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"文化反哺"是人类社会文化变迁中的一种"晚辈文化"向"长辈文化"倒流的现象.本文认为,这种现象的出现与存在对弱化"代沟现象"、实现亲子间的"视阈融合",改善"亲子关系"、增强子代的自我价值感和社会适应能力,完善"长辈主流文化"、规范"青年亚文化"、促进社会的进步与发展,有着积极而重要的作用. 相似文献
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在经济全球化大背景下,城市之间的竞争已经逐步由资源竞争转向资本、技术竞争,最终走向文化竞争。广州要迈向国际化大都市,不仅要在经济、科技等硬实力建设下功夫,还要在文化和品牌等软实力建设上下功夫,不仅要"以文化论输赢",还要"以文化论未来"。借助SWOT分析法,将广州市文化品牌发展战略与自身建设的内部资源和外部环境有机地结合起来,并对这些因素展开综合分析,探讨广州塑造城市文化品牌的可行路径。 相似文献
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扩大上海文化消费包括文化消费规模的扩大和文化消费结构的优化两方面,这对上海转变经济发展方式、扩大内需、提高人口素质、社会稳定和增强城市软实力均具有重要意义。扩大上海文化消费,关键在于树立都市文化消费品牌,发展文化消费价值链或集聚带,提升文化内涵和形象;重点是抓好"三网融合",大力推进信息服务的基础设施和大众文化基础设施建设;不断创新机制,培育原创文化,吸引文化人才,建立文化高地;推进文化产业与文化事业的协同发展。 相似文献
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文化产业是21世纪公认的"黄金产业"、"朝阳产业",是文化建设的重要组成部分,作为一种全新的现代经济形态,引起了全国各地的高度关注和激烈竞争,近些年,越来越多的城市纷纷提出建设文化大市的目标,将文化作为城市的核心竞争力和城市的名片来打造。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(5)
亨廷顿提出"文明冲突论",在当今产生巨大影响。从亚洲和欧美国家中,中国大陆及港台引起关注及争论。"文明冲突论"以文明为出发点,文明差异分析国际冲突和战争,突出文明因素在国际局势中作用。通过分析、评价"文明冲突论",揭示实质得出以下结论:我们必须高度重视国家文化建设,强化国家文化安全意识,努力推进社会主义和谐社会建设。中国在这个时代崛起,对于中国发展有着重要的指导意义。 相似文献
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我国对外文化贸易具有明显的顺差,但是,从文化产品与服务的进出口结构来看,情况并不乐观。出口的文化产品大部分为依赖我国廉价劳动力资源成本优势的"硬件产品",而属于内容创意产业的"软件产品"则比例不高。即便是实现贸易顺差的动画产业,其出口的大部分产品也仅集中于欧美以外的非主流市场。为强化上海国家对外文化贸易基地的功能,促进我国"文化走出去",增加内容创意产品在出口中的比例,应从组织保障和促进重点建设两个方面来推动上海对外文化贸易事业的发展。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(17):10-11
《菊与刀》是美国著名的人类学家露丝·本尼迪克特创作的名作,《菊与刀》在某种程度影响到美国对日政策,美国战后所采取的对日政策的成功,有力的证明《菊与刀》关于日本民族、文化研究的成功。这部作品首次提出日本的文化是"耻感文化",引发关于"耻感文化"的探讨及对日本民族精神的研究,拓展了民族文化形成根源及影响作用的理论研究。本文在探讨《菊与刀》的基础上,研究了日本"耻感文化"的内涵和社会表现,及对日本民族思维理念、行为模式与道德伦理的影响;并探讨了"耻感文化"对社会价值观的引导作用及国民素养形成的意义。 相似文献
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中西实力对比势差导致了中西"文化势差",这对我国高校的意识形态安全造成了重大挑战:西方理论的"神化"导致大学生思想的西化,西方思潮的多元化导致大学生认知的混乱化、西方文化的强势化导致大学生文化自信的削弱化,西方价值观的泛滥化导致主流意识形态的边缘化、西式评价的圭臬化与马克思主义的弱势化。高校是国家意识形态安全工作的前沿阵地,应筑牢主流意识形态的"社会存在",加强社会主义核心价值观教育、思想理论的创新、传统文化的教育、教师队伍建设、评价考核标准改革,巩固马克思主义在高校意识形态中的主导地位。 相似文献
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改革开放30多年来,我国的休闲文化得到了巨大的发展,从休闲文化内部各要素看,主要表现为:休闲产业与休闲经济发展迅速,休闲物质基础渐趋厚实;休闲消费和休闲生活成为国民的重要生活方式,休闲成为一种社会建制;国民休闲意识与休闲满意度增强,休闲素质与休闲文明提高。从休闲文化总体特征上看,表现在三个方面:中西融合、与时俱进、形成"以人为本、全面发展"的当代休闲文化内涵与风格;多元并存与主流引导,形成"和而不同、和谐包容"的当代休闲文化格局;休闲文化整体质量不高,内部差异显著,发展措施有所偏差。 相似文献
