阶级斗争的真知灼见——学习鲁迅后期杂文扎记

伟大的共产主义战士鲁迅的一生,是革命的一生,战斗的一生。杂文是鲁迅一生同敌人进行斗争的主要武器,特别是三十年代,鲁迅在与形形色色的枭蛇鬼怪战斗的血雨腥风中,挥笔写下了一篇篇“最深刻有力”的杂文,“匕首”般地投向他所憎恶的一切,勇敢地捍卫了毛主席的革命路线,为我们留下了极为丰富的阶级斗争经验。今天,在深入揭发批判王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”反党集团的斗争中,重读鲁迅的杂文,学习他关于阶级斗争的真知灼见,可以帮助我们认识当前阶级斗争的特点,进一步识破走资派的反革命嘴脸,激励我们把反对“四人帮”的斗争进行到底! 一鲁迅的全部后期杂文贯穿着马克思主义阶级论这一条红线。鲁迅经历旧民主主义和新民主主义两个革命阶段,耳闻目睹了封建统治者对人民的压榨,国民党反动派对人民的枪杀,血的教训“救正”了他“只信进化论的偏颇”,“转而求医于根本的切实的社     

鲁迅杂文讽刺手法论略

鲁迅的杂文具有鲜明而强烈的讽刺特色。这种讽刺特色,来源于思想批判的力量,具有坚强乐观的阶级特色。历史上只有革命的阶级、战斗的阶级,对历史前途具有信心的阶级,才能洞察敌人的阴谋诡计,了解敌人的虚弱本质,给貌似强大的敌人以致命的打击。也只有当作者具有革命的思想,锐利的观察力,掌握敌人的虚弱本质的时候,才能产生强烈的批判力量与讽刺力量,制敌人以死命,即鲁迅所说“从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌以死命。”     

从先秦——西汉冶铁技术的发展看儒法斗争

毛主席教导我们:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”又说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”我国的钢铁冶金技术和其他科学技术一样,都是劳动人民在阶级斗争、生产斗争和科学实验中发明创造的。法家的政治路线和唯物主义的自然观,对钢铁冶金技术的发展也起了促进的作用。 春秋战国,是我国奴隶制向封建制过渡的历史时期,也是我国冶金技术蓬勃发展的时期。当时奴隶暴动的风雷震撼了奴隶制社会的大厦。特别是以柳下跖为首的奴隶大起义,对反动奴隶主阶级的统治更是沉重的打击。在奴隶起义的推动下,新兴地主阶级也起来向奴隶主阶级进行了激烈的夺权斗争。封建制要代替奴隶制,已成为当时不可抗拒的历史潮流。生     

试论我国社会主义时期的矛盾与阶级斗争

一 阶级斗争学说是马克思主义的重要内容之一。阶级斗争是一种社会历史现象,与其他社会现象相同,它也有其发生、发展、消亡的过程。人类进入阶级社会之后,社会发展的历史就是一部阶级斗争史。在阶级社会中,社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾。阶级斗争是推动历史发展的动力。社会生产力与生产关系的矛盾通过阶级斗争表现出来。列宁在阐述马克思主义这个原理时说:“一个社会中一部分人的意向同另一部分人的意向相抵触,社会生活充满着矛盾,历史告诉我们,各民族之间、各社会之间以及各民族、各社会内部经常进行斗争,此外还有革命时期和反动时期、和平时期和战争时期、停滞时期和迅速发展时期或衰落时期的不断更换,这些都是人所共知的事实。马克思主义给我们指出了一条指导性的线索,使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发见规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。只有把某一社会或几个社会的全体成员的意向的总和加以研究,才能对这些意向的结果作出科     

学习鲁迅评法的战斗精神和历史经验

伟大的共产主义战士鲁迅,在他战斗的一生中,不仅深刻揭露和批判了孔孟之道,而且以反潮流的精神与尊儒反法的反动思潮针锋相对,对历史上的法家人物作出了正确的评价。特别在其思想发展的后期,他坚定地站在无产阶级和人民大众的立场上,以马列主义为武器。从阶级斗争和路线斗争的高度,既充分肯定了法家人物在历史上的进步作用,又指出其阶级和时代的局限性,阐明了人民群众创造历史的唯物史观;坚持“古为今用”的原则,把对法家人物的评价同现实阶级斗争和政治斗争紧密结合起来,有力地打击了敌人。鲁迅的战     

《红楼梦》的政治倾向与曹雪芹的世界观

阶级社会的思想史告诉我们,对各个历史阶段处于统治地位的剥削阶级的批判,总是最先由本阶级内部一部分先进的知识分子发起的。处于统治地位的剥削阶级开始走向反动、没落的时候,激烈的阶级斗争,总会使他们内部产生分化。其中一部分人,尤其是认识到本阶级“不配有更好的命运”的思想家和艺术家,“不得不违反他自己的阶级同情和政治偏见”,从而去批判本阶级。曹雪芹就是由贵族地主阶级中分化出来的封建社会的批判家,这是从《红楼梦》的政治倾向中看得十分清楚的。但是,他的批判并不是彻底的,而是有很大保留的。这是被他的世界观的矛盾所决定的。一方面,初步民主主义思想促使他与封建制度     

