经济人类学视野下的社会主义发展问题再认识

世界上第一个社会主义国家于1917年在苏维埃俄国诞生,至今几近一个世纪的发展历程,其间的发展充满了各种探索,为人类社会的发展方向开拓了崭新的领域。尤其是我国的从20世纪80年代以来的发展道路选择所取得的成就,不仅给世界带来了前所未有的机遇,也给世界带来了巨大的物质文明和精神文明。从经济人类学的视野出发,这些探索与发展模式,都是人类智慧的展现,也是人类社会发展道路的一种文化选择,或者是一种文化自觉。     

改革是社会主义社会发展的直接动力的再认识

社会主义基本矛盾决定了社会主义是不断改革的社会,而改革的现实原因则是苏联模式严重地束缚了生产力的发展。改革成为社会主义发展的直接动力取决于人们能否充分发挥主观能动性。坚持正确的改革方向和选择渐进式改革道路是我国改革开放取得巨大成功的奥秘。本文认为,改革道路是一定历史条件下的产物,因而不可避免地带有局限性。要实现全面建设小康社会的奋斗目标,改革要有新思路。     

发展非公有制经济是邓小平对社会主义认识的深化

邓小平以我国社会主义初级阶段的国情为出发点,从社会主义本质和根本任务的战略高度,论证了非公有制经济的地位和作用,发挥非公有制经济的必要性、紧迫性和长期性,邓小平发展非公有制经济的思想,是对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个根本性问题认识的深化.     

经济人类学视野中民族经济发展分析

在现代社会的统一世界框架中,包容着具有广泛差异性的多元民族,不同民族的发展都应该有其特定的方式。在民族经济活动中,经济是与其他种种社会因素交织在一起表现出来的,因而它在特定环境下并不仅仅是按照一定的经济目的而采取的明确直接合理的行为。因此,要准确地评估不同类型和不同样式的各民族的经济生活的利弊得失就必须综合、系统分析。     

中国社会主义制度建立的历史必然性的再认识

从中国近代历史发展、新民主主义社会现实、中国共产党人的理论创新和实践创新、当时特殊的国际环境等不同侧面,阐述20世纪50年代中国建立社会主义制度的历史必然性问题,批驳借口所有制改革而否定社会主义改造必然性的错误观点。     

邓小平旅游经济思想价值再认识

邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师,也是我国现代旅游业的倡导者和奠基人.邓小平旅游经济思想内涵丰富,战略价值重大.在新世纪我国旅游业迅速发展的今天,学习、研究和实践邓小平旅游经济思想,对于进一步推动我国旅游业的跨越式发展具有重要的理论意义和实践意义.     

论经济人类学与社会发展问题

不同形态的社会均离不开发展问题,且与不平等问题密切相关。发展不仅仅关系到全球的贫富差距,也对一个国家/地区的经济发展前景产生重大影响,如规则经济与非规则经济在社会生活中的博弈。为了未来的发展,学者们提出了超越发展的构想和可持续发展思路,后者似乎更符合社会发展的规律。与此密切相关,经济人类学理应探讨世界发展的不平等性、发展人类学、非规则经济与超越发展等问题。     

从和谐视野再认识科学的教育管理理念

做好社会的和谐教育,是构建社会主义和谐社会的基础性工作,也是和谐教育重要组成部分,是学校、家庭和谐教育重要补充。为此,应该做到以人为本,重塑诚信品质教育;知行一致,强化遵纪守法教育;克尽己责,拓展公民责任教育;协调有序,推进道德礼仪教育;自然平衡,实施生态优化教育。     

经济人类学视野下的民族特色产业规模化发展的反思——来自浙江景宁县的畲族特色茶产业的调查与分析

我国自20世纪80年代以来,开始对民族特色产业的实践进行探讨,近年来随着党和国家对民族特色产业发展日渐重视,这一问题已经成为学界探讨的热点。通常认为,民族特色产业的发展是民族地区社会经济发展的必由之路,应不断扩大其规模,实现产业利益的最大化。然而,当我们在经济人类学视野下考察浙江省丽水市景宁畲族自治县特色茶产业的规模化发展历程及现状时,发现尽管该县的惠明茶产业发展具备了独特的自然资源禀赋、悠久而丰富的历史文化内蕴、得天独厚的政策支持等特色产业发展的全部条件,但仍然在规模化发展进程中出现了难以解决的悖论。因此,民族地区的地方政府应该更加审慎地对待特色产业发展的规模化问题,认真处理好特色产业的规模化发展与"有序开发"与"适度开发"之间关系。     

