共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
刘清珍 《河南大学学报(社会科学版)》1987,(2)
金圣叹在《读第五才子书法》中说:“独有《水浒传》只是看不厌,无非他把一百八人性格都写出来。”还说:“写一百八人性格,真是一百八样。”这个评价有些过头。其实水浒一百八人有相当一批人并无明显个性。象开卷之初就写到的跳涧虎陈达、白花蛇杨春;最早在梁山落草的摸着天杜迁,云里金刚宋万等人,有什么明显个性呢!而《水浒传》中的一 相似文献
2.
翟耀 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(5)
《水浒传》成功地创造了众多的人物形象。清人金圣叹曾评点说:“水浒所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”(《〈水浒传〉序三》)如果说金氏所言未免过誉的话,那么至少可以说《水浒传》创造出了十几个甚至几十个性格鲜明的人物形象。而花和尚鲁智深,即是其中之一。这个鲁智深同黑旋风李逵、打虎英雄武松等人一样,是人们十分喜爱的一条好汉,几百年来在民间广泛流传,可说是无人不知,无人不晓。在人们心目 相似文献
3.
序德 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
王开富同志《<水浒传>是写农民起义的吗?》一文(《重庆师范学院学报》一九八○年第三期),认为历史上的宋江三十六人和《水浒传》中的一百零九将(包括晁盖在内),属于游民无产者,不是农民,因而《水浒传》写的也不是农民起义。读后有点不同意见,现写出来供大家讨论。 封建社会的农民起义领导人,都不是困在土地上的农民,而是脱离生产、从事其他活动的人物。没有离开土地、离开生产的农民,不但不能领导农民起义,甚至起义已经 相似文献
4.
钱茂竹 《绍兴文理学院学报》1989,(4)
前人在评述《水浒》时往往喜欢与《史记》相提并论。金圣叹说:“《水浒传》方法都从《史记》出来。”胡应麟说;“近一名士听人说,《水浒》作歌奄有丘明太史之长……信宇宙间未尝无对也。”但立论的根据是什么却往往避而不谈,或述而不详。这两部书体式不同,风格迥异,相距1300多年,何以能作比较?即令比较,则又有哪些相似 相似文献
5.
于光荣 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):63-66
明代的著名小说评点家叶昼说:“此《水浒传》之所以与天地相终始也与?”[1](P27)而另一位著名的评点家金圣叹则说他所读的书中,“无晨无夜不在怀抱[”2](P8)的书便是《水浒传》。他们所说的话表明了《水浒传》是部不朽的著作,是部为人们所喜爱的著作,正因为喜爱,所以才不朽。当 相似文献
6.
王珏 《渭南师专学报(社会科学版)》1994,9(4):26-30
《水浒传》无意于对宗教有所毁誉眨褒，作者只是借助僧道来写入、写故事，《水浒传》体现了我们民族宗教的儒、释、道相融的特点，中国的庙宇供奉的是人而不是神，《水浒传》把普通的渔民、仆役、工匠等说成是天上的星宿，这种宗教观有重要的进步意义． 相似文献
7.
代顺利 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
“犯笔”是我国古典小说创作中一种常见的技法，也屡屡被一些评论家们所提及。金圣叹在《读第五才子书法》中说：“《水浒传》有许多文法，非他书所曾有，略点几则于后……有正犯法，如武松打虎后，又写李逵杀虎，又写二解争虎，潘金莲偷汉后，又写潘巧云偷汉；江州城劫法场后，又写大名府劫法场……正是故意把题目犯了，却有本事出落得无一点一画相借，以为快乐是也，真是浑身都是方法。有略犯法，如林冲买刀与杨志卖刀……。”毛宗岗在《读三国志法》中也有类似的见解：“《三国》一书有同树异枝，同枝异叶，同叶异花，同花异果之妙。作文… 相似文献
8.
侯忠义 《辽东学院学报(社会科学版)》2011,(6):104-106,137
《后水浒传》是《水浒传》的续书之一,是在《水浒传》之后产生的又一部歌颂草莽豪杰的英雄故事作品。小说写宋江等人死后转世托生为杨幺等人,发动了洞庭湖农民起义,继承和发展了水浒的事业。他们提出了"均贫畗"平等"等思想,反对招安、外族入侵。小说塑造了杨幺的杰出形象,以续书形式反映了明末清初的市民心理。 相似文献
9.
