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2007年,来自西藏那曲地区申扎县马跃乡三村的41岁牧民仁青占堆。因责任心强、身体素质好,被群众推选为西藏色林错国家级自然保护区野生动物保护员。除了自家放牧以外,仁青占堆还要担负起保护区内野生动物本底数据监测、向当地牧民宣传保护野生动物的知识、藏羚羊接羔时期的陪护等任务。 相似文献
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韩若男 《青春男女生.妙语》2007,(2)
可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会!——陆川第四十一届金马奖最佳剧情片《可可西里》是我最喜欢的一部影片,它反映了一种生存的挣扎与绝望,令每一个看过影片的人都会感受到心灵深处的强烈震撼。它透过极美的藏歌,把那种不是每个人都曾经经历过的、生存中的挣扎与焦虑一点一点地降临在荒凉的无人区。残酷的自然环境、屠杀藏羚羊的场景,凶残的盗猎者、保护藏羚羊的志愿者以及他们两者之间殊死的搏斗……为什么会有那么多人想方设法猎杀藏羚羊呢?藏羚羊是世界一级濒危动物,也… 相似文献
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8月22日11时15分(北京时间)地理宝宝:午安,李真白!但愿我没有影响到你休息。我想,应该让你早点知道在阿尔金山自然保护区藏野驴赛赛和盗猎者阿金、巴虎之间惊险较量的过程,虽然你已经知道了结局,但野驴和盗猎者的斗智斗勇却是惊心动魄的。野生动物为了求得生存,以自己的智慧和勇气,与利欲熏心的盗猎者进行了殊死较量,这是一场你死我活的战斗。赛赛知道自己决不能输掉这场战斗。因为如果它输了,那么它的一大群藏野驴也就完了,没有首领,它 相似文献
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这是听来的一个西藏故事,故事发生的年代距今有好些年了。可是,我每次乘着车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。那时候,枪杀、乱逮野生物是不受法律处罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已成为凤毛麟角了。 相似文献
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近来,我镇一种新型的猪瘟病,发病时间短,死亡率高,损失大,不少农民望而生畏,这种病没有什么前兆,猪的体温没有明显变化,发病时只是乱跳乱撞几下,有的头被撞破鼻孔流血而死,有的跳几下就爬在地上不动了, 相似文献
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韩晔 《北京林业大学学报(社会科学版)》2006,5(3):45-48
该文首先回顾了人类认识自然的历程,从时间维度拓展到地理空间维度考察人与自然的关系,指出自然观念的时间过程性和空间不平衡。文章进一步探讨了非人类中心主义的生态伦理观和人类的生态发展观及可持续发展观的价值观念,并以可可西里的藏羚羊盗猎者和保护队之间的冲突为例,阐述了两者在现实抉择中的矛盾。文章最后提出构建生态创新体系,实现理论创新体系同技术创新体系和制度创新体系的有机结合,并在后两者的领域内寻求化解理论冲突的途径。 相似文献
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一只乌龟讨厌死了背上的壳,它认为,这壳不但使自己丑陋,而且还让自己行动迟缓。“我多想做一只小鸟呀,小鸟没有壳,在天空中是那么地自由!”仰望天空的时候,乌龟常常这样想。“即便做不了小鸟,做一只兔子也好呀。看!兔子跑得那么快。”有时,乌龟也会痴痴地这样想。后来,这只乌龟的愿望被上帝知道了,于是上帝施法,把它的壳去掉了。没了背上的“累赘”,乌龟虽然没有像小鸟那样飞起来,可是它跑得比以前快多了。乌龟高兴极了。 相似文献
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“我儿,当你看到我的信时,我已不在人间,只因为我没有能力让你上学,没有脸对你,只可以用我的死向你谢罪……”这是辽宁省辽阳市农民孙守军遗书中的一段内容。 相似文献
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