浅论抽象上升到具体的逻辑方法

恩格斯十分重视马克思制定的辩证的逻辑方法,他在介绍马克思《政治经济学批判》一书时指出:“这个方法的制定,在我们看来是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果”(《马克思恩格斯选集》第二卷第122页)。这个辩证的逻辑方法,马克思本人称之为“抽象上升到具体的方法”(同上书第103页),有时又称为:从一定的社会经济时期出发的“分析方法”(《马克思恩格斯全集》第十九卷第415页)。这种逻辑方法是以宏大的历史观为基础、为“着手之点”的,恩格思说:“实际上,这个方法无非就     

认识农业生产特点 促进民族经济发展

众所周知,农业生产的特点是经济再生产与自然再生产的交织。马克思在他的《剩余价值理论》中写道:“在所有生产部门中都有再生产;但是这种同生产联系的再生产只有在农业中才是同自然的再生产一致的,在采掘工业中就不是这样。”他进一步谈到,“经济的再生产过程,不论它的特殊性质如何,在这个部门(农业)内,总是同一个自然的再生产过程交织在一起。”(马克思:《资本论》第二卷(1885年),《马克思恩格斯全集》第24卷,     

中国奴隶社会形态的探讨

一、马克思主义关于奴隶社会的理论,兼评“古代东方型”奴隶制观点“在亚细亚古代和古典古代,阶级压迫的主要形式是奴隶制,即与其说是群众被剥夺了土地,不如说他们的人身被占有。”(恩格斯:《美国工人运动》《马克思恩格斯全集》第21卷,387页)马克思恩格斯把古代奴隶社会区别为二种形态,即亚细亚古代和古典古代。奴隶主阶级“只有经过对于物品的支配,对于购买价钱的支配,对于奴隶生活资料和生产资料的支配,才能获得对于人的支配。”(恩格斯:《反杜林论》《马克思恩格斯全集》第20     

马克思主义的人生观

正确理解人生的目的、价值和使命,进而明确为什么要树立和怎样树立马克思主义人生观。这是我们现实生活的迫切要求,也是每个理论工作者义不容辞的责任。在马克思主义者看来,人生就是人的生命历程,就是人们改变世界的历程。历来“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”(《马克思恩格斯全集》第三卷,第6页)“我们的任务是要揭露旧世界,并为建立一个新世界而积极工作。”(《马克思恩格斯全集》第一卷,第414页)希望在批判旧世界中发现新世界。人生总要认识世界和改造世界。人生观和世界观总是从属相联的。所谓人生观,就是人们对待人生的目的、价值     

试论社会主义消费的几个问题

马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出:“没有生产,就没有消费,但是,没有消费,也就没有生产,因为如果这样,生产就没有目的。” (《马克思恩格斯全集》第12卷第741页)这里,马克思论述了生产和消费的辩证关系,揭示出消费是社会生产的客观目的,这是一条适用于各个社会形态的普遍经济规律。     

对所有制的一点浅见

长期以来,政治经济学界流行着一种传统的观点,认为作为生产关系基础的所有制仅仅是指生产资料所有制。这种观点,我认为与马克思所说的所有制在内容上是不一样的。 我们知道,物质资料的生产是人类生存和发展的基础。讲到生产,“首先是物质生产。”(《马克思恩格斯全集》第46卷上册第18页)在物质生产过程中存在两个客观条件或因素:即生产资料和劳动力。物质生产过程就是生产资料和劳动力相结合、     

马克思论人的全面发展

马克思在一百多年前曾郑重指出;“最先进的工人完全了解,他们阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的工人一代的教育。”(《马克思恩格斯全集》第16卷217页)马克思用非常明确的语言,深刻地揭示了教育与无产阶级革命事业前途的紧密联系。马克思不仅真实地描绘了资本主义社会里工人子女所受教育的情景,而且还深刻地剖析了在私有制条件下,由于社会的分工,造成人“某种智力上和体力上的畸形化”(《马克思恩格斯全集》第23卷,     

从《创业》的人物塑造看“四人帮”文艺谬论的破产

一塑造无产阶级英雄典型,是革命文艺工作者的一项神圣职责。恩格斯早就要求革命文艺“歌颂倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”(《马克思恩格斯全集》第四卷弟224页)。在我国农业社会主义改造高潮中,毛主席曾语重心长地指出:“这里又有一个陈学孟。在中国,这类英雄人物何止成千上万,可惜文学家们还没有去找他们,……”     

浅论建立合理的农业内部结构及其意义

农业结构含有多个层次。本文仅就建立合理的农业内部结构(这里主要指农、林、牧结构)对于农业自然生态的影响及其重要的经济意义做些初步分析和探讨。 (一) 马克思曾经指出:“经济的再生产过程,不管它的特殊的社会性质如何,在这个部门(农业)内,总是同一个自然的再生产过程交织在一起。”(《马克思恩格斯全集》第24卷第398—399页)这里,马克思科学地指出了农业生产的一个基本的、显著的特点。农业的自然再生产过程,即生物生长、发育和繁殖的生命活动过程。这个过程,有其自身运动的特殊规律性。例如:它同自然环境有不可分割的联系,受着光、热、水、土等自然     

历史教学与精神文明建设

历史学,不仅本身是一门社会科学,而且是一切社会科学的基础。马克思、恩格斯说过:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第21页)当然,他们把历史科学是分成“自然吏”和“人类史”的;而我们今天通常所说的历史学,是在马克思主义唯物史观指导下,“描述人们的实践活动和实际发展过程的真正实证的利学。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第31页)历史教学与历史     

唯心主义对自然科学没有积极影响吗?