革命就要“强出头”

《增广贤文》胡说“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”,就是要人们在是非面前不要多开口,不要出头,以免惹来烦恼。这是贩卖孔老二一贯鼓吹的反动中庸之道,其要害就是主张阶级调和,麻痹革命人民的阶级意识,要劳动人民逆来顺受,忍气吞声,放弃阶级斗争,以维护剥削阶级的反动统治。 二千多年前,孔老二为了反对奴隶起义和新兴地主阶级“犯上作乱”,以延续奴隶主阶级的反动统治,大肆宣扬“礼之用,和为贵”的中庸之道,要人们一切按周礼办事,尤其要紧的是上下“和谐”,一团“和气”。但是,在阶级社会里,剥削阶级内部尔虞我     

哪里有压迫,哪里就有反抗——“大观园”里的阶级斗争

《红楼梦》是一部政治历史小说,它再现了中国封建社会末期的种种矛盾及其必然衰亡的历史,反映了这一特定历史时期的复杂的阶级关系和尖锐的阶级斗争,为我们认识封建社会提供了一部形象的百科全书。本文仅从“大观园”这一侧面来探讨作品是怎样表现压迫与反压迫的阶级斗争的。     

《红楼梦》—中国封建社会末期阶级斗争经验的结晶

伟大领袖毛主席经常教导我们,要努力读一点历史和小说。《红楼梦》是我国思想性和艺术性结合得最好的一部古典小说,是一部形象的封建社会没落的历史。我们要了解什么叫封建社会,要懂得阶级社会错综复杂的阶级关系,要吸取阶级斗争的历史经验,不可不读《红楼梦》。读一遍还不行,要读五遍才有发言权。列宁说:“俄国工人阶级研究列夫·托尔斯泰的艺术作品,会更清楚地认识自己的敌人”。(《列宁全集》第16卷,第352页)我们阅读和研究曹雪芹的《红楼梦》,也同样“会更清楚地认识自己的敌人”,从中吸取阶级斗争的历史经验。这对于我们更加     

封建社会阶级斗争的动力作用是绝对的吗?

人类社会生产方式的矛盾运动,是社会发展的决定力量。这是马克思主义历史唯物论的一条重要原理。这个原理是十分正确的。马克思的科学社会主义学说,在着重阐明阶级社会中阶级斗争对社会发展的影响时指出:阶级斗争是阶级社会发展的“真正动力”、“直接动力”、“伟大动力”等等。这就提出一个尖锐的问题:既然社会生产方式的矛盾运动是社会发展的动力,阶级斗争也是它的动力,那么,二者之间的关系如何?怎样正确理解生产方式与阶级斗争的问题?     

理论学习问题解答

问:历史上,奴隶对奴隶主的阶级斗争没有导致奴隶阶级专政,农民对地主的阶级斗争也没有导致农民专政,为什么无产阶级对资产阶级的阶级斗争必然要导致无产阶级专政呢? 答:社会历史发展的规律,总是先进的生产方式代替落后的生产方式,进步的社会制度代替腐朽的社会制度。而被剥削阶级反对反动统治阶级的斗争,则是推动社会历史前进的真正动力。历史上奴隶阶级反对奴隶主统治的革命运动,对于推翻奴隶制度起了巨大的历史作用。但是,奴隶阶级却不能获得最后胜利和建立起自己的统治,而取代奴隶主专政的是封建地主阶级专政。这是因为奴隶阶级并不     

认识斗争规律 坚持斗争哲学——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇光辉著作中指出,在我国所有制的社会主义改造基本完成以后,“阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。”毛主席运用对立统一规律,深刻分析了社会主义社会的矛盾、阶级和阶级斗争,指出了社会主义时期阶级斗争的特点和规律。为我们深入开展批林批孔斗争,坚持无产阶级专政下续续革命,提供了锐利的思想武器。     

求实精神·杂文味及其它——讀《紫千集》有感

<正> 我省女作者邹人煜的杂文由安徽人民出版社结集出版了,是为《紫千集》。“紫千”是作者早年常用的笔名。作者在集子的《后记》中谈到,在搜集自己杂文的时候,她想起了许多往事,不禁百感交集。“文革”一开始,因为三四篇杂文,作者被打成了黑帮,戴上了“反对大跃进”、“讽刺党的领导”,“影射毛主席”等吓人的大帽子,受到了公开批判。这几篇给作者带来厄运的杂文均收在《紫千集》中,即《由学骑自行车而引起的》、《笑话之中有文章》、《无益的赞美》诸篇。打开集子,我一气翻阅了这几篇杂文之后,亦不禁     

