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古武陵僚人,并非不同于各地僚人独为一族,而是整个僚族中的一部份。武陵僚人和各地僚人的同族、同源关系是研究民族史需要弄清的问题,本文就此探论。一、武陵有“僚”,它地亦有“僚”今湖南西部和西南部,贵州东部和东南部,以及广西西北边缘、湖北西南边缘,为武陵山脉南北的同一自然区域。这一带在秦及先秦大部分为黔中郡,汉初改称武陵郡,南部的今靖县附近是西汉昭帝时废象郡划属武陵的。本文所论,即以汉晋略同的此二郡域为范畴。对武陵民族,过去多着眼于今苗、瑶、畲和土家诸族先民的(舟木)瓠种人或廪君 相似文献
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苏联的伊朗语民族除了塔吉克族和奥塞梯族以外,还有一小部分伊朗语民族集团居住在外高加索和塔吉克共和国的俾路支,他们是:库尔德族(116000)、塔特族(22000)和塔雷什族。1.塔吉克族苏联的塔吉克族大约有290万人,其中77%居住在塔吉克共和国,占该共和国人口的59%。此外,还有59.5万人住在乌兹别克共和国,2.3万人住在吉尔吉斯共和国。毫无疑问,塔吉克族是定居中亚最早的民族,是古粟特人和大夏人的后裔。除了戈尔诺巴达赫尚自治州的高地塔吉克族以外,他们受古代伊朗文明的影响没有乌兹别克族明 相似文献
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5月以来东帝汶连日来的暴乱震惊世界,形势愈演愈烈,直至7月才渐渐平静。它的起因和隐患令世人关注和担忧。东帝汶民主共和国在东南亚努沙登加拉群岛最东端,面积14874平方公里,人口742,461(2001年8月统计),其中78%为东帝汶土著人(巴布亚族与马来族或波利尼西亚族的混血人种),20%为印尼人,2%为华人。就是这样一个小国,在过去的400年里,相继被葡萄牙、荷兰、英国、印尼等国侵占。复杂的社会历史背景造就了东帝汶复杂的国情,加上东西部的族群歧视向来被认为是深埋于东帝汶社会的一个火药桶,从而最终导致了这场暴乱的发生。东帝汶矛盾之源:长期遭… 相似文献
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全书共20卷。总编辑为E·艾盘兹·布列加特,日本版总编辑为梅棹忠夫。第1卷澳大利亚、新几内亚、美拉尼西亚。主编:畑中幸子(金泽大学付教授、国立民族学博物馆付教授)。收录内容:为什么要研究人;澳大利亚的白人社会;北部土著人(澳大利亚);绝灭了的土著(塔斯马尼亚);新几内亚的人们;阿斯马特人(新几内亚);所罗门群岛居民——美拉尼西亚人;其他14篇。 相似文献
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越南是一个多民族的国家。除越族(5000万人)以外,在它的领土上还居住着其他一些民族(620万人),其中包括山地孟高棉人(54.55万人)。平原高棉人的民族成分已有许多著作论及。相对而言,对山地孟高棉人则研究得较少。对这些民族的系统研究始于1975年,然而迄今尚无有关山地孟高棉人民族成分的详尽资料。美国控制越南南方时期(1975年以前)所得的资料又很不完整,而且有时互相矛盾。同时,对山地孟高棉人、包括对其成分 相似文献
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1975年9月16日,是200万巴布亚新几内亚人民的喜庆日子。那一天,他们的国家独立了。从此结束了持续近一个世纪的殖民地命运。这个国家最先是被英国和德国分别占领,后又经澳大利亚管辖。1942年,由于日本人的侵略,巴布亚和新几内亚开始结为一体,他们共同向澳大利亚军队提供士兵、劳工和担架队。战后,澳大利亚将巴布亚和新 相似文献
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2004年元月至九月,笔者赴泰国北部地区从事关于泰国赫蒙人(Hmong)人的调查研究工作。该研究得到了亚洲奖学金基金会管理的“亚洲人研究亚洲”项目的资助,在此表示感谢!本案研究以赫蒙人的传统婚姻制度和生育文化实践为切入点,来分析赫蒙人社会中女性和男性的性别角色,并探讨社会经济的变迁和现代教育的发展对其社会性别关系的影响。一、赫蒙人的人口分布泰国共有30多个民族,其中泰人数量最多,大约有6200万人;其次是佬族人、马来族人和高棉族人。在泰国北部山区有9个山地民族。据2002年统计,这9个山地民族按人口从多到少依次排列为:克伦族人… 相似文献
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本文对沙陀的族源及其早期历史中的几个问题进行了考察。认为回纥人、粟特人以及鞑靼人只是沙陀民族共同体的组成部分 ,而不是沙陀的族源 ,沙陀的族源是西突厥别部处月部中的朱邪部落。朱邪是沙陀最早的部族名 ,永徽三年后文献中始以其居地“沙陀”名之 ,贞元年间沙陀人离开沙碛 ,史书恢复“朱邪”的名号 ,于是朱邪成为姓氏 ,沙陀成为族名。沙陀金山卒于开元二年之后 ,而不在之前。沙陀人早期居地当在金娑山之阴、蒲类之西 ,《新唐书·沙陀传》记载有误。在唐、吐蕃、大食、回纥四方角逐中 ,沙陀基本上是与唐、回纥联合 ,共同抵抗吐蕃 相似文献
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在厄瓜多尔的西亚马孙平原,也就是从科迪勒拉山脉的丘陵地带到地势平缓的热带雨林这块地方,生活着幸存下来的、几乎从未接触过人类文明的自由奥卡人。他们的传统居住区在西经77度以东,北至弓形纳波河,南到库腊赖河,面积达一万多平方公里。自从他们的祖先于数千年以前从亚洲跨过白令海峡迁徒到美洲以来,他们的生活方 相似文献
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基诺族不是“游耕”“游居”民族周新文,陶联明本文作者根据实地考察和亲身见闻,指出某些著作将基诺族在中华人民共和国成立前的山地农业概括为“地跟山转,人跟地走,寨跟山跑。广种薄收”以及“无法再进行轮歇耕作时,基诺人便举族而迁,整个村寨迁往他处”等,是不符... 相似文献
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