我国消费税的调整与完善

消费税是世界各国普遍采用的一种税收政策,我国在1994年税制改革的时候确立并开征了消费税。长期以来,消费税对引导产业结构、消费结构、调节收入、保证国家财政收入方面发挥了重要作用。我国在2006年4月对消费税作了重新调整,论文针对调整后消费税征收过程中存在的征税范围“错位”,税率设计不合理、征收形式和征收环节不透明等弊端,提出了调整征税范围、完善征税环节、改消费税为价外税、适当调整消费税税率等进一步完善消费税的建议。     

对我国增值税转型问题的思考

中国1994年财税体制改革后,增值税在生产流通领域得到比较普遍的推行,已成为税收总收入中占据最大比重的税种。日前的一大问题是生产型增值税不允许企业固定资产所含的进项税款得到抵扣,不利于鼓励投资和鼓励资本密集型、技术密集型的高新技术企业发展,因此有必要借鉴     

地方税制的国际比较与我国地方税制改革

国外在市场经济运作中形成的一些地方税制建设的经验,一些国家地方税制建设的成功做法值得借鉴,参照国际上实行分税制的做法,结合我国情况,我国的地方税制应采取适度分权模式.从国际上看,实行分税制的国家一般都要使地方拥有自己的主体税种,以保障地方有稳定的收入来源.流转税依然是我国税收体系的主体税种.作为中期目标,规范地方税收体系,就是要逐步建立以营业税、个人所得税和财产税为主体税种.     

宏观税负、税制改革与我国经济增长

在运用积极财政政策扩大内需过程中 ,我国宏观税负有所提高。但宏观税负提高是政策性增收效应引起的 ,考虑到我国税制尚不成熟和税负分配的结构因素 ,则宏观税负提高不会抵消积极财政政策的效果。我国税制仍存在不利于经济增长的消极方面 ,因此 ,税制需要进一步改革以促进我国经济增长     

加入WTO对我国关税的冲击与对策思考

针对我国关税水平偏高的问题,20世纪90年代以来我国已多次大幅度降低关税水平,从1992年43.2%下降到了2000年16.4%。经国务院批准,从2001年1月1日起,我国再次自主降低关税总水平,关税总水平从16.4%下降为15.3%,平均降幅为6.6%。但即使这样,我国仍然属于高关税国家。有关资料显示,WTO全部成员国已于1998年底完成了乌拉圭回合中达成的发达国家成员3.5%,发展中国家成员12.3%的工业品关税减让要求。据此,我国目前的关税水平在发展中国家高居第6位。另外,我国关税存在着名义税率与实际税率的严重背离,较高的关税水平和实际税率与名义税率的严重…     

政党制度与社会稳定研究——加拿大、新加坡与菲律宾比较分析

在政治学中,政党制度被认为是一个与国家政治制度相关联的概念,是政党参与政治过程、掌握或者干预国家政权的模式,政党制度对一国的社会政治生活具有重大影响,是现代国家政治制度的重要组成部分。通过对加拿大、新加坡和菲律宾政党制度的比较分析发现,在发达国家中,政党数量的多寡无碍于社会的稳定;而在发展中国家中,一党制国家的社会稳定程度远高于多党制国家。     

银行商品税制度的国际实践及对我国的启示

我国银行营业税宽税基、高税率的特点在世界范围都是罕见的,其在重复征税、对信贷市场扭曲等方面的弊端已经暴露无疑.因此,加强对银行税制的研究.尤其是对银行商品课税的研究是我们面临的重要课题.文章旨在介绍银行商品税制度的国外实践,并作详细评价,期望能对我国未来银行商品税改革提供一些借鉴和启示.     

制度变迁、土地财政与外延式城市扩张——一个解释我国城市化和产业结构虚高现象的新视角

分税制改革后地方政府面临的财政压力加大是土地财政兴起的重要诱因;1978年以来所实施的以"有偿、可转让、有限期使用"为主要特征的城市土地制度变革,在将市场机制引入土地资源配置的同时,也为"土地财政"的出现提供了土壤;土地财政是导致城市化虚高和产业结构虚高的重要因素。在以经济增长为考核导向的激励约束下,作为城镇建设土地所有者、供给者与垄断者"三位一体"的政府,倾向于通过选择倾斜发展富含地方财政收入的房地产等服务业,扩大土地收益和放大土地在宏观方面的增长功能。     

我国社会救助的财政问题与对策探析

社会救助是社会保障体系的重要组成部分.从财政视角看,中国的公共财政改革还没有实现与社会救助制度建设的同步发展,不仅存在政府财政供给总量不充足、比重不合理,社会救助制度的财力增长机制缺失,资金紧张问题突出,社会救助的财政制度安排也呈现出明显的过渡性和非规范性特征,制约着城乡社会救助制度向规范化的方向发展与完善.完善财政视角下的社会救助制度思路:进一步深化我国财政支出改革,加大公共财政对社会救助制度的投入规模;合理划分不同级次政府事权范围,形成各级政府合理的财政分担机制;规范政府间财政转移支付制度,壮大社会救助资金实力和加强对政府救助资金的预算管理等.     

