民族地区学校管理转型研究

经济生产方式转型、"以人为本"观念的确立和新课程改革实施的大背景,使民族地区学校管理面临前所未有的挑战和机遇,学校管理转型势在必行.而民族地区学校管理面临一系列问题,落后的管理理念不适应市场经济发展的要求、沉重的文盲负担背离了"以人为本"的现代教育理念、数量少的民族本土教师制约着新课改的实施等.因此,民族区学校管理应积极实现转型,创立民族学校教育品牌、传承和弘扬民族文化、加强本土化民族教师的培养、增强民族地区学校管理的市场意识等.     

羌区学校教育与羌族传统文化传承研究

羌区学校能有效集中地使用各种资源,采用科学的教学方法和先进的教学手段,将羌族传统文化附着于发展变化中的具有能动性与主动性的学生身上,具有"活化"的功能,是羌族传统文化传承的一种有效途径。羌族拥有独特的丰富的文化资源,并蕴含着极高的教育价值,羌区学校应充分挖掘羌族传统文化的德育、智育、体育和美育方面的教育特质,可以创建羌族特色的校园文化、构建适合于羌族的双语教学模式、开发羌族特色的校本课程、提升教师的民族文化素养、以学校教育带动家庭和社区形成教育合力等方式传承羌族传统文化。     

少数民族学校教育低学业成就与学生反学校文化关系研究——以青海省乌兰县蒙古族学校为例

除教育、就业环境等诸多因素外,少数民族学校学生的反学校文化也在不同程度上影响着他们的学业成就。本文以青海省乌兰县蒙古族学校为例,讨论了蒙校教育低学业成就这一现象与蒙校学生反学校文化的关系。因为蒙校学生意识到学校教育对个人发展的重要性,也认同知识和文凭的价值,所以他们的反学校文化是以一种消极、隐蔽的方式展开的,并对教师权威和学校规范有一定顺从。这种反学校文化主要表现为用"混日子"的态度来对待学业,采取喝酒等隐蔽的越轨行为,在网络上嘲讽学校教育来表达反抗的态度,以及以民族文化为由反抗学校教育和汉语学习。     

思想政治教育要从实际出发——小议学校教育管理模式

学校的思想政治教育,应结合国内国际现实,实事求是地讲社会主义与非社会主义之间的利弊、马克思主义与非马克思主义之间的异同点.本文联系实际指出我国社会里存在的"亮点"与"黑洞",使得学生从小就养成抵御腐蚀.能辨是非善恶之能.     

“文字上移”趋势下农村学校自主空间营造——以西北地区G县P中学为例

在"文字上移"趋势下,农村教师留不住以及如何留住教师安心教学是当前农村教育面临的一大困境。本文作者通过对西北地区G县相关教育工作人员的访谈和对P中学的实地观察、体验,发现学校在与学区、教育局等上级部门及教师的互动中,根据农村和农村学校的实际,创新管理方式,树立以人为本的理念,解决教师的后顾之忧,不仅为教师营造了自由的治学空间,也为学校发展赢得了更好的机会。这一经验对中国农村教育的发展有借鉴和启示意义。     

学校教育与共同体建设——基于二十世纪以来中国实践的分析与探索

二十世纪八十年代之后,以"跨文化沟通教育体系""多元文化整合教育理论"为标志,中国人类学者从全球、国家、地方三个层面开始系统探讨学校教育与共同体建设问题.以二十一世纪之后的民族文化/非物质文化遗产进校园的实践为标志,国家通过学校教育传承地方知识培育学生的地方文化认同进而培育中华民族共同体意识.纵观百余年来中国学校教育塑造国家共同体的理论实践,其核心问题就是学校教育中的文化选择、整合与传递问题.要构建中国教育人类学的理论体系和话语体系,为铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑.     

中南民族大学着力推进高水平民族大学建设

正中南民族大学是新中国成立后最早创办的综合性民族大学之一,始建于1951年;学校前身为中南民族学院,2002年3月更为现名。2008年12月,中南民族大学第六次党代会明确提出了"把学校建设成为特色鲜明、人民更加满意的高水平民族大学"的奋斗目标。近年来,在国家民委正确领导下,学校适应我国现代化建设和少数民族与民族地区经济社会发展需要,紧紧围绕各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的主题,秉持"育人为本,     

新世纪学校文化精神的建构

学校文化精神是学校文化生态系统结构的核心构成要素.在学校变革过程中,随着学校文化生态范型的转换,必将凝结新的学校文化精神.而新学校文化精神建构的可能方向是生命-创造-审美有机整合.     

教育价值理念由工具化向生命化的转向

工具化和生命化是学校教育中两种截然不同的教育理念,工具化教育价值理念将学生看成被动接收知识的"容器",并以知识灌输、技能训练、行为规制等方式教育学生.生命化教育以学生的生命发展为基本目的,通过对现实生活和经验世界的关注来培养学生的情感体验、个体特长、道德人格等.在学校教育中应将生命化教育理念融入学校教育的各个环节,用生命化教育理念消解工具教育化所带来的种种困境,促进学生的生命成长.     