张超 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1990,(1)
《于梨华作品集》中的《变》,是一部写得相当细腻而有特色的心态小说。作者自己说,她的“留学生文学”,大多写“男人事业的搏斗,女人自我的寻索,以及基本的、恒久不变的,夫妇、手足、亲子、情人、朋友的情感纠纷。”(《考验·后记》)《变》,则是一部很有代表性的长篇。小说写了一场“婚变”,从女主角离家出走开始,到女主角重回旧家结束。人物不多,故事不繁,但对几个人物的内心世界,却作了细致的描写,使人看到了留美华人的苦闷和挣扎。 相似文献
10.
陈东林 《南京理工大学学报(社会科学版)》2007,20(4):61-61
在《水浒传》一书中,有三处写到了打虎:一是武松打虎,二是解珍、解宝用窝弓药箭猎虎,三是黑旋风李逵杀四虎。这三个故事,以武松打虎写得最为成功,解珍、解宝猎虎次之,至于李逵杀四虎则写得并不精彩。究其原因主要在于: 相似文献
11.
周锡山 《上海大学学报(社会科学版)》1990,(2)
众所周知,红花必须绿叶相扶。一部优秀的文艺作品,除对主要人物必须精雕细作,达到典型化的高度外,也必须写活次要人物,这样才能真正突出主要人物,且又能使作品达到艺术上的整体平衡,从而进一步提高整部作品的艺术水准。千古名作《水浒传》就是这么一部经典 相似文献
12.
徐君慧 《广西大学学报(社会科学版)》1985,(1)
宋江以三十六人横行河朔,《水浒传》据以为书,这是大家都承认的。但在历史上宋江等是否接受了朝廷招安?是否参加了打方腊?结果怎样?《水浒传》是否宣扬投降主义?对这些问题,看法却有分歧。分歧由来已久:明末清初的怪杰金圣叹,就认为《水浒传》七十回以后是罗贯中续的“恶扎”,因而删去,另加了卢俊义梦见梁山全伙被长人嵇康擒杀作结。清道光时的俞万春也在《荡寇志》的开头说:“想当年宋江,并没有 相似文献
13.
陈东林 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(4):76-76
《水浒传》中开头的一个故事情节是“王教头私走延安府”，写东京八十万禁军教头王进受权奸高俅迫害，无法生存，被迫携母离家出走，逃往延安府。接着，书中写了王进在逃亡的过程中结识九纹龙史进并且收其为徒。《水浒传》开头有关王进的故事，情节曲折，内涵丰富，非常引人入胜。但可惜的是：王教头私走延安府之后，其人其事便杳无踪迹，全书再也没有涉及王进的故事了。读者不禁要问：《水浒传》中的王进哪里去了？这种写法，给人以断尾巴蜻蜓的感觉。王进本是书中一个非常重要的人物， 相似文献
14.
何红一 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
《水浒传》中运用的民间谚语多达二百余条。它们象一颗颗发光的珠子,巧妙地镶嵌在这部近百万字的古典长篇巨著之中,为之增色添彩。在这些闪光的民间语言中,最耀目的莫过于那些作者用来刻画人物的民间谚语了。鲁迅曾说过:“《水浒》和《红楼梦》的有些地方,是能使读者在由说话看出人来的。”“由说话看出人来”,小说中民间谚语的运用是起了一定作用的。《水浒传》是我国第一部大规模反映封建社会 相似文献
15.
李骞 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1983,(6)
《水浒》在塑造人物形象方面运用了多种艺术手法,其成就主要有以下几点: 一、《水浒传》虽然写了五百多个人物,但它的重点却放在正面人物的刻划上.而在重点人物刻划中又集中描写了十几个甚至几十个主要人物形象一尤其是重点放在那些由广大人民中涌现出来的农民革命英雄形象的塑造上. 《水浒传》写了那么多反面人物,从高俅、蔡京到西门庆,郑屠以至于管营、差拨为止,大大小小近百人,们除高俅外,作者对他们没有浪费更多笔墨,有意识的介绍他们的出身和历史,只是伴随情节的展开,简单的勾勒几笔.当然由于作者对这些人异常熟悉,尽管随便勾勒几笔,也使许多人物——象陆谦、刘高和他的老婆,黄文炳,剜心王等,给人留下了深刻的印象,但作者总的来说 相似文献
16.
