关于现实主义的美学反思

一、现实主义是一个美学范畴现实主义原本是十九世纪三十年代起到六、七十年代在法国出现的一股文学艺术思潮。三十年代初开始,苏联和东欧的文艺理论家们开始把现实主义从历史上特定的文艺思潮、流派中抽象出来,把现实主义归结为一种“创作方法”或“艺术方法”,而这里“方法”的含义,如波斯波洛夫所说的,是指“艺术地反映生活的一种原则”。从此,现实主义同历史上的古典主义、浪漫主义、自然主义等等一起,从历时性的文艺思潮、流派变为共时性的创作方法;以后又被更加     

“红土地文艺”研究综述

“红土地文艺”研究综述周书文早在１９９１年，著名文艺评论家缪俊杰在为舒龙影视剧作选作序中，首先发出《‘红土地文艺’的发展与繁荣》的热切“呼唤”，指出红土地文艺“作为一个文艺流派或创作群体，它的形成和发展，不仅对于江西，而且对我国新时期文艺的发展一都具...     

“精神奴役的创伤”——论七月派小说的主题意蕴

“精神奴役的创伤”——论七月派小说的主题意蕴刘开明一在中国现代小说史上，唯一的由一个文艺理论家思想影响，并通过他个人的杂志丛书而形成的创作流派，就是又被人称为“胡风文人集团”的七月派。这是由胡风周围的作家组成的具有明显艺术倾向性的文学流派，他们或与胡...     

文学日历

8·3 ①我国著名文艺理论家叶以群被林彪、“四人帮”残酷迫害,含冤而逝(1966)。②我国著名作家、散文家杨朔被林彪、“四人帮”迫害致死(1968)。     

文艺美学的反思──“文艺美学在中国”学术研讨会侧记

1999年11月2－5日，由《文艺研究》编辑部、暨南大学中文系、华南师范大学中文系、全国青年美学研究会共同主办的“文艺美学在中国”中青年学术研讨会在暨南大学举行，来自全国各地的近60位专家学者参加了这一学术讨论会。著名美学家刘纲纪、文艺美学学科倡导人胡经之、著名文艺理论家重庆炳。饶力子，作为特邀代表参加了会议。与会专家学者以文艺美学的学科建设为中心，就“文艺美学的学科性质及其研究进程”、“文艺学与美学的关系”、“中国古代文艺美学研究的回顾与展望”等问题展开了认真而热烈的讨论。大家认为，虽然目前明确描述和界…     

胡采文艺思想略说

胡采是我国著名的文艺理论家和文艺评论家。他早在延安时期就参加了革命文艺工作,一直到现在还战斗在文艺前线上。在漫长的文艺活动实践中,他逐渐形成了自己富有鲜明特色的文艺思想,这就是:以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据,去研究和分析文艺活动的规律,坚持文艺是生活的反映,强调从生活到艺术的观点,强调作家艺术家自身的基本建设等。     

何其芳的美学思想

何其芳(1912—1977),是我国著名的诗人、散文家和文艺理论家。以1938年他进入延安为分界线,他的文艺思想发生了根本性的变化。在此以前,“美,思索,为了爱的牺牲”,在他是最“可珍贵的东西”;而在此以后,马克思主义的美学观和文艺观,开始指导着他的文艺创作和文艺批评。1942年,延安文艺整风以后,马克思主义的美学思想和文艺思想更     

中国古代艺术接受主体重构论

本世纪受到西方普遍关注的艺术接受的主体重构性问题，中国古代文艺理论家较早地注意到了，而且历代都有着比较丰富而深入的论述。本文即以论题为线索，从中国古代文论关于艺术作品存在方式的认识，艺术欣赏者强调的“自得”的含义以及中国古代艺术批评的方式三方面对这一问题作了深入探讨，同时对古代文论中影响颇大的“自得”、“以意逆志”等概念和术语作了新的辨证。     

卢卡契的典型观与布莱希特的诘难

世界著名马克思主义文艺理论家卢卡契的现实主义典型论内涵丰富:“人本论”是其理论基础;整体性原则是其方法论原则;审美主体与客体的统一是其典型特征;由现象与本质的统一揭示典型的审美本质,划清了现实主义与自然主义、表现主义的界限。布莱希特则以马克思关于异化的理论为自己文艺思想的理论基础,对卢卡契静止的纯形式主义的理论定义提出诘难,认为文艺应立足于“现在的坏日子”,把人的本性当作可以改变来表现,才能创造出立体化的人物形象。这是马克思主义文艺思想史上的一次有益的论争,对发展中国文艺学有借鉴意义。     

以思潮辨析为特色——读黄伟宗《当代中国文学》

著名当代文艺理论批评家黄伟宗的《当代中国文学》 (广东旅游出版社 ,2 0 0 0年 1 2月版 )一书 ,是他继出版《创作方法史》、《文艺辩证学》等 9部书之后 ,出版的第 1 0本著作 ,在方法论上集中体现了他的治学特色 ,显示了一个中国当代文学的一线参与者、深谙艺术辩证法的文艺理论家的治学特色。“如果有人问我的批评观如何 ,我的回答就是这论文集的题目所示的‘辨’字。” (黄伟宗 :《新时期文艺论辩·序》)至于“辨”而有成 ,则有赖于作家主体的一种结构性认识能力的自觉养成。黄先生有一个颇具个性的“点、线、面、学”说。 1 979年初他回…     

一个人能做多少事情──徐中玉先生印象

一个人能做多少事情──徐中玉先生印象萧华荣【编者按】徐中玉先生是我国著名的文艺理论家，和教育家。去年岁尾，上海市为他举行了８０寿诞和从事文艺理论研究及教育６０周年的活动。徐先生对《阴山学刊》也十分关心。所寄刊物“每期必读”。新春伊始，我们特于首期头条...     

