共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
再议武术与傩舞的渊源关系 总被引:1,自引:1,他引:0
武术与傩舞一样起源于生产劳动,在狩猎驱赶活动中形成攻防格斗的习惯动作,都具有歌舞的性质。在原始社会时代,狩猎驱赶活动是武术萌芽的基础以及傩舞之根。在漫长的发展过程中,侧重扮演的就发展成为歌舞,注重实用的就发展成为武术,各自朝适应于自身规律的方向发展,从而形成不同的社会功用。两者又相互交融,特别是明清以来的傩舞融合了更多的武术内容与形式。总之,武术与傩舞在起源及发展过程中,两者同源异流,既相互交融又相互影响。 相似文献
2.
陈文远 《东华理工学院学报》2007,26(4):394-397
傩舞具有娱乐性、游戏性、健身性、武文化特色以及典型动力特点等体育文化属性。南丰傩舞没有任何唱词,整个表演过程完全靠肢体语言表达寓意。傩舞和中华武术的拳术的特征和动作结构进行比较,它们有许多相同特性,因此将传统民间艺术傩舞改编成系列傩拳是切实可行的。 相似文献
3.
朱培科 《湛江师范学院学报》2014,(5):169-172
由于傩文化传承人的相继谢世、多元生活的冲击、经济发展的影响、人们对傩舞认知的偏差和心灵归宿的弱化等,湛江傩舞濒临失传的境地。应把傩舞置放于生态环境、文化特性、地域民风民俗的相互联系与作用中,从战略高度开展对湛江傩舞的整体性保护,包括:保护原生态舞蹈及其依凭的祠堂文化,建造傩文化博物馆,维护傩舞知识产权,借用数字技术做好傩舞资料记录整理工作,积极开展傩舞的网络传播,校地合作编写本土傩舞教材等。 相似文献
4.
嘉雍群培 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
藏族傩文化滥觞于远古,后又受多元宗教文化的影响,带有鲜明浓厚的雪域色彩。藏族傩文化异常丰富瑰丽,渗透和反映在藏族人生存空间的方方面面,尤其是祭祀仪式上的傩艺表演,把远古文化和宗教精神融为一体,并表现得淋漓尽致 相似文献
5.
6.
傩舞是传统的民间宗教祭祀舞,积沉着深邃的历史丈化内涵。随着时代的发展,傩舞的宗教色彩不断淡化,由古代的专门祭祀逐渐演变成既娱神又娱人,有的地方还衍变成娱人为主、娱神为辅的民间艺术。傩舞中具有强烈的祭祀宗教成份,倘若抽去这些成份因子,展现出来的是完全具有娱乐游戏功能的傩舞。文章纵观游戏论的各种观点,阐述了游戏的本义与傩舞的精神实质在一定程度上是相一致的,并通过对傩舞的特征、傩戏的演变以及傩戏时所营造的场面、气氛的分析,得出傩之游戏的结论。 相似文献
7.
傩舞具有游戏性、健身性、武文化特色以及典型动力特点等体育文化属性。南丰傩舞没有任何唱词,自始至终完全靠肢体语言表达寓意。就傩舞和健美操的特征和动作结构进行比较,不难发现,两者具有十分相近似的属性。把传统民间艺术傩舞改编成具有现代气息而又具有传统文化韵味的系列傩操是切实可行的。 相似文献
8.
9.
傩祭祀经历了数千年的衍变与发展,逐渐形成了独特而深厚的传统文化积淀.文章以体育学为视角,分析了以下几个问题:傩祭祀活动主观上是人们祈求消灾纳吉、安宁康泰,而客观上却营造了一种古老的民众运动健康观;傩祭祀仪式中以身体活动为核心的客观实践,具有原始性的体育因素,孕育着现代体育之内容;傩祭祀活动也是田野中国游戏竞技文化的一个重要构成内容. 相似文献
10.
永靖傩舞戏具有十分明显的地域文化和时代特征。其跳会禀说词中直接认为明初刘钊带来乡傩会事;其奉请之诸神中有大明开国功臣,有产生于明初的神话传说人物,有明代神话小说中的人物;傩舞戏又多表演《三国演义》中的故事人物。联系当地地域条件、多民族变迁融合的历史,以及一些民族神话传说中明代文化色彩,永靖傩舞戏应是特定时代、特定地域的产物。 相似文献
11.
