、采石场。道家福天洞地，历史记栽佚散说……等等十六个方面企图揭开谜窟之谜。然而“谜”始终未解。本文运用史料结合现实遗迹遗址考究的方法对花山之谜进行剖析和研究，论证了花山谜窟源于汉洞，发展于明朝中期，毁弃于清末的史事。从汉洞的起源，汉洞演变成石窟群原因。汉洞对石料开采、筑路、民建、屯兵等历史作用以及石窟群石料的去处等四个方面对花山谜窟之谜进行了阐述，从而论证了花山谜窟“汉洞说”这一命题。     

森木塞姆千佛洞

森木塞姆千佛洞位于中国西北部新疆维吾尔自治区的库车县，森木塞姆千佛洞是一外晋代至宋代（公元3-13世纪）的佛教石窟群遗址。森木塞姆千佛洞主要分布于库鲁克达格山口直径约800米范围内的山崖上。     

马蹄寺石窟

马蹄寺石窟地处河西走廊中部祁连山北麓，肃南裕因族自治县马蹄区临松山下，张掖城南62公里处。始建于东晋十六国时期，历经北凉、北魏、西魏、隋唐、西夏、元、明诸代，是一处延续时间长，建造规模大，内容丰富，保存较好的石窟群。     

从临安造殿说开去

花山谜窟从2000年开发至今己届六年了，在具有文化之邦，礼仪之乡之美誉．且又非常注重修史撰志的古徽州。花山谜窟却一无史料，二无记载。在浩如烟海的府志县志中找不出只言片语的线索。从而，关于它的成因有了各种各样的猜测。如屯兵说，皇陵说，采石说，仓储说，史前文化遗址说……从目前探明的屯溪花山石窟群与歙县烟村石窟群我们不难发现。石窟如此集中。规模如此宏大，且又大多云集在新安江边，在众多的猜测中我们可以从中寻找出一些规律性的线索供大家探讨——临安造殿是众多谜团中的一说。     

99千佛岩边看千佛

千佛崖位于四川广元市城北5公里的嘉陵江东岸，古栈道险阁一石柜阁就在崖南头，与皇泽寺隔江相望。千佛崖是四川境内规模最大的石窟群。1961年4月被国务院列为首批全国重点文物保护单位。千佛崖临江而建，颇为壮观。     

文殊山石窟

文殊山石窟位于甘肃省肃南裕固族自治县祈丰镇，是一处规模较大的佛教石窟群。始建于北凉时期（401-433年）。洞窟依山势开凿于文殊山前山和后山贩崖壁上，分布于南北1.5公里，东西2.5公里的范围内。现存窟龛100多个，其中有早期中心柱窟8座，     

读《花山谜窟揭谜》

近日，江志伟的绝大部分是发表于新安晚报上的一组系列文章的结集《花山谜窟揭谜》由黄山书社出版发行。作为徽州文化系列丛书中的一种，这本结集是古代徽州文化研究与当代黄山旅游经济开发相结合的汇聚。打开集子，一种坐游石窟群，扑入谜团间的意境油然而生。读完全书，它给人印象最深的东西是学术新闻特色鲜明。     

北石窟寺

北石窟寺位于甘肃省庆阳市西南25公里处与平凉泾川南石窟寺同时代开凿，南北光映，直线相距45公里，故而得名。北石窟寺肇造于北魏宣武帝水平二年，即公元509年，由泾州刺史奚康生主持创建。历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成一处较大规模的石窟群。     

新疆克孜尔千佛洞壁画中的大乘内容

克孜尔千佛洞是新疆最大的古代石窟寺遗址。它的艺术,内容丰富,绚丽多姿。它既受到过古代伊朗、印度和希腊文化的影响,又包含了古代中原地区汉族文化的成分。因此,它在研究中西文化交流的历史方面具有突出的价值,为世界各国的学者们所称道。然而,在一个重要问题上,即克孜尔千佛洞是属于小乘佛教艺术还是大乘佛教艺术的范畴?目前仍存在着很大的分歧。宿白先生说:“库车、拜城石窟群中,最引人注目的满绘壁画的中心柱窟和大像窟     