经济合同的再认识

经济合同是计划经济向市场经济转型过程中产生的。经济合同的本质是国家或政府在经济活动和经济管理中,将其意志直接体现到当事人的契约关系中去,是现代国家对经济实行全面参与和干预的结果。经济合同是经济管理主体之间,经济管理主体与相对人之间为实现一定经济管理和经济协作目标而明确其权利义务关系的协议。经济合同分为国家直接参与经济管理活动的合同和国家不直接参与但体现国家经济管理政策的合同,其中前者又分为政府计划性经济合同和非政府计划性经济合同。     

建立广义的实在主义经济人类学--乔治·多尔顿经济人类学学术思想研究

实在主义学派是美国经济人类学界的一个重要流派 ,它在 2 0世纪 6 0年代与“形式主义学派”之间的学术辩论声浪中崛起。乔治·多尔顿是现代实在主义学派的代表人物 ,他运用实在主义理论方法在经济人类学领域中作了广泛的探索 ,试图建立起一种极为重视发展研究的、广义的实在主义学说体系。     

人类学生态分析聚焦的问题本质与涵义

本文对研究生态问题的诸多理论进行了梳理与反思,提出生态问题的本质是人类在整体历史中一个特殊断代上形成的特殊生活生产方式使人类的需要远远超出了生态系统的承载能力,严重破坏了生态平衡,损害到整个地球包括人类的所有生产存在的条件.文章对解决生态问题的人类中心主义作了全新的理解,认为人的生态系统及其问题,只能以人为基点来认识和解决.     

世界民族问题热点对各国社会经济发展的警示

事实表明,世界民族问题热点对各国社会经济的影响是多方面的。经济全球化与世界民族问题热点有着密切的关联性,其发展趋势更是对各国社会经济的发展提供了诸多的警示。对此,我们必须予以密切关注和高度重视,积极寻求协调的办法和解决的措施,将可能出现的消极影响降低到最低限度。     

社会主义发展经济学探微

社会经济的有效发展需要发展理论的指导。本文论述了 (我国 )社会主义必须建立自己的发展经济学 ,并对如何构建社会主义发展经济学进行了系统的探索     

社会主义和谐社会视角下人的发展研究

从构建社会主义和谐社会的角度探索当代中国人的发展问题是社会主义现代化建设的重要课题。根据马克思关于社会发展与人的发展的辩证关系原理以及中国社会的发展状况,使理论与实际相结合,指出社会主义和谐社会条件下,人的发展状态应是“道德经济人”,明确了当代中国人的发展方向。而培育和塑造“道德经济人”则是当代中国人的发展路径。     

新形式主义经济人类学探索——斯图尔特·普莱特纳经济人类学学术思想剖析

形式主义流派是美国经济人类学中的一个重要学派 ,其突出的特点是推崇西方经济学理论和方法论 ,大胆运用形式主义观点方法研究非西方社会中人们的经济行为与经济制度。斯图尔特·普莱特纳是现阶段较有影响的一位形式主义学者 ,他致力于探索并建立一种新型的、广义上的形式主义经济人类学 ,后者吸纳了实在主义学派、新马克思学派的不少理论观点 ,以较为“综合”或“折衷”的面貌出现 ,但在研究方法上却坚定不移地向着“形式化”的方向迈进。     

对毛泽东社会主义经济建设思想的研究

毛泽东社会主义经济建设思想是以极其丰富的实践为依托,是对实践经验的总结和升华,体现了毛泽东在理论上和实践上致力于探索一条东方落后国家的社会主义经济建设道路。对我们今天全面认识和把握中国特色社会主义建设的历史轨迹和理论发展,提供了重要的历史借鉴和理论渊源。