试析维克托·雨果的文艺天才观

维克托·雨果是法兰西伟大的诗人、小说家和剧作家，世界文学大师，同时也是一位著名的文艺理论家和评论家，文艺天才论是他的文艺理论中重要的部分之一，影响很大，值得研究。和其他一些文学家、哲学家一样，雨果推崇天才，认为伟大的作品只能出自于天才。他说：“决定一...     

毛泽东与胡风文艺理论比较研究

毛泽东与胡风是20世纪中国著名的马克思主义文艺理论家,他们共同发展和丰富了马克思主义文艺理论中的以反映论为基础的文艺本质观,以典型论为核心的文艺创作观,以大众性为主导的文艺方向论;但他们的文艺理论也存在着非常显著的区别:时待创作主体的态度不同,对待创作对象的态度不同,对待世界观作用的态度不同;他们文艺理论的形成基础和条件的差异是:救亡与启蒙的不同侧重点,接受与继承的不同遗产源,前方与后方的不同活动圈.     

论前期创造社的自我小说

二十年代中期，兴起了我国现代小说的第一个流派──以前期创造社自我小说为主体的自我小说流派（亦称浪漫抒情小说流派）。本文试联系前期创造社重要小说家郁达夫的创作，论析该流派小说的一些基本特征。11921年6月成立于日本东京的创造社，是继文学研究会之后，又一具有重大影响的新文学社团。其重要成员郭沫若（1892—1978）、郁达夫（1896─1945）、成仿吾（1897─1984）、陶晶孙（1897─1952）等，均为留日学生。与文学研究会“为人生”的文学主张相对立，创造社极力标榜文艺必须忠于自己的内心要求。郭沫若说：“我们的主义，我们的思…     

天涯飞鸿 肝胆照人——评林焕平编《作家学者书信集》

广西师范大学出版社近期推出的林焕平编《作家学者书信集》,是一本具有较高社会价值的好书,它向我们洞开了文坛论坛的一面窗户,让我们有机会聆听到作家学者们的心声,窥视到他们精神文化生活的某一侧面。林焕平先生是广西师范大学教授、著名的文艺理论家和作家。这本书信集收录了全国一百五十四位著名作家、学者与他来往的书信五百一十多封,大都是文革后的产物,因为文革前的书信都作为“封资修”文艺黑线”的“黑材料”被查抄后遗失殆尽。书信集的社会价值具体表现在如下几方面。     

《中国学术批评书系》开始出版

《文艺风云书系》是河南大学出版社组织出版的一套大型现当代文艺研究丛书。丛书以“五四”以来的文艺风云人物和产生过重大影响的文艺运动、思潮、流派、社团、期刊、事件等为研究对象;形式有研究专著、传记、回忆录、访谈录、论文集等;作者或为有关事件的当事人、见证者,或为     

反结构主义思潮的兴起——德里达消解哲学简介

当代西方哲学界,各种思潮此起彼伏,屡衰屡兴,思想演变十分复杂。似与西方社会生活的快节奏相符,各种哲学思潮的更迭也展示出一种“加速度”现象。 本世纪六十年代初,结构主义思潮跃居主导地位。它很快取代了存在主义,风行于欧美西方各国。结构、系统、关系、主体移心化成了哲学家、科学家、文艺理论家们谈论的热门话题。然而曾几何时,这一思潮     

马克思主义本质上是人道主义吗?——论马克思主义的思想实质和核心

马克思主义是当代世界最有实际影响的思想体系。但是究竟应当怎样理解马克思主义?当代的马克思主义学者,不同思想流派的理论家,对此都作出了不同的回答。 被西方世界称为“发达资本主义社会的马克思主义”的“西方马克思主义”,以反对教条主义为理由,提出要不断地“重新发现”、“重新创造”马克思主义。“西方马克思主义”的这种主张,实际上是要用现代资产阶级哲学中不同流派的思想去解释、“补充”和“革新”马克思主义。如“新弗洛伊德马克思主义”、“存在主义马克思主义”、“新实证主义马克思主义”、“结构主义     

论新世纪文艺理论谱系的建构

20世纪的文艺理论流派众多,整个文艺理论的思维体系呈现多元、开放、包容的状态。在新世纪初,文艺理论家们整合了20世纪的文艺理论,形成了消费谱系、知识与技术谱系、传媒谱系、文化谱系等文艺理论谱系。本文以新世纪文艺理论谱系为论述着眼点,以新世纪文学现实主潮为基础,旨在向人们提供更开阔的文艺理论空间。     

“后期京派”与20世纪30年代的文艺论争

20世纪 3 0年代 ,以朱光潜、沈从文等为代表 ,后期京派作家和理论家们通过发起和参与一系列文艺论争 ,宣示了自己的审美乌托邦艺术理念 ,维护了其群体的“文学者”立场。