新疆库木吐喇石窟的题记、题刻和榜题

<正>库木吐喇石窟是龟兹地区的第二大石窟群,位于新疆维吾尔自治区库车县西北确尔塔格山山口的东崖壁上,开凿于4~11世纪。它以绚丽的"汉风"壁画著称于世,保存有婆罗谜文、汉文、突厥文、回鹘文、察合台文等多种文字题记。汉文题记、题刻和榜题包涵重要历史信息,是研究龟兹历史的重要资料。库木吐喇石窟自清代被重新发现以来,由于自然和人为的原因,石窟遭到了严重的破坏。窟内的一些重要遗存,包括许多题记、题刻和榜题资料被掠夺至海外,现在石窟内残存的这类材料,因年深日久,已逐渐漫漶不清,全面搜集、核查库木吐喇石窟的文字资     

龟兹摩尼教艺术传播补正

本文根据摩尼教神学教义中对暗魔(贪魔)概貌的描述,认为库车克孜尔石窟群前河滩地唐代遗址出土的一件陶祖,是摩尼教的"男根魔貌"教义艺术品,表现的是从原教旨摩尼教带来的浓重的禁欲巫气,目的就是让教徒听众更易于理解其教义,以画释经,洁身自好;以图塑形,净化修道;从而使摩尼教性观念教义有了直接的参照物,它是我们了解古代摩尼教徒精神生活可贵的形象资料。     

人的依赖─物的依赖─能力依赖──从权力本位走向能力本位

一、人的依赖·物的依赖·能力依赖：历史是人的本质力量的发展史马克思从三个视角来界定历史之本质：一是从生产关系角度，认为历史是生产关系同生产力矛盾运动的历史，是阶级斗争的历史；二是从劳动本身来界定，认为历史是劳动发展史；三是从历史主体来界定，认为历史是人的本质力量的发展史。后一视角常被人们所忽视。实际上，历史越是往后发展，人的本质力量越在社会发展中显示其主导作用。马克思指出，历史是自然界生成为人的历史，是人通过人的劳动的自我创造、自我产生过程。历史可从两方面来考察，即自然史和人类史。关于这两种历史…     

论历史转折意识

从历史必然性角度透视历史转变的本质，上升为一种自觉的历史转折意识，首要前提是对历史时间的把握。历史时间反映人类在历史活动中的相互关系，它是历史主体对时间的价值设定，它更多反映历史过程中质的方面，是对主体现实、未来的实践行为发生影响的参照系。所谓历史转折意识，是借助历史的客观内容未揭示对象已完成的时间段落的“内部的东西”，特指对具有多时性的重大历史事件发生的理性把握，它在现实历史过程中，往往表现为一种忧患意识。     

势的历史世界的和合诠释

合和历史哲学是人的智慧创造，无人的智慧创造，就无人类历史，亦无和合历史哲学。和合生存历史世界（情的历史世界）说到底是人的生存历史世界，有人的生存，才有生存历史世界的生态、形态和情态历史学。因此，和合历史哲学应定位在和合生存世界。然而，人的生存是有意义的生存，人的智能创造，是为了生存意义，他所创造的历史世界亦是有意义的历史世界，于是便进入和合意义历史世界（势的历史世界）来考察。一、权势对历史的玩弄和合意义历史世界（势的历史世界）是指特定历史世界内特定历史人物所制造的特定历史事件或行为活动所具有的意…     

库木吐拉45窟壁画浅析

库木吐拉是汉人开凿、汉僧主持最多的一处石窟群,其壁画内容和风格具有明显的汉风,45窟便是一例。可为什么此窟特殊地出现一些茶花图案?且某些佛的形象也与别的汉风窟有异?剖析其艺术特色,对研究龟兹后期佛教艺术的形成及发展具有重要意义。一、洞窟形制 45窟在窟群中心区域一条与渭平河略呈“丁”字形的东西向横沟内。坐南向北,左邻41、42、43窟,面对46窟的副1号,右边无窟全是峭壁。此窟分前檐、主室和行道(首、中、尾道)内有一中心方     