武术是中国文化的集中表现,武德是武术的宗旨和灵魂。在长期的传承中,中国的武德形成了完整的规范系统,强调以崇德尚武、健身卫国为宗旨,以勤学苦练、持之以恒为原则,以严格要求、感恩尊重为规范,以“三不教”为传承的戒律。中国武术中的道德对武功发挥着指引武功发展的方向、保障武术功能的发挥、提升武术的程度和境界的作用。在中国迈向现代化的今天,弘扬民族传统,整理发掘武术的道德,对于当前的社会主义精神文明建设和国民素质提高具有重要意义。 相似文献
12.
13.
刍议学校武术在武术运动发展中的功效 总被引:1,自引:0,他引:1
李刚 《湛江师范学院学报》2004,25(6):67-69
阐释了武术运动全面发展的相关内容,探讨了学校武术在武术运动全面发展中的特殊使命;并进一步对学校武术如何推动武术运动发展提出了些可操作性建议. 相似文献
14.
中国武术文化是中国传统体育文化的主要代表,具有显著的民族特色和时代价值.近代以来,中国武术文化遭受西方体育文化强势、实用主义、功利主义等各方面的冲击,面临着生存危机.中国武术文化的保护,成为一项迫切的研究课题和现实任务.当前,必须合理制定武术的发展模式,对武术文化遗产进行明确的定位,构建完整的武术文化保护理论体系.这是武术文化保护的工作全面展开的基础,也是促进中国武术发展的必然选择. 相似文献
15.
论传统武术在现代社会背景下的简化趋势 总被引:2,自引:0,他引:2
文章通过查阅大量的文献资料,对传统武术在霉在社会背景下的发展进行深入的思考和审视,研究认为:传统武术在现代社会背景下的发展趋势是简化,包括技术层面的简化和文化层面的简化. 相似文献
16.
刘建华 《贵州民族学院学报》2009,(3):206-208
采用文献资料调研、逻辑分析等方法,对由于长期受竞技武术训练模式的影响,使以武术为健身手段的城市人群在不断萎缩进行分析研究,并提出相应对策,以期对城市群众武术的发展提供有利的理论依据。 相似文献
17.
迟明莉 《东北农业大学学报(社会科学版)》2009,7(5):65-66
中国武术历经几千年的发展,蕴涵了深厚的文化内涵。本文从武术运动所具有的深刻文化内涵入手,阐述了这一项目的发展内因及其走向世界具有的必然性,并就如何使武术文化走向世界的几点外因进行剖析,使其推动武术运动及武术文化的发展。 相似文献
18.
李保民 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(4):82-85
艺术根本上是一种活动。不是活动的结果 ,也不仅仅是人的抽象的活动能力。离开了对一定艺术媒介的具体的、创造性的操作过程 ,艺术的想像将不可能实现。由于舞蹈活动直接通过人体动作来完成 ,不需要外在媒介 ,我们有理由认为 ,舞蹈是这种艺术精神最直接最充足的流露。人类的其他艺术形式不仅是从舞蹈中诞生 ,而且无论这些艺术如何发展 ,都未能全然脱离自己的母体。所有种类的艺术的躯体中将永远流淌着舞蹈的血液 相似文献
19.
刘飞舟 《湖南人文科技学院学报》2003,(2):115-116
武术是中华民族传统体育的瑰宝 ,其运动特点别具一格。运用文献资料法及深入的教学研究 ,对高校武术专修生的专项素质训练作了探讨 ,认为发展学生的武术专项素质 ,是提高武术专修生套路演练水平的关键之一 相似文献
20.
张进 《湛江师范学院学报》2009,30(6):121-123
对武术门户与门户之见进行了分析,指出了门户是武术发展过程中具有先进性的组织;门户之见是人之常情,不能够笼统地称之为封建糟粕;并用现代科学的眼光对武术门户之见进行了探讨,提出武术中的门户之见将在相当长时间内继续发挥其作用. 相似文献