知识分子的生存状态与中国现代化的历史命运

本文认为,知识分子的生存状态,是关乎中国现代化历史命运的要害问题之一。从客观方面看,知识分子的社会声誉是不错的,他们在现代化建设中的特殊重要作用,也受到党和政府的充分肯定。现在的关键,是要解决好充分发挥知识分子工作潜能的思想认识和工作方法问题;切实改善知识分子的经济状况和地位,促进知识分子队伍的稳定发展。从主观方面看,知识分子如何更好地为现代化履行自身义务,当前首要的是要重建人文精神,克服物质欲望对终极关怀的侵蚀,工具理性对价值理性的排挤,自觉抵御消费主义、享乐主义的冲击。尤其是握有权力的知识分子,更应该在人文精神的感召下,理智地行使他们批判陈旧观念和提出新思想的权力。     

大型地域通史的精品力作——《庆阳通史》评介

大型地域通史《庆阳通史》带着墨香,来到读者面前.该书承载着地方政府、历史学界和广大群众的无限期许,结构完整,体例周全,内容丰富,观点新鲜,考证精详,文字流畅,是一部创新性的学术精品,传承陇东历史文明的丰碑.     

试析抗战胜利后自由主义知识分子的学潮观——以《观察》周刊为中心

抗战胜利后全国发生的学潮,引起了自由主义知识分子的高度关注,他们在<观察>周刊上发表文章,客观分析学潮的起因,明确表达对学潮的态度,深刻意识到学潮的重大历史意义,强烈呼吁政府深刻反省失误的同时需迅速做出真实的努力.这从一个侧面反映出20世纪40年代中国自由主义知识分子的精神状态和政治态度.     

齐文化研究的一部精品力作——《齐文化发展史》评介

宣兆琦教授承担的国家哲学社会科学基金项目《齐文化发展史》提前结项 ,并于 2 0 0 2年 4月由兰州大学出版社出版发行。该书凡 11章 ,3 3万余言。通览全书 ,深感有如下几个突出的特点。一、全面系统　该书在论述齐文化发展的过程中 ,既注意到自然环境、社会背景对齐文化的重大影响 ,又注意到齐文化各个部分之间的关联和互动 ,更注意在大的文化生态系统和网络结构中进行动态的考察 ,从而探寻齐文化的发展规律。正如作者在《自序》中所言 ,“任何一种文化都是在一定的文化生态环境中孕育和生成的 ,并且无不发生变迁 ,在变迁中得到发展 ,最后走…     

不应“缺席”的群体——《何苦生在帝王家》评介

在中国历史上,女性是在场者,而在历史叙述中,女性往往是缺席者.清代公主便是这样一类典型群体.由中国人民大学清史研究所李景屏教授与康国昌先生合著中华书局2006年8月出版的<保苦生在帝王家--大清公主命运实录>一书,在搜集大量清代档案,清人笔记,清实录中分散的相关史料基础上,对清代公主这一特殊女性群体的婚烟,命运进行了剖析.     

《中国新文学大系（1917—1927）》研究中的“历史语境”探析

＂历史语境＂是指事物存在及产生意义的文化空间,对任何事物进行合理的阐释,都离不开与这一事物产生、存在、发展密切相关的文化环境,只有把这一事物与它周围的文化环境因素联系起来才能做出较为客观公正的评价,对于文学作品、文学现象的深刻认识也必须遵循这一基本原则。《中国新文学大系（1917—1927）》是一套在中国现代文学发展史上具有重要价值和意义的＂经典＂丛书,对它的深入研究必须结合其产生与存在的＂历史语境＂来进行探讨。     

近代中国历史大变局中的"中间"知识分子——以"科学社"同人群体为中心的考察

民国时期著名的科技精英团体--"中国科学社"成员,多数有着欧美著名大学的留学经历,认同西方"自由主义"价值,而又满怀"科技报国"之心.这批知识分子在不同时期与执政当局的离合关系,表明了"科学社"同人终身不渝的爱国情怀,以及对国家科学事业发展所作的贡献,同时也可见他们在中国近代阶级搏斗空前激烈的背景下,在面临历史大变局时表现出来的彷徨心态和无奈选择作了揭示.在中国近代国共两大政治势力已经形成后,"中间势力"生存的空间是极为有限的,不管是"人世"还是"出世",他们都没有成为独立的势力,因此也始终没有走出寻求自身定位的困境,他们的历史命运也从一个重要角度折射出了中国近代社会转型的困顿.     

一部中国神话研究的精品力作——评《中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究》

在中国神话学界对神话研究成果的渴盼中,一部精品力作近日付梓出版。这就是中央民族大学那木吉拉教授的专著《中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究》。该书作为国家社会科学基金项目（批准号：02BZW058）的最终成果,被专家鉴定为优秀等级。它厚重的内涵、精当的表述,不仅全面展示了我国阿尔泰语系诸民神话研究的最新成果,而且被百里挑一地选人“国家社科基金成果文库”。好书不能独享,谨做简要评介。     

纸草学研究的一部力作——评《阅读纸草，书写历史》

<阅读纸草,书写历史>为纸草学家和希腊罗马时期的埃及史专家罗杰*S*巴格诺尔的重要著作之一,它是作者关于纸草学研究的又一部力作,对纸草学方法论的研究起到了奠基作用.全书最初是以英文版的形式出版,后由宋立宏博士等把它译成中文,并于2007年4月由上海三联书店出版.     

