我们的新格律诗观

中国现代诗歌在世纪之交走到了几近危机的境地，其主要原因是形式问题一直没有解决。新的世纪期待诗坛出现许多具有诗美特质的自由体诗，更期待诗坛出现更多的真正成形（也就是要有诗型）的新格律诗。要努力总结新格律诗创造的历史经验，特别注意解决它在体式、节奏、发展道路等方面存在的问题。我们预测，新格律诗要达到繁荣与成熟，尚须近百年的时间，经过好几代人的探索与创造才能完成。     

湘水之神浅议

<正> 在屈原的组诗《九歌》里,有两篇描写湘水之神的诗,即《湘君》和《湘夫人》。这两篇诗歌以沉郁的抒情笔调,采用对唱的形式,抒写了湘君、湘夫人这对爱神彼此相思、期待、追求、失望的离愁别绪,字里行间流露出缱绻缠绵的幽思,如泣如诉的哀怨,读来感人至深,堪称《九歌》中的上乘之作。     

2009年中考作文仿真模训练

[模拟题] “冬天来了，春天还会远吗？”英国诗人雪莱的这一名句曾激励过无数处于艰难困顿中的心灵。的确，当你的世界弥漫着阴风凄雨时，当你的努力被挫折之刀割得七零八碎时，当美丽的期待结出了失望的果子时，那么，让我们学会种植希望。种植一粒种子，会收获一个金色的秋天，种植一个信念，会收获一个充实的人生，而种植一个希望，会让我们在冬天的苍白中永葆生命的鲜亮，会让我们在坎坷人生路上保持斗志的昂扬。种植希望，这是一种心灵智慧，是一种生活技巧，它让我们失望时不绝望，失意时不失志，永远扬起生命绿色的风帆，向着梦中的春天进发。     

嵇康《幽愤诗》解读

嵇康《幽愤诗》解读顾农关于嵇康《幽愤诗》的解释和评价，现在比较流行的一种意见是认为此诗“没有半点奴颜和媚骨”①，其中“包含了对司马氏陷害无辜的愤怒和抗议”，“总的说，此诗流露了不少对现实的灰心失望情绪，还含有一些对自己行事的海吝想法，并蒙上一层老庄消...     

中考材料作文创新策略例说

近几年中考材料作文的命题思想和形式有三个特点： 一、材料文体多样。除以往较多出现的寓言、故事、散文外，还出现了诗歌，例如四川资阳市引入昏心里话》，广州花都区引入冰心的《成功的花》，吉林题引入丹妤的诗《我们期待所有响亮的日子》；山东题引入艾青的诗《盼望》；淄博题引入《心中的太阳》的歌词等；     

论莱蒙托夫《帆》的艺术特色

俄国著名诗人莱蒙托夫(1814——1841)一生短暂,逝世时不满二十七周岁,但他却给我们留下了丰富的文学遗产:四百余首抒情诗、完成的与未完成的叙事长诗三十余首、六部剧本、六部小说。就他的大部分作品而论,他主要是一位诗人,而且是一位极有个性的诗人。他的诗语言尖锐犀利,同时又带有浓厚的阴郁色彩。他在诗中发出的抗议极为激烈,但诗中也有失望的悲叹和惊心动魄的呼     

失望与焦虑——比较唐诗《滁州西涧》和现代诗《弃妇》的“象征”运用

＂象征＂是中国和欧洲都有的诗歌手法。唐诗《滁州西涧》和1920年代模仿法国象征派的新诗《弃妇》均采用＂象征＂来传达一种失望与焦虑之情绪。《滁州西涧》意象相接自然,因而意境浑圆,虽传达失望之情绪复又归于和谐。《弃妇》过度追求意象奇特,联结古怪,脱离了民族审美心理,诗里诗外都阴霾不散。     

比较韦应物和李金发“象征”手段的得与失

"象征"是中国和欧洲都有的诗歌手法。唐诗《滁州西涧》和1920年代模仿法国象征派的新诗《弃妇》均采用"象征"来传达一种失望与焦虑之情绪。《滁州西涧》意象相接自然,因而意境浑圆,虽传达失望之情绪复又归于和谐。《弃妇》过度追求意象奇特,联结古怪,脱离了民族审美心理,诗里诗外都阴霾不散。     

《疯狂的赛车》:挺宁浩,不看都看!

