和物质做好朋友

家里时常会有一些小家电之类的东西损坏。每当想去修理的时候,就会有一个念头跳出来,修什么修?也不是很贵的东西,不如换一个新的。有这种想法的人,很多。于是,我们生活中很多东西,就这样提早被人废     

再平凡也可活成一座丰碑

他是一个称得上可怜的老头儿。他一生无儿无女，从一家工厂退休后，一个人住在城郊，生活十分清贫，家里没有一件像样的东西。因为赋闲在家，空闲时间多，有时候他也会到市中心的翠湖公园走走．看看。     

梦之亭

乌鸦兄弟俩同住在一个窝里。有一天，窝破了一个洞。大乌鸦想：“老二会去修的。”小乌鸦想：“老大会去修的。”结果谁也没去修。后来洞越来越大了。大乌鸦想：“这一下老二一定会去修了，难道窝这样破了，它还能住吗？”小乌鸦想：“这一下老大一定会去修了，难道窝这样破了，它还能住吗？”     

论人生信仰的确立、保持与危机

信仰的确立是个人的社会化过程， 也是个体对其所遇到的各种理论和价值观念进行比较、认识和选择的过程。信仰的确立有多种途径， 恩格斯提出的三种途径有很丰富的理论内容。要保持住自己的人生信仰， 需要做许多工作并借助许多社会条件； 需要与其他社会成员取得信仰上的一致， 并形成一个稳定的信仰团体； 需要有强大的国家意识形态作背景力量。信仰危机可以由一个人特殊的生活境遇和人生道路引起， 也可以由整个社会或时代的大气候所引起。人生会在新的信仰需要下确立起新的信仰， 这种新的信仰既可能是一种全新的东西， 也可能只是原来信仰的重铸     

旧书串起的美丽时光

在长长的一生中，每一个人都有一些难以舍弃让人怀念的东西．比如亲情、友情、爱情，比如用过的一些物品、小时候抱过的娃娃、上学时穿过的旧衣服．几乎每一个人都有恋旧情结。我也不例外。那年搬家，不得已，丢弃了很多旧东西，但唯独那些旧书，我却是舍不得扔掉的。     

精致生活

家附近的菜市场有一位中年女人．专卖蒸菜。一个蜂窝煤炉子，一个大蒸锅．一张小木茶几，一摞瓷碗、方便碗．这就是她全部的家当。她只做蒸肉、蒸排骨和梅菜扣肉，每天数量不多。味道很不错，尤其是蒸排骨，去晚了就买不到。因为儿子喜欢．看她人是干干净净，菜也干净，所以常去她那儿买。熟了之后免不了会多说几句，知道她下岗之后凭自己的手艺挣钱。她说，我从来不买次肉，我的东西，让你们吃了放心才行。     

晚年夫妻更和谐

我和妻子的结合，虽说不上是“患难之交”，但也称得上是“贫贱之交”。那一年，我是一个22岁的农民．居住在一个穷得有名的小山沟里，房子上面盖的是稻草．外出劳作要走一里多山路。她居住在修河边一个地广人多的大村庄．因生父早亡而家境贫困。曾经有几个家庭条件较好的青年向她求婚，她都没答应。后来她却答应嫁给家庭条件不好且相貌平平的我，这也许是我们命中有缘分。     

微博汇

微哲 @星探蓝叔叔 如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱他。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，爱是人生中一首永远也唱不完的歌。人一生中也许会经历许多种爱，但千万别让爱成为一种伤害。     

文学史分期需要“界碑”

关于文学史分期问题学术界一直众说纷纭，莫衷一是．这里提出文学史分期的“界碑”观点，也许能给我们一些新的启示。我们认为在认定某一阶段的文学开创了文学史上的一个新的历史时期时，必须考察它与前一时期的文学之间是否有全面的深刻的断裂，即必须有质的变化，是质变而不是量变．尤其是能寻找到这种质变的标识性东西即“界碑”，它包括理论上的“界碑”和创作上的“界碑”。     

帮你把被子晒一晒

家里所有的东西．都要定期晾晒．包括爱情。如果不经常晾晒．东西会发霉，爱情会变质。     

自卑不是坏东西

一个刚刚步入社会的女孩．这样形容自己的心情：我对这个社会大课堂既好奇又惶恐,好奇的是．好多东西都不曾经历过,什么都是新鲜的;惶恐的是．好多东西特别微妙,一不小心就会触犯这个社会。受到惩罚。她看过我的几本书．最喜欢《成功者》。说来巧合。女孩也像小说中描写的那样,从偏远的小村庄一下子踏人大都市．在辛苦熬得大专学历之后,靠亲友的帮助进入一家公司,有了2000元的月薪。     