学校内涵发展探析

<正>什么是学校的内涵发展,如何推进学校的内涵发展?简单地说,就是指我们在关注学校发展时,不是重点关注办学条件、办学规模、办学环境等因素,而是重点关注教育质量、教师素质、学校管理等因素。本文认为学校内涵发展至少应包含教育文化、教师队伍、学生培养、教育质量、教育管理五个方面的内容。只     

百所回民中小学标准化建设工程

"黑屋子、土台子、里面坐着泥孩子"。这是对30年前西海固地区乡村学校的真实描述。作为西部欠发达少数民族地区,民族教育始终是宁夏教育事业发展的重点和难点。如今的宁夏,无论在川区还是山区,学校都普遍成为当地最好、最漂亮的建筑。回族等各族孩子上学读书,都会受到一系列照顾。千千万万个农村孩子走进学校,掌握知识,改变命运。     

浅谈少数民族学校走出困境的最佳途径

市场经济的建立．为少数民族学校教育的发展带来了机遇和挑战。使一些民族学校更具有活力,但使更多的少数民族学校陷入了困境。本文从充分认识民族学校教育在经济建设和民族发展中的地位和作用;转变教育观念和教育思想,树立全新的科学的教育观念和教育思想;努力提高教育教学质量;把民族学校变成特色学校;充分调动各方面的办学积极性,增强民族学校的活动等五个方面指出了民族学校走出困境的最佳途径。     

特教要注重提高学生的综合素质

延边第一聋哑学校1959年10月创建于吉林省龙井,原名为"龙井市东山福利院附属聋哑民族联合学校",宗旨是以延边自治州朝鲜族残疾儿童为对象,以朝鲜语言文学教法为重点,运用特殊的方式和特别设备进行教学,使残疾儿童得到必要的思想品德和文化知识     

学校心理健康教育实施“取向”探讨

实施学校心理健康教育,应重视以下几个方面的取向:首先应明确学校心理健康教育的目标定位,即确定本土化取向、发展性取向;其次应明确学校心理健康教育实施的方式和条件,即确定时间取向、体制取向、课程取向和队伍建设取向;再次应建立学校心理健康教育的立体网络体系,即确定家庭教育取向、学校教育取向和社会教育取向;最后应明确学校心理健康教育的新模式,即确定生命教育取向.     

论校园文化建设与学校思想政治工作

校园文化建设是影响学校思想政治工作的关键因素。校园物质文明建设促进校园思想政治工作的和谐开展,校园精神文化建设,始终贯穿学校思想政治工作,学校制度文化建设对加强校园思想政治工作具有决定性的作用。     

学校、社会与文化:教育人类学的情境观

教育人类学认为,作为一种文化机构,学校是社会体系不可分割的组成部分,它依附于社会并服务于社会.同时,学校教育又是一种文化传播过程,需要放在特定的情境中去审视,学校教育的发生、学校教育的功能和目标,都与社会系统、教育机构的文化行为密切关联.     

新时期学生思想政治工作新对策

学校是教书育人的阵地，加强和改进思想政治工作显得尤为重要。当前，学校思想政治工作总的来说是好的，但也还存在一些不足。一些学校领导和教师埋头业务工作，不懂得思想政治工作的重要性，致使一些学校思想政治工作覆盖不到位，针对性不强；一些学校教育教学的评价体系里，思想政治工作占的份量不重；一些学校还沿袭几十年前思想政治工作的一些老套路，不能适应社会生活的新变化，致使思想政治工作给人的印象是说教味重，面孔苍白。所有此类情况，都不符合新时期党和人民对学校教育的要求，不符合新世纪素质教育的要求，必须下大力气加强…     

广西民族大学扎实推进学校科学发展

广西民族大学党委坚持"围绕中心抓党建、抓好党建促发展"的方针,以"推进科学发展、促进校园和谐、服务广大师生、加强基层组织"为目标,动员组织基层党组织和广大党员在推动中心工作、履行岗位职责、服务人民群众中奋力创先争优,不断开创学校科学发展新局面。     

打造改革与发展的稳定基石——西南民族大学加强党风廉政建设工作纪实

西南民族大学校党委在国家民委和上级纪检机关的领导下,以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,紧紧围绕学校中心工作,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,大力加强惩治和预防腐败体系建设,"三管齐下",不断把党风廉政建设和反腐败工作引向深入,为学校和谐稳定和改革发展提供了坚强的政治保证和纪律保障。     

中日近现代学校音乐教育概况比较——读《日本音乐教育概况》有感

本文通过对中日两国近现代音乐教育,特别是对学校音乐教育的各个发展阶段的学习和对比研究,从中发现两国学校音乐教育在不同时期的异同,以达到汲取外国先进的教育教学方法和理念,更好的为我国学校音乐教育之所用。