黄华童 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1993,(6)
翻开一部《水浒传》,真可谓酒香扑鼻,令人不饮自醉。据统计,《水浒》全书120回中,说到“酒”、“饮酒”“醉酒”的有106回,有的回目竟有十来次说到酒,正面展开醉态描写的就有25次之多。细读《水浒传》,酒确实无处不在:聚义要喝结盟酒,送行要喝饯别酒.出征要喝壮行酒,胜利要喝庆功酒,……书中凡写得精彩的章节,无不和喝酒有关。酒与英雄相得益彰,使梁山好汉平添了一分分英雄气。嗜洒,成为英雄本色的一部分。酒,使《水浒传》生发出一段段动人心魄的传奇故事。可以毫不夸张地说,没有酒,就没有《水浒传》。1 《水淋传》中酒的种类繁多,从村野农家的茅柴白酒到宫廷内院的黄封御酒,应有尽有。比较低等的.有村醪水白酒、社酿、浑白酒、黄米酒、茅柴白酒等,大约都是以谷物为原料,加曲酝酿成的低度米酒《水浒传》中比较高级的酒,有景阳冈的透瓶香,又称“出门倒”.白虎山孔家庄的青花瓮酒,江州琵琶 相似文献
17.
中国(梁山)天下水浒论坛会议综述 总被引：1，自引：1，他引：0
2010年10月"天下水浒论坛"会议讨论的问题有:毛主席对《水浒传》的理解和应用;《水浒传》版本、作者和成书背景;《水浒传》艺术成就及其源流;《水浒传》人物真实性及梁山遗迹、梁山遗址的开发问题;《水浒传》研究的新动向和对《水浒传》的贬抑。 相似文献
18.
《封神演义》抄袭《水浒传》例证 总被引：1，自引：0，他引：1
《北华大学学报(社会科学版)》1991,(1)
《封神演义》是一部在民间有较大影响的神魔小说。作者写此书是想与《西游记》、《水浒传》相抗衡,跻身于名著之列。清代梁章钜在《浪迹续谈》中说,《封神演义》“意与《西游记》、《水浒传》鼎立而三”。但作者的主观愿望与社会效果并未达到统一,《封神》远逊于《西游》和《水浒》,其原因正如鲁迅先生所说:“似志在演史,而侈谈神怪,什九虚造,实不过假商、周之争,自写幻想,较《水浒》固失之架空, 相似文献
19.
李炳红 《江汉大学学报(社会科学版)》1988,(2)
在我国灿若星辰的文化典籍中,古往今来,人们都习惯于把司马迁的《史记》看成是一部单纯的历史书籍,把它列为二十四史(或二十六史)之首,就是对司马迁的历史的评价也是历史学家。对于这些,我则认为不然,就史而论,我却在《史记》中发现了许多虚假失实的东西,由此我则认为,不如把《史记》说成是一部百科全书式的历史文学书籍更好。首先,在《史记》中的许多著名篇章里都从远古时代讲起,把那些邈远无稽,甚至是荒诞离奇的神话传说当成信史去津津乐道。把周的祖先说成是其母践巨人迹而生,真可谓神也!再如,战国的历史,对司马迁来说本属“近代史”范畴,理应写得翔实可靠才是,谁知不然,就拿史家公认最难写的而司马又写得成功的十表来说吧,《十二诸侯年表》与世家有所不符,与《左传》亦有所不符;更有甚者《六国年表》中与世家不相符合的地方甚多,《汉兴以来将相名臣年表》中,将与相的位置往往颠倒,真令人无所适从。又如《史记》中的人物 相似文献
20.
陈东林 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(3):59-59
《水浒传》描写英雄好汉上梁山的故事，有许多精彩动人的情节，读后能够给人留下极为深刻的印象，故《水浒传》一书是以故事情节的引人入胜而见长的。但是，《水浒传》在故事情节的描写方面并非尽善尽美，也有一些弊病，其中最明显的弊病就是有的时候故事情节雷同或者相似。书中比较典型的事例便是防送公人押解囚犯，途中为了贪财而害命的情节描写。例如董超、薛霸押解林冲到沧州的故事，作者先是写了高俅派心腹之人用重金收买董超和薛霸，然后董超和薛霸便在押解的途中，用滚烫的热水将林；中双脚烫伤，使林冲反抗能力下降，然后又在偏僻的树林里用欺骗的手段将林冲捆绑在树上，使其完全失去反抗能力，最后在董超、薛霸下手杀害林冲的时候，被鲁智深突然救下。这个故事情节，堪称《水浒传》中的经典情节，写得非常出彩。然而，任何出彩的故事情节在同一本书中也不应该重复出现， 相似文献