反动派“鉴古”就是要复辟

《增广贤文》中的“观今宜鉴古,无古不成今”这句话,是宣扬儒家“法先王”复古倒退的反动历史观。 不同的阶级对于“鉴古”这个词,从来就有不同的看法,赋以不同的含意。无产阶级研究历史经验,是遵循“古为今用”的原则,是为现实的阶级斗争服务,为反修防修服务,为巩固无产阶级专政服务。孔孟儒家和历代反动派,出于他们反动的阶级本性,他们所说的“观今宜鉴古”,就是主张厚古薄今,用旧眼光来观察今天的新事物,引导人们向后看,因循守旧,反对变革。所以,《增广贤文》中的“鉴古”完全是反动派复古倒退的     

揭穿现代修正主义者和平主义的反动实质

什么是和平主义呢?和平主义是资产阶级自由主义的政治思潮。和平主义者的最大特点,就是披着“超阶级”“超集团”的人道主义外衣,笼统地反对一切战争,包括一切正义的战争。以抽象的“和平”口号来掩盖阶级斗争,回避阶级斗争,取消阶级斗争。这种思想的实质,就是使被压迫阶级和被压迫民族驯服,从而放弃他们的社会革命和民族革命,使资本主义制度长存下去。这是极其阴险的、反动的。我们现在正处在帝国主义制度进一步加速崩溃,全世界人民的胜利和觉醒不断地向前发展的伟大的     

以“和谐”为名的不和谐杂音

《社会科学报》2005年9月29日第四版,以整版篇幅发表了《建造社会主义和谐社会宏伟大厦》一文。该文以宣传“建造社会主义和谐社会”为名,却散布了一些不和谐的杂音。杂音之一:认为“阶级和阶级斗争不是和谐社会”,“宣扬阶级和阶级斗争理论”必然是“企图颠覆社会主义政权的国内外反动势力”。该文在论述“什么是社会主义和谐社会”时说:“阶级和阶级斗争不是和谐社会”。这就是认为社会主义和谐社会,必然是没有阶级和阶级斗争的社会。我感到这个观点是很不准确的。胡锦涛同志在论述构建社会主义和谐社会的思想理论渊源时指出:“按照马克思…     

烈士家属狠批“中庸之道”

一天晚上,兴安县冠山大队第十二生产队的文化室里灯火通亮,批林批孔大会正在进行着……。 一位中年妇女满腔怒火地批判林彪鼓吹孔孟的“中庸之道”,妄图复辟资本主义的反革命罪行。她说:“谎言掩盖不了血的事实。一九七二年冬,阶级敌人杀害了我丈夫,这是多么尖锐的阶级斗争。事实证明,阶级敌人时刻在伺机捣乱。林彪鼓吹“中庸之道”,就是要我们放弃斗争,好让阶级敌人逞凶作恶,让他们搞反革命复辟。这绝对办不到。我们决不会上当。我丈夫在世时经常说:“对阶级敌人就是要斗,斗到底,决不能心慈手软。”她的话音刚落,一个十二、三岁的小姑娘就站起来,接着说:“我是烈士的女儿,我要继承爸爸的     

宋江与“九天玄女”

利用唯心主义的“天命论”,为反动统治制造理论根据,这是历史上一切反动阶级所惯用的伎俩。一部《水浒》就是建立在“天命论”这块基石之上,每逢故事情节发展的关键时刻,作者总是强调“天命”的无上权威和主宰力量。列宁曾经说过:“僧侣、地主和资产阶级都是假借上帝的名义说     

奴隶造反农民起义推动了历史上的儒法斗争

毛主席教导说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”我们要遵循马克思主义的基本原理,坚持阶级观点和阶级分析的方法,总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,为现实的阶级斗争服务,为反修防修服务,为巩固无产阶级专政服务。坚持阶级观点和阶级分析的方法,就要充分估计劳动人民在历史上的作用。因为历史是奴隶们创造的,决定历史进程的是广大人民群众。在奴隶社会中社会的基本矛盾是     

鲁迅笔下的孔老二——读《在现代中国的孔夫子》

《在现代中国的孔夫子》(见《且介亭杂文二集》)是一九三五年写的。在这篇杂文里,鲁迅用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法解剖了孔夫子,批判了历代“尊孔崇圣”的反动思潮。这是一篇著名的讨孔檄文,也是鲁迅对上层建筑领域里长时期来尊孔与反孔斗争的科学总结。在当前蓬勃开展的批林批孔运动中,重读这篇杂文,有着极其重大的现实意义,它可以帮助我们更深刻地认清资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪拼命鼓吹孔孟之道,再三挥舞“克己复礼”的破旗,妄图在我国颠覆无产阶级专政,复辟