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鹰是猛禽猎乌,它有着高超的飞翔技术、凶猛的擒拿本领,让人感到神奇而叹赏,因而鹰被认为是萨满化身的神物象征,是天神腾格里的使者,成为这个马背上的蒙古族图腾。 相似文献
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<正>鹰是猛禽猎鸟,它有着高超的飞翔技术、凶猛的擒拿本领,让人感到神奇而叹赏,因而鹰被认为是萨满化身的神物象征,是天神腾格里的使者,成为这个马背上的蒙古族图腾。在湖南省江华瑶族自治县的民族身份登记中,唯谢蒙江一家为蒙古族,他父亲系南下干部,转业于江华国有林场工作,成为蒙古人在江华工 相似文献
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凡看过电影《天山的红花》的读者,都对哈萨克民族留有深刻的印象。因为,在那部片子里,真实地再现了哈萨克族人民的生活和劳动……长期住毡房、经营畜牧业的哈萨克族人民素以擅长骑射和能歌善舞闻名于祖国大家庭之中。他们主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒和巴里坤哈萨克 相似文献
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这是一个“呼机、手机、商务通,一个都不能少”的时代,而在我们祖国的边防线上,在自然环境和生活条件都极其艰苦的边防哨所里,与外界交流的惟一方式,仍然是写信。一封信要到达收信人手里,通常需要4个月之久的时间。 相似文献
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图形符号通过形象,以看图说话的方式,向观者传递信息内核。黔东南侗族雄鹰图形符号,是侗族先民创造的最具代表性的图形符号之一。本文以雄鹰图形符号的形象为研究切入点,通过对其形象来源、存在形式、内容信息三方面的剖析,提出了在图形符号形象的设计中唯有达成理性形式与感性内容的统一,才能更有效地传递信息的结论。 相似文献
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阳春三月,枯木复荣、万象更新,时光又开始了一个不平凡的轮回。初春,居住在草原的朋友不约而同地写信、打电话来,说春日的草原如何如何地美,约我去走走,住上几日,好好领略一番大草原的风光。朋友们的好意令我感动不已。一提起草原,我的心儿就像插上了翅膀,飞得很远很远。几年前的一个春天,由于生活失意、前途无望,我一度陷入苦闷。这时,我想起了北国的草原。就这样,我孑然一身,行装简朴,踏上了北去的列车,开始了人生的流浪生活。进入草原,心灵的孤寂、流浪的劳顿,使我的感情十分脆弱。看到这如此壮美的草原,心里不免生出一份苦涩与幻灭感。在草原,我晓行夜宿,漫无目的地云游,只是固执地往前走,走向了草原的深处。 相似文献
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