唯心主义哲学是一种错误的世界观,但不是一堆梦呓乱语,它往往有着“积极的和世俗的内容”(《马克思恩格斯全集》第2卷,第161页)。从唯心主义的认识论根源上看,它是“把认识的某一个特征、方面、部分片面地、夸大地……发展(膨胀、扩大)为脱离了物质、     

《资本论》第二册“计划单页”写作时间初探

《马克思恩格斯全集》第49卷发表了马克思《资本论》第二册“第Ⅰ稿”和附在其中的计划.“第Ⅰ稿”正文149页,附在第二册“第Ⅰ稿”中的计划1页(以下简称“计划单页”),共150页.笔者在《杭州大学学报》1986年第三期《关于(资本论)第二册“第Ⅰ稿”和第三册“主要的手稿”的几个问题》一文中曾经提到,附在第二册“第Ⅰ稿”中的“计划单页”究竟写于何时,有待于考证.对于这个问题,国外学术界有不同的意见.许多学者认     

正确认识和对待我国现阶段的商品制度

我国现阶段仍然存在商品生产和商品交换商品生产是以交换为目的的生产。商品生产和商品交换是一个历史范畴,是同生产发展的一定历史阶段相联系的。在原始社会相当长的一段历史时期,没有这个东西,只是到了原始社会末期,才出现商品生产和商品交换。在原始社会末期,由于社会生产力的发展,引起了社会大分工,第一次分工是农业和畜牧业分离,这次分工以后,出现了商品交换;随后又出现手工业和农业分离,成为一个独立的生产部门,这时,“随着生产分为农业和手工业这两大主要部门,便出现了直接以交换为目的的生产,即商品生产,随之而来的是贸易”。(《马克思恩格斯选集》第四卷第159页) 商品生产和商品交换在历史上已经存在几千年了,它经过奴隶社会、封建社会,到了封建社会末期,在商品生产和商品交换的基础上,产生和发展了资本主义。在资本主义社会,商品生产和商品交换发展到它的最高阶段,在那里,“有些东西本身并不是商品,例如良心、名誉等等,但是也可以被它们所有者出卖以换取金钱,并通过它们的价格,取得商品形式。”(《马克思恩格斯全集》第二十三卷第120页)商品货币关系渗透到资本主义社会生活的各个领域,不仅产品是商品,劳动力也变成了商品,一切都商品化,人与人之间的关系都变成金钱关系。     

加强对开发和利用自然力的研究——寿光县经济开发调查

在马克思的生产力理论中,向来把自然力作为制约不影响生产力发展的一种力量。他说:“社会地控制自然力以使经济地加以利用,用人力兴建大规模的工程以便占有或驯服自然力,——这种必要‘性在产业史上起着最有决定性的作用。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第561页)随着生产的发     

略论需要体系和劳动体系

马克思有一段名言:“如果共同生产已成为前提……社会必须合理地分配自己的时间,才能实现符合社会全部需要的生产。因此,时间的节约,以及劳动时间在不同的生产部门之间有计划的分配,在共同生产的基础上仍然是首要的经济规律。这甚至在更加高得多的程度上成为规律。”(《马恩全集》第46卷上册,第120页,以下凡是所引《马恩全集》只注卷数,页码)     

现代企业管理中人的道德素质问题刍议

管理是社会共同劳动中不可缺少的社会职能.马克思对管理在社会生产中的地位与作用曾作过明确的说明:“一切规模较大的直接社会劳动,或多或少地需要指挥,以协调个人的活动,并执行生产总体的运动.”并以乐队为例说:“一个单独的提琴手是自己指挥自己,一个乐队就需要一个乐队指挥”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第367页).     

内因外因关系之我见

黑格尔说过:“相互作用是事物的真正的终极原因。”恩格斯在引用了这句话后,进一步指出:“我们不能追溯到比对这个相互作用的认识更远的地方,因为正是在它背后没有什么要认识的了。……只有从这个普遍的相互作用出发,我们才能了解现实的因果关系。”(《马克思恩格斯全集》第20卷,第574—575页)     

关于中国人口思想史研究的几个问题

人口是复杂的社会总体,是“全部社会生产行为的基础和主体”(《马克思恩格斯全集》第12卷,第750页)。一定的、最低限度的人口,是一切社会形态存在的前提。人口现象不可避免地要同政治、经济和其他一切社会现象发生纠葛,并影响这些社会现象的产生、发展与变化。同时,人口是由有生命的个人组成的,人口现象又具有自然属性,受生物界新陈代谢规律的支配。正因为如此,在社会与自然双重关系下流进的人口过程,在某     

充分发挥新闻评论的作用——学习马克思报刊理论的一点体会

马克思和恩格斯为了同敌人进行斗争,于1848年6月1日在德国科伦创办了无产阶级第一张报纸—《新莱茵报》。在宣传群众、组织斗争、干预运动、指导革命中,这张报纸起了极其重要的作用,成为“革命年代德国最著名的报纸” (《马克思恩格斯全集》第二十一卷第21页;下文凡引自此书的引文,只注明卷数和页码),是“革命无产阶级最好的机关报” (《列宁全集》21卷第60页)。 马克思在创办报纸的同时,提出了创办无产阶级报刊的基本思想和原则,创建了无产阶级报刊的理论基础,这已成为马克思主义宝库中光辉的一部分,而马克思的新闻评论的实践活动,又     

试析关于掌握世界的方式

搞清马克思关于掌握世界的方式,无疑将对我们从事学术理论研究的思想方法有很大启示。 马克思在他的《<政治经济学批判>导言》的《政治经济学的方法》中,通过“人的历史发展”总结人们掌握世界的方式说:“这个头脑用它所专有的方式掌握世界”(《马克思恩格斯全集》第12卷第752页),主要是说关于政治经济学的方法,是从