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专业限制与文化识盲:农村社会工作实践中的文化问题 总被引:7,自引:0,他引:7
过去6年,我们在云南省西北部地区的一个村落推动一项名为"探索一个中国农村社区发展的能力建设模式——以云南为例"的行动研究,目的是发展适合中国处境的社会工作教育和实务模式。在我们与村民同行的过程中,我们深感源于西方的社会工作专业扎根于中国本土的艰巨性。而感触最深的是,我们这些接受过专业化训练的"知识分子",在面对复杂的村落文化处境时,一种无知和无能感常常使我们感到步履维艰。我们警觉到,在专业化实践中其实也同样遇见人类学田野工作中出现的文化识盲的问题。本文将首先简单介绍我们的项目以及绿寨的一些基本状况;然后将以我们所经历的事件为例,指出专业社会工作在乡村实践中所遭遇到的困境;接着,回到社会工作专业对于文化敏感实践的讨论当中,试图指出人类学中关于文化识盲的概念更能帮助我们深刻认识社会工作专业实践中更深层次的文化问题,从而对社会工作在农村的实践加以进一步的反思。 相似文献
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班级文化建设是一项很重要又不简单的工作。如何充分发挥作为"硬文化"的班级文化墙的教育作用,让"每一面墙都会说话",这是值得每一位教师深思的问题。本文通过班级文化墙建设的体会,反思班级文化建设中班级"软文化"的提升,进而领悟发挥学生主体性的重要性及新课改的精神。 相似文献
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技工院校在职业教育改革的浪潮中既要有底气,也要有地位.其底气源自于人文精神的深厚积淀与思想教化,其地位有赖于文化立校的价值传承与创新发展.本文以广州市机电技师学院为例,重点探讨践行"三自文化",以校史文化为根基,以校企文化为内核,以工匠文化为动力,以"双创文化"为新翼,创设良好的职业文化氛围,不断提升办学竞争力. 相似文献
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《现代交际》2016,(10)
早在党的六中全会中就已经明确提出了构建社会主义核心价值体系需要将文化自信以及文化自觉包含在内,而文化自信与自觉也是"价值体系"构建的重要内容。党的十八大报告第一次明确凝练出社会主义核心价值观的24个字——倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是我们党在实现民族伟大复兴、全面建成小康社会的探索中凝练出的中国当代的核心价值观。现今,培育和践行社会主义核心价值观已经成为兴国之本,更是文化强国的重要体现。而在该种环境背景之下探讨社会主义核心价值观与文化自信、自觉,就显得至关重要。本文就社会主义核心价值观以及文化自信和文化自觉的实际内涵着手进行分析,对社会主义核心价值观与其他两者之间关系予以初步探讨,以期为后续关于社会主义核心价值观方面以及文化自信、自觉方面的研究提供理论方面的参考依据,更为我国社会主义核心价值观的践行和文化的大发展大繁荣贡献一份微薄之力。 相似文献
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城市作为文化的载体,城市文化建设体现了"以人为本"的城市基本责任与发展方向,其中城市休闲文化发展将提升城市文化品位,提高市民生活质量,丰富游客旅游体验。在新型城市化背景下,面对市民游憩休闲与游客旅游休闲需求,促进"城市文化休闲化、城市休闲文化化",建设城市休闲文化,丰富市民与游客休闲生活应该成为城市规划、建设与管理的指导思想和基本政策之一。 相似文献
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在"弘扬优秀传统文化"的号召下,社会纷纷响应并出现了各种传统文化"热",与此同时,以大学生为主的理性质疑也随之产生,这些质疑正是大学生在面对传统文化时必然会遇到的两重困境之现实表现。这两重困境的根本原因在于学生本身的思维方式及其价值层次之取舍已经不同于传统时代了。为了帮助大学生突破困境,应该完善大学传统文化教育的规划,加强教学反思引导,帮助他们有意识地突破古今思维之隔阂,并在实践中去探索传统文化本有的意义与价值。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(4)
东阳木雕被誉为"东方艺术瑰宝",东阳木雕又以戏曲木雕最具特色。东阳戏曲文化源远流长,民间有"婺剧之乡"的称誉。东阳木雕艺人将本土的木雕文化和戏曲文化有机地融合在一起,将形形色色的戏曲人物雕刻在梁柱板面、牛腿等上,创造出许多精美戏曲木雕,凝聚着乡情民俗和艺术审美,成为中国木雕艺苑中的一朵奇葩。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(5)
毛泽东关于文化建设的思想是毛泽东思想的重要组成部分。构建民族的、科学的、大众的社会主义新文化,坚持繁荣文化发展的"双百方针",重视和发挥知识分子的作用,把教育提高到战略地位,加强社会主义意识形态和伦理道德建设等,为中国特色社会主义伟大事业发展提供了坚实的文化基础,对于构建社会主义文化强国具有重要的指导意义。 相似文献