跟卖拐似的就这么疯狂下去了?首先,我要对看完宁浩这部最新作品后,感到有些失望的观众表示同情。因为没有期待就不可能有失望,你们才是宁浩最重要的衣食父母。不过,从口碑上     

文学评论的启蒙叙事--《摩罗诗力说》综论

《摩罗诗力说》在鲁迅思想发展史上具有极其重要的意义。它以文学评论的形式，表达了青年鲁迅“别求新声于异邦”的思想启蒙目的。从鲁迅所求“摩罗”诗派之“新声”、“新声”之“诗力”，以及鲁迅对“精神界之战士”的期待等方面，论述了《摩罗诗力说》的启蒙意义。     

赶鸭子

中国的诗歌真是五花八门，光其形式就有什么回文诗、谜语诗、拆字诗、合字诗、藏头诗、嵌字诗、宝塔诗等等等等，不一而足。这里，我们不说其他的诗，我们就来光说说一种非常有趣的宝塔诗。     

英国男怨诗与中国闺怨诗比较研究

中西爱情诗亘古不变地演绎着对爱人的的依恋、思念、期盼.当这种盼望变成失望,失望变成绝望,埋怨之情油然而生.但此"怨"--男子对女子的"男怨"与彼"怨"--女子对男子的"闺怨"不尽相同.本文撷取英国文艺复兴时期男怨诗和中国封建社会闺怨诗的些许奇葩,拟从背景、主题、意象等方面比较其异同,以期更好地理解两种文化下的怨情和两种怨情所反映的文化.     

徐志摩的爱与诗

爱情是人类精神生活的最美好的体验,而描述爱情的诗又往往联系着诗人的亲身经历。诗,都是诗人心趣的表露。当爱的真挚热烈、自由时,徐志摩歌唱和赞美爱情;当封建传统摧残爱情时,他向封建势力开火,当爱情走向低谷时,他的诗低沉、衰怨;当爱情走向破灭时,他的诗懊丧、叹息,但并不彻底失望。徐志摩有他自己的世界和属于他自己的诗。     

论唐人元日早朝诗中的多重角色及情感抒写

唐代的元日早朝是依照唐《贞观礼》和《开元礼》的礼制要求举行的，在礼制规定的礼仪中，汉、魏传统的“尊君抑臣”观念得到了延续和强化。但在唐代诗人的元日早朝诗中，因作者的角色不同，这种观念却有所淡化，有些作品几乎没有这种情感。唐太宗贞观时期和唐肃宗乾元年间的两次元日早朝唱和，体现了唐代不同时期君王和士大夫对盛世的赞美和期待。但中唐以后的元日早朝诗，却因为作者身份的多样化，诗中的内容和情感也显现出多种多样的特征。尤其是以“观早朝”为题的诗中，再现了诗人在元日早朝中的底层身份感及政治心态。     

痛苦的灵魂——论穆旦40年代的诗歌创作

穆旦在40年代的诗歌创作呈现出对人类生存状况、民族前途命运形而上思考的痛苦凝重的情感色彩。生的希望与绝望、爱的欣喜与怅惘、民族的期待与灾难等都在他的诗中交织、扭结、矛盾和冲突。透过其诗，可以感受出诗人躁动、苦闷、压抑和焦灼的痛苦灵魂。他是一位充满着矛盾与痛苦而又不断地面对矛盾、咀嚼痛苦的诗人。     

城市与诗--北京大学第六届"未名"诗歌节圆桌论坛实录

“城市与诗”是一个相当有意思的话题。在一定意义上，世界范围内的现代诗歌的产生与城市的迅猛发展有着密切的联系。中国新诗也不例外，真正具有现代意识的汉语诗歌写作是在城市的催发下出现的，虽然现代化并不等同于城市化。这里引发的一些话题包括：城市进入诗歌以后，为诗歌的经验方式、审美方式、表达方式等带来了哪些变化？城市与乡村的对峙与纠结，给现代诗歌美学的建立造成了什么样的影响？等等。 显然，谈论“城市与诗”绝非仅仅为了一种狭隘的基于题材的命名和确认（譬如“城市诗”）。尽管城市的确赋予了诗歌写作某种全新的视野、题材、意象乃至境界，但这只是问题的一个方面。另一方面，文化（文明）意义上的城市、作为人的生存境遇的城市，对于诗歌究竟意味着什么？有目共睹的是，随着城市化进展的持续加速，在给人类生存不断带来新的机遇和挑战的同时，也使得诗歌写作不断遭遇新的课题。 我们期待着更多的人关注和探讨这广话题。[编者按]     

运用“标定激励”让学生走上作文成功之路

何谓“标定激励”?“标定激励”就是当我们期待某人向一个好的方向发展时，不失时机地在这方面给予他好的评价，激发他在这方面的内在动机，从而达到我们期待的目标。     

宏大的气势幽深的意境－读《尧山壁抒情诗选》

尧山壁的诗具有艾青似的深邃,洛尔伽似的简洁,其诗美空间于有限之中显示出无限,更具哲学层次的高度.宏大的气势,幽深的意境,神奇的语言,也是当代诗歌应有的三大境界,更是对诗界多样、繁荣的热切期待.     

市场冷暖方见人情冷暖

2012就这样安稳地过去了，是的，不可否认大家对此都有点失望。末日没有到来，生活只能继续；而如果托尔斯泰所言不虚，那么失望的人则将会各有各的失望——起码，在中国艺术品市场中，这失望即将来临。     

距离的那份朦胧

感于嫦娥的娇容，我们眺望蟾宫，却在宇航员的描述中失望。叹于星汉的璀璨，我们仰视星空，却在望远镜的镜头里叹惋。没有了距离，曾经的美丽都弃我们而去；失去了朦胧，无数的幻想都消失得无影无踪。