《中国小说审美与人的生存理想》评介

蔡梅娟教授所著的<中国小说审美与人的生存理想>一书似是一本透视中国小说历史发展的书,因为它大体勾勒了上古神话的小说特性,又以特定的视角描述中国小说的历史演进.但这并不是本书的价值所在.我认为,本书特有的价值并不在于它的历史性,而在于它以一种特定的理论视角揭示中国小说共有的审美特性,这就是以人的生存理想为坐标,透视中国小说审美的深层底蕴.     

十月革命在中东的历史回响——《金字塔报》所见的共产主义在埃及的早期传播及其历史命运

2007年是十月革命爆发90周年.90年前十月革命一声炮响,把马克思主义由理想变为现实.随着俄国苏维埃政权的建立及其影响,共产主义开始向全世界传播,推动了第一次世界大战后殖民地半殖民地人民的民族民主解放运动走向新的高潮.当时主要作为英法殖民统治地区的中东同样受到了这股革命浪潮的冲击和影响,中东各国工人运动开始蓬勃兴起,一个幽灵,共产主义的幽灵,在伊斯兰世界徘徊.那么到底中东穆斯林是怎样认识十月革命的,共产主义在中东的传播和实践又遭遇了怎样的历史境遇?埃及著名历史学家、<金字塔报>历史研究中心主任尤南·拉比勃·利兹克博士在<布尔什维克革命的波澜>和<短暂的实验>两篇文章里为我们详细介绍了十月革命后埃及的反应和工人运动的发展,揭示了<金字塔报>视角下埃及对十月革命的认识,共产主义在埃及的早期传播及其历史命运.     

一部研究中国宪法经济制度的力作——读《中国宪法经济制度》

经济制度在实践中的变革推动着宪法的修改，而宪法的修改无疑又为实践中的经济制度进一步发展提供了法律上的保障，这一经济基础与上层建筑间互动变化的正确性为我国改革开放20多年来所取得的举世公认的成就所证明。但不无遗憾的是，面对这种场时代的伟大变革，对个中原因进行研究的学者却如凤毛麟角，更不要说是系统性地进行研究从而最终给予令人信服的解答。幸甚!武汉大学法学院桂宇石先生在这方面研究探索，他所主编的《中国宪法经济制度》（武汉大学出版社2005年11月版，40余万字）应该说是填补了我旧宪法学研究领域的一项空白。综观此书．笔者认为其突出特点表现在几个方面：     

一部探索中国居民收入差距问题的力作——《中国居民收入差距问题研究》评介

一部探索中国居民收入差距问题的力作——《中国居民收入差距问题研究》评介@廖胜刚$吉首大学!湖南吉首416000     

知识分子：在学术与政治之间——关于《论语》“学”“仕”关系的解读

《论语》中的"学而优则仕"常常遭到误读。一方面是由于脱离文本所处的特定时代,另一方面则是来源于对文本本身的庸俗化理解。无论如何,儒家以伦理为本位,突出知识分子在道德素质上的要求。儒家鼓励知识分子从政也完全基于道德的考虑,这与"官本位"、"权力本位"有着本质的区别。     

游走于理想与现实之间——芥川龙之介的《中国游记》

芥川龙之介从小就受到中国文化的熏陶,具有良好的中国古典文学修养。他对文学作品中描绘的如诗如画的中国充满了向往。随着1921年的中国寻梦之旅,他的中国梦被无情的现实彻底粉碎。历时一百多天的旅行中,他的思绪一直在理想与现实之间徘徊。最后芥川在这里向梦幻中的中国做了最后的道别。     

历史的断裂与叙事的弥合——王安忆《叔叔的故事》与90年代初知识分子叙事

王安忆的中篇小说《叔叔的故事》在二十世纪九十年代初的出现,成为一次重要的发声。在这一兼具总结性和实验性的文本中,知识分子,尤其是掌握话语特权的"作家"群体在这一社会转型期的历史反思与自我反思实践在小说叙事的多个层次中相互映照,并勾勒出"历史"这一当代文学最重要的书写欲望对象在文本形式、形象与内容中的多重投射,展现出这一特殊的历史节点上,中国知识分子对时代性历史焦虑的反思与弥合历史断裂感的努力。     

中国社会生活史研究的一部力作——《中国传统饮食礼俗研究》读后

华中师范大学出版社最近出版了姚伟均先生的博士论文《中国传统饮食礼俗研究》(以下称《研究》)一书。北京师大黎虎教授在序中称:“此书是第一部全面、系统阐述中国古代饮食礼俗的著作,书中揭示了从远古迄明清时期中国饮食礼俗在不同历史阶段的发展嬗变,涉及民间饮食、宫廷饮食、佛道饮食等,展现了社会各阶层和群体的饮食方式、饮食风尚、饮食礼仪,系统地勾勒出中国古代饮食礼俗的面貌和演变轨迹。”读《研究》一书,让人受益菲浅、启示良多,该书确系研究中国社会生活史的一部力作。当前,史学研究正处于一种新旧课题的转换时期,《研究》一书…     

公共知识分子之于反话语文本中的历史意识——评J.M.库切的《凶年纪事》

《凶年纪事》是一部糅合了杂文与小说、议论与叙事的文学作品。文本中不仅存在着不同文体之间的数次互涉与交流,无形中消解了西方传统文学中的宏大叙事模式,与此同时也建构起一种积极的反话语姿态,其中还大量充斥着作为公共知识分子的库切和“他的人”——C先生对于社会不公现象的审视和对西方主流意识形态支配下的理性话语的鞭挞,体现了他们深厚的时代责任感和深刻的历史忧患意识,也流露出他们意图颠覆单一历史叙事和重构多元化、异质化的历史叙述的决心。