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“恐病症”听起来是很稀奇的名字,其实顾名思义就是疑病症。当受到某些外界的特定影响时,由于自身的敏感引发的对一系列疾病的恐惧、怀疑心理。“恐病症”多见于中老年人,其临床症状如上述。探讨其产生的原因, 相似文献
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“恐病症”是当看到别人生病、致残或死亡后而怀疑自己也身患某病,虽已到医院检查未发现异常,却整天忧心忡忡,坐立不安,食不甘味,惶惶然而不可终日的一种临床综合征。探讨其产生的原因,有利于“恐病症”患者认识自我寻找对策。“恐病症”的病因主要有以下几个方面。 相似文献
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郭文元 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(5):53-55
1957年11月重写<金字>后,赵树理的创作方向发生了明显变化,显示出对紧贴现实的、为大众的"问题小说"价值的怀疑.他不仅对自己小说的读者产生了怀疑,而且对自己的小说价值产生了怀疑,对自己写作的存在意义产生了怀疑. 相似文献
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洪昭光 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2003,1(1):50-52
新世纪,对健康有个新观念,这个新观念是什么呢?就是“健康快乐100岁”。100岁是谁给的没有谁给的,这是大自然给的,我们的生命生来就是按100岁设计的。尽管如此,你还必须关爱自己,不要自己伤害自己,如果你自己伤害了自己,如抽烟、酗酒、大吃大喝,大惊大恐等,使你的生物钟走快了或干脆坏 相似文献
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通过实验法、文献资料法、问卷调查法及数理统计法对一部分长期参加网球锻炼的中老年人身体素质进行研究,结果发现打网球可以降低中老年人的安静心率与血压,并给中老年人带来了较好的心态与良好的生活习惯,说明了网球运动能给中老年人带来健康,还能减少疾病的发生. 相似文献
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傅德岷 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2003,20(2):121-124
"全球化"既给我国经济的发展带来机遇与挑战,又给我国文化带来极大的冲击。加之20世纪末散文创作中出现的假、大、空、俗、浅的"五病",散文家应立脚本土,弘扬民族文化精神,提高自己的人格素养,创作出有益于提高民族高尚健美情操的作品来。 相似文献
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王妤娜 《福建论坛(社科教育版)》2005,(6)
生老病死是每个人注定的宿命,谁也逃不离。有人说,人自呱呱坠地的那一天起,就一步步走向衰老,走向死亡。这话虽冷,却是颠扑不破的真理。可谁也不知道自己几时生什么病,何时以什么方式死去,生命因这种不确定性而更加神秘、丰富、美好。思念是一种病,回忆不知是否也是病?儿时的我虽算不得“多病多忧”,却大病不患,小病不断。“好了疮疤忘了痛”或者也是人的劣根性之一,经过时 相似文献
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梅桐生 《贵州大学学报(社会科学版)》2007,25(4):66-69
本文从人格心理学的角度分析屈原的情感因素。认为屈原情感中有一个重要的特点,就是"恐修名之不立"的焦虑,即修名焦虑。产生这种修名焦虑的原因有三:一,屈原深受儒家内圣外王思想的影响;二,屈原存在一定程度的自卑心理;三,现实环境的激烈变化,导致屈原产生焦虑情绪。本文认为屈原的自杀,是由其焦虑情绪引发的抑郁症所致。 相似文献
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“以情感人、以理服人、用心育人”是思想政治工作应遵循的基本原则。在高校学生的教育管理工作中,合理渗透情感因素,将给制度化、规范化、科学化的管理带来生机和活力。产生民主和谐的气氛、增强管理实效性。因此,思想教育工作者必须自觉地加强情绪情感修养,学会正确地表达和善于控制自己的情绪。 相似文献
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杨晓河 《海南大学学报(人文社会科学版)》2006,24(3):346-350
莎士比亚对文艺复兴的人文理性进行了怀疑与反思,产生了悲剧内涵中形而上的绝望感,这种绝望感同时体现在对上帝救赎的怀疑上。“哈姆莱特之谜”暗示了对理性的否定;李尔王、麦克白身上的厌世情绪进一步加深,充分显示出上帝缺席时的虚无感,悲剧的绝望达到顶峰;《雅典的泰门》则体现莎士比亚对自己的绝望所做的最后一次拯救。 相似文献
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水谷龙生 《福建论坛(社科教育版)》2007,(5):32-32
好教师给我们的课堂带来了情感关怀、智慧生成与人生启迪. 作为学生知识的引领者与品格的示范者,好教师应该是一个心智成熟的人,能够身先士卒地为学生带来丰富的知识,并以自身的人生阅历激发学生的求知欲望,让学生的情感产生学习与效仿的冲动,只有当学生的内在情感认同上与教师的教学行为产生共鸣的时候,才能"痛其所痛,乐其所乐". 相似文献
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父母元情绪理念是父母面对自己和孩子情绪时产生的一种稳定的认知态度和教育理念,主要有情绪教导型、摒除型、失控型和不干涉型四种类型。父母元情绪理念对儿童的情绪、学习、人际关系心理健康问题产生重要影响;不当的父母元情绪理念会引发孩子产生焦虑、忧郁等心理问题,父母选择适当的元情绪理念对配合学校共同培养21世纪身心健康的"阳光儿童"至关重要。 相似文献