历史现象学论纲

历史现象学论纲雷戈一、历史现象学与现象学历史现象学是对现象学对历史的否定的否定。换言之，历史现象学否定了现象学对历史的否定。所以，历史现象学不是现象学的一个特殊分支，而是元史学─—意义学”的一种具体应用。历史现象学并不单纯是将现象学引进历史领域（因为...     

历史认知·历史实然·历史诠释

历史认知、历史实然、历史诠释是历史研究的核心概念，在后现代主义理论的冲击下，有必要以新的视野和新的眼光重新对它们加以梳理和界定。历史认知是人的文化实践活动，而人的文化实践的多样性，其栖身的社会环境与生活形态的多样性，必然导致历史认知的多样性，“横看成岭侧成峰”是历史研究中永恒的图景。但是，历史认知并非漫无边际的想象，它必须受制于历史实然，必须严格限制在史料允许的空间。因为，我们不同于后现代主义理论者视历史为一种虚构的存在，一种文本，而是坚定地相信，过去曾经发生过并肯定发生过，并确信我们有可能在相对真实的意义上重建史实；正是由于相信历史实然是存在的，而非后现代理论所认为的历史书写只是一种文学想象，因此，我们追求基于史料基础上的“真实”,相信“历史遗迹”比“证词”更有效，“原始”证据比“二手”证据更有效，并致力于借助“原始第一手史料”和“二手史料”的综合、比照和分析，重新获致历史的合理性解释。历史学家的职责不仅在于“赋予过去的事件以实在性，也赋予它们意义”。因此，诠释是历史研究的灵魂。但是，历史学家的工作特点是“事后认知和回推立论”,十分容易陷入“历史辉格主义”,从“过去”中发现现在，由此...     

中国现代化进程中的三大文化难题

一、中国现代化进程中的难题主要是文化难题对世界发达国家而言，在某种意义上，“现代化”同时是一种历史时代规定，它们的相对于近代的社会历史（或相对于古代的近代社会历史），也就是“现代化”的社会历史（或近代历史时段的“现代化”社会历史）。但对不发达或发展中国家而言，“现代化”并不同时是一种历史时代规定，而是一种追求着的、未来的价值目标规定。不发达或发展中国家的现代化不仅意味着与自己落后的传统告别，更意味着向世界的先进发达方面靠拢接近。因此，如果说发达国家在其现代化进程中的主要矛盾是本国的历史传统与本国…     

史学功能──结构性质刍议

历史学作为一门专门的人文学科，在中国历史悠久，其重要性在相当一段时间中，超过了其他社会科学，独占鳌头。之所以会如此，其最重要的原因在于史学本身的功能，以及史学的结构，还有史学功能——结构的性质。史学功能一结构性质最重要的，或者说是核心所在，是通过对于历史的表述，以便对历史加以认知，在认识和研究历史的基础上，总结历史经验、教训、规律，将之上升到历史哲理的高度，用历史来求证现实，给现实提供参照证据或理由，并且用作为预测未来的理论和出发点。史学功能一结构性质，不论是表述历史，还是研究历史，都是一个基本…     

改革开放后的历史教学改革

求真,是历史教学的本质。历史教育的要点,一是拒绝谎言,二是自由思维。思辩：是历史教学的本职。获取真实的知识,是为了形成思辩的能力。内省：是历史教学的价值。学习历史,是为了不忘历史,铭记历史的教训,吸取历史的智慧。历史不会重演,但灾难可能再现,人类需要不断反省自己。人文关怀：是历史教学的最高目的。历史教育．目的是帮助学生通过学习历史，认识自己，具备健全的人格，服务人生。历史教育改革的目的在于造就有自信心和自信力的历史教师，并通过他们培养自信心和自信力的国民。