禅宗顿渐之统一──圭峰宗密的一个观点

禅宗在东山门下，衍化出南北两派，慧能南派以顿立宗．神秀北派被视为渐宗。长期以来，南北之间，势如水火，相见如仇雠。宗密提出南顿北渐相融合的看法，其论点有两个，一是“顿悟资于渐修”，二是“顿悟渐修”。前者讲顿悟之南宁必须依赖于渐修之北宗，后者作为一种修为观，强调顿悟之后还须渐修，又以持“顿悟渐修”观的荷泽宗融会其他南北各宗。这对排宗的发展提出了一个极有价值的方案。     

这是谁的脚

一天,擅长高飞的百灵接受了蛇蜥的建议,躺在地上来看各种动物的脚。使它惊奇的是,对平时见惯的灰鹤和蝙蝠,它竟然认不出来了。有些时候,如果我们换一个角度看事物的话,就会发现以前从来没发现的东西。这个故事中的百灵鸟,由于换一个角度看事物,就有了新的发现。读过本文,你也不妨换个角度看事物,说不定会有更多的发现呢。     

我收获了健康

收获，对于每一个人来说，或多或少总是会有的，也总是会给你带来许多快乐的。 健康，是一种人们都渴望却是用金钱买不到的东西。拥有健康，就拥有幸福。运动，虽然会让人大汗淋淋，但是却锻炼了身体，增强了体质，同时也使我收获了健康。     

淮河流域民间反切语

淮河流域反切语盛行于淮河两岸．笔者在1992年8月中旬，对临难关、蚌埠、寿县正阳关一带进行了考察，初步摸清了淮河流域反切语的运用、当地名称以及切看结构等等情况．现分述于下．反切语大多盛行于交通便利、人口集中、经济繁荣、客流量大的城市乡镇地带．这似乎是一条规律．下面三个城镇也均具有这种特点．临淮关，旧时是蚌埠下游的一个重镇，水陆交通音便，是五河‘嘉山、凤阳等地区的农副产品集散地．有东西街长五华里，商店林立，热闹繁荣．全镇居民约四万人．旧时镇上有不少人会讲反切语，尤以青少年为多．他们以能说几句反切语为荣…     

研究文章学的指归:写作教学改革──《中国文章史要略》后记

《中国文章史要略》出版了。我想借着这篇后记，谈谈文章史研究的三个问题：1．从事这样的学术研究有什么实际意义？2．我在这本书中提出了一些什么新的东西？3．我为什么要或者为什么会从事这项研究？对这些问题作个介绍，也许有助于读者理解这本书乃至一个学科建设的意义c从事这样的学术研究有什么实际意义呢？说得简单一点，就是为了帮助我们真正了解文章这种实用性、单篇性书面语言的特质，帮助我们搞好大学的写作教学。从60年代直到90年代，我们似乎随时都可听到提高实用写作能力的呼声。那么，什么是实用写作能力呢？实用写作能力的结…     

动而不倒

庄子提出，道法自然，道无所不在。那么．怎么样才算是道法自然了呢？“游”是个动词。“游”告诉我们。人想要体验逍遥，必须要有一种动态的系统，也就是说。让你的生活有更多的灵动。不要让它僵死。要善于打破常规。因为在这个世界上，有这样一种辩证的关系，真正稳当的东西都处在动态之中。比如陀螺旋转．这是一个特别有意思的现象。真正会抽陀螺的人，总是不停地让陀螺旋转着，旋转就是它的价值。等陀螺一旦静止下来，就失衡了，就倒地了。所以动态是最好的平衡。     

《天堂电影院》：岁月什么也偷不走

每个人的生命中都会有一些意义非凡的人、事、物,而他们也终有一天会悄然离去,矫情的文人将其归咎于抽象的岁月,称其为最大的小偷。这是文明世界的又一起冤案,岁月什么也偷不走,他所能做的只是把旧的东西挪到别处,把新的东西放在人们面前。     

谜语篇

1．为什么四个九加起来会等于一百？2．什么花没有绿叶？3．世界上几乎所有的东西加热后都会熔化，只有一样东西遇热就凝固，请问它是什么？4．为什么一架纸飞机造价亿元？     

再平凡也可活成一座丰碑

他是一个称得上可怜的老头儿。他一生无儿无女。从一家工厂退休后，一个人住在城郊，生活十分清贫，家里没有一件像样的东西。因为赋闲在家，空闲时间多。有时候他也会到市中心的翠湖公园走走，看看。