财产税制的国际比较与改革设想

财产课税历史悠久,曾是奴隶社会和封建社会国家最主要的财政收入来源。随着社会商品经济的迅速发展,财产税的主体地位逐渐被流转税和所得税所取代,成为辅助性税种。但从许多国家的情况来看,财产税目前仍是各国地方政府的主要收入来源,并在公平社会财富分布、促进经济发展等方面发挥着不可替代的作用。由于受诸多因素的影响,     

中日行政指导制度之比较

行政指导已成为当今社会政府行使管理职能的重要手段。行政指导运用最成功的国家当数日本。通过对中日行政指导文化基础、制度基础、市场经济、发展及规范化五个方面的比较 ,可以看出中国行政指导制度的不完善之处 ,对中国行政指导的运用和改进有一定借鉴意义     

当代中国社会基本矛盾与社会发展模式建构 ——毛泽东思想、邓小平理论比较

毛泽东与邓小平对社会发展建构的探索始终根植于当代中国社会基本矛盾的分析上,始终贯穿在他们毕生的理论和实践活动中.但由于两人所处的客观环境不同,哲学思想强调的侧重点不同,两人在处理社会基本矛盾的方式、方法,建构社会发展模式存在差异.     

近代中国的"社会与国家":研究回顾与思考

受市民社会理论影响而形成的“社会与国家”这一新的理论分析框架,已越来越多地应用于近10余年的中国近代史专题研究之中,不仅为中国近代史研究提供了一个新的研究视野,而且弥补了以往研究中的一些薄弱环节,同时也开辟了某些新的研究领域,对于推动中国近代史研究的全面深入发展产生了积极的作用。但是,对这一理论分析框架的应用还需要更进一步加以完善,从“社会与国家”的新角度开展对中国近代史更多相关专题的实证研究也有待进一步加强。     

康有为与中国近代启蒙思潮

康有为是中国近代最有影响的思想家之一,也是中国近代启蒙运动的领头人.是他在中国近代社会的急剧动荡中意识到了社会发展的客观要求,率先在思想领域发起了一场革命;他富有远见地援引"西学"作为自己的理论武器,向在中国延续了二千多年的封建专制思想开战,开启了一个新的时代.     

“天下为公”是中国古代的统治思想

公天下论是中国古代影响最大的政治理论之一。它的主要内容是君主论,着重回答设君之道、为君之道和择君替君之道等重大政治理论问题。"天下为公"既论证了治权在君的合理性,描绘出"圣王之制"的理想政治蓝图,又为君权的存在与行使设置了条件和规范,还为政治批判提供了价值尺度。立君为公、君位为天下之公器、君道尚公、天下非一家一人私有等思想是中国古代统治思想的重要组成部分。这表明,中国的帝王观念有其精致、周到之处,甚至包含着许多超越时代的政治理性。以往的思想史研究对这个特点缺乏深入细致的分析,这是需要改进的。     

中西思想史上的中庸之道——《中庸》思想的发生与本体构成

中庸思想在古代中国思想史中是很重要的思维方法论和践行本体论。一方面《中庸》难读难懂,孔子说:“中庸其难哉”。孔子一生都很难做到几次,可见其精神把握的高度和践行的难度。另一方面,“中庸”思想在历史长河中遭遇到不断的误读,在20世纪西方现代性进入中国之初,更是名声不佳命途多劫。“五四”以后,经过现代性洗礼的中国,一些人根深蒂固地认为“中庸”无非是保守性、庸常性之类,应该被批判和抛弃。[1]其后很长时间里,“中庸之道”变成一个贬义词,成为被批判、检讨、嘲笑的对象。这一文化中断和思想愚化,使得当代人对中国思想经典相当隔…     

新、马模式:意识形态化的儒学

东南亚现代民族国家建立的过程也就是意识形态一体化的整合过程。东南亚国家在意识形态方面具有注重本土和威权主义文化传统的倾向 ,但却是以经济上采取市场经济模式为前提的。它们的意识形态整合 ,明显地具有应对社会转型期的矛盾冲突 ,维护国家稳定 ,引导人民确立国家认同的性质。新加坡的儒家伦理运动 ,以及新、马提出的“亚洲价值观”,都具有这种性质。当今有关亚洲价值观的争论并没有终止。需要回答的是 :在不同地区彼此互异的文化圈里 ,面对文化的多样性 ,人们如何才能在自己文化的认同和其他民族文化之间取得协调、平衡和发展 ?在这个问题上 ,无论是“新马模式”还是儒学的价值观、文化观 ,都可能会从新的角度给我们以启迪。     

中越制度文化交流及其影响

制度文化交流是中越关系史上的重要内容。古代越南的政治制度、军事制度、教育制度等,都是由学习借鉴中国的相关制度而建立起来。长期以来,这种制度交流对越南的社会发展产生积极作用,但也带来一定的消极影响。     

中韩出口商品结构比较及其启示

上世纪后半叶 ,韩国经济飞速发展 ,成为发展中国家实现经济起飞的样板。而其迅速高级化的产业结构和出口商品结构成为韩国经济持续发展的有力支持。通过对中韩两国的出口商品结构的分析以及变动 ,从实证的角度分析各自的比较优势及其变化 ,可以提出中国优化出口商品结构的主要对策。     

越南使臣与中越文学交流

在越南藩属于中国的历史时期,越南使臣创造了北使诗文这一特殊的文学品种。他们同中国文士所进行的赠答唱和、请序题词、鉴赏评点等文学活动,是两种汉文学——产生于本土的汉文学与成长于域外的汉文学——交汇、合流、碰撞的主要途径。这些文学活动推动了越南古代文学的发展,促成了域外汉文学向母体的回流,同时也显示了汉文学作为一个整体的内在联系。