《马氏文通》研究之二：语词“向”理论

早在中国人的第一部语法专著—《马氏文通》里 ,就有了动词“向”理论的萌芽—语词的“向”理论。语词的“向”包括起词 2、止词 2这些必有的支配成分与象静司词、转词这些可有的说明成分。语词所带的起词以外的名词性成分 ,《马氏文通》还曾尝试以“宾次”这一术语统概之。这种做法体现了马氏的一种句法思想—语词前后的名词性成分 ,除了可做主次的起词外 ,其他皆处“宾次”     

《马氏文通》研究之三：语词中心说与“向”理论的继承和发展

本文考察了《马氏文通》语词中心说与语词“向”理论在国内的继承和发展。《中国文法要略》继承了《马氏文通》的语词中心说与语词“向”理论且使之明朗化 ;《从主语、宾语的分别谈国语句子的分析》进一步发展了《中国文法要略》的动词中心说 ,并以此为指导具体分析句法问题 ;《“的”字结构和判断句》正式宣告动词“向”理论的诞生。自此至今 ,动词中心说与动词“向”理论的研究受到普遍关注且成果卓著。     

《文通》界说中一个标点的辨正

《马氏文通》界说十六后,界说十七论述“次”前,有一段承上启下的论述: “前论名代诸字与动静诸字,所有相涉之义,已立有起词、语词、止词、表词诸色名目,今复以名代诸字位、诸句读,相其孰先孰后之序而更立名称,凡以便於论说而已。”现有《马氏文通》、《马氏文通校注》、《马氏文通读本》均是如上标点。读到“今复以名代诸字位、诸句读,相其孰先孰后之序而更立名称”一句,感到前后不一致,没法理解。仔细读来,我认为这里标点有误。从整个意义上来看,“以名代诸字位,诸句读”中顿号应该删去,改成“今复以名代诸字位诸句读,相其孰先孰后之序而更立名称。”前一个“诸”字是代词,为“字”的定语;后一个“诸”为兼词,“之于”讲,作“位”的补语;“位”为动词谓语。这样全句才能与“前论名代诸字与动静诸字,所有相涉之义,已立有起词、语词、止词、表词诸色名目”相承,又与后边“凡名代诸字在句读中所序之位,曰次”“凡名代诸字为句读之起词者,其所处位曰主次”“凡名代诸字为止词者,其所处位曰宾次”等定义论述一致。前后讲的都是“名代诸字”。     

也谈马建忠对“为……所”结构的分析

《马氏文通》受动字一章里,把受动式归纳为六,第一种就是“以‘为’‘所’两字先乎外动者”,其例析如下: 《汉·霍光传》:“卫太子为江充所败”。一“败”,外动也,“江充”其起词。“所” 字指“卫太子”,而为“败”之止词。故“江充所败”实为一读,今蒙“为字以为断, 犹云“卫太子为江充所败之人”,意与“卫太子败于江充’无异。如此,“江充所败” 乃“为”之表词耳。”     

小品词语义扩延的认知阐释——以 UP为例

小品词在短语动词的语义形成与扩延中起着关键作用。本文尝试由小品词UP切入,援用经验主义原型范畴模式、家族相似性、意象图式、Lakoff的隐喻理论等,并结合人类的生理、心智和社会经验以及动态动词的类型依据,具体探讨小品词语义扩延的认知理据,进而阐明小品词在构建短语动词时的原理,旨在为短语动词理解和运用提供新思路。     

小品词UP语义扩延的认知阐释

小品词在短语动词的语义形成与扩延中起着关键作用。本文尝试由小品词UP切入,援用经验主义原型范畴模式、家族相似性、意象图式、Lakoff的隐喻理论等并结合人类的生理、心智和社会经验以及动态动词的类型依据,具体探讨小品词语义扩延的认知理据,进而阐明小品词在构建短语动词时的原理,旨在为短语动词理解和运用提供新思路。     

动词重现话题化紧缩句"V也VP"

“V也VP”以动词重现的方式使句法形式和语义特征得到高度统一。在句法上,能进入“V也VP”的词以口语性较强的单音节动作动词为主;在语义上,前现动词的动词性较弱,前现动词与后现动词短语之间具有让步关系;在语用上,“V也VP”具有“话题一述题”的信息结构特征,包含了基础信息、预设信息、附带信息、推理信息等多重语言信息。“V也VP”属于动词重现话题化紧缩句。     

"名学"究竟是什么--与孙中原先生商榷

很长时期来 ,“名”被解释为“概念” ,“名学”被等同于传统逻辑的“概念论”。实际上 ,名表达概念或观念 ,但不等于概念。“名”的本义是对事物命名 ,用作名词 ,“名”即事物的名称 ,它的表现形式是语词或字。全部中国古代名学都是围绕如何规范名实关系这一核心问题而展开的。因此 ,名学从其实质来说 ,属于语言符号学范畴 ,具体说是一种语词符号理论。     

有关《全球同源词》的一些问题

20世纪末,本特森和茹伦发表了《全球同源词》。他们在32种语言里找到了27个原始语词根来证明世界语言一源论假说。本文主要讨论了《全球同源词》一书中存在的一些问题,如词义分化严重,构拟形式过短,语音对应没有约束等,并因此认为世界语言一源论假说仍然值得怀疑。     

《神乌赋》语词考释的总结与思考

尹湾汉简《神乌赋》公布于世已经13年。对13年间学术界考订与注释《神乌赋》的成果进行回顾,发现有些语词经过诸家努力,已得正解,但也有歧见纷纭、难定是非高下,或者缺释、误释的现象。而在《神乌赋》语词考释中暴露出的一系列问题,则十分值得我们深思,引为鉴戒。     

《水浒传》对举词特殊用例

汉语中两个相对仗的词素构成双音节词可称对举词。本文就《水浒传》对举词不保留词素原义的特殊用例进行分析。除偏义使用和表度量衡的对举词外，大量对举词义已由词素质义引申，包括扩大、缩小、转换（代称）、抽象（虚化）和概括。文末还就《水浒传》对举词与有关语词特殊搭配的用例作了探讨。     

OUT语义伸延的多视角认知

对小品词out语义伸延的认知有多视角：经验主义原型范畴模式、家族相似性让OUT的词义伸延有了基本范畴和认知原型；意象图式的动标、静标和路径让OUT的词义伸延有了形象的心理现实性；Lakoff隐喻理论让OUT的词义有了伸延的桥梁，减轻了人们的认知负担；前动词的意义和类型在一定程度上影响了后小品词OUT的存在和取舍，反之亦然。OUT伸延词义还可以作语义的逻辑联想认知，如同源联想、前后联想、因果联想。     

唐宋禅宗文献“自X”类词的历史形成

唐宋禅宗语言里“自后”、“自外”、“自余”一类词可以追溯到中古汉语。“自后”是由上古汉语以来的介词“自”组成的时间短语“自Y后(已后,而后)”在一定句法环境里省缩词化的结果;“自外”、“自余”缺乏相应的“自”字短语词化的历史语言基础,大约是受“自后”形成的类化影响而产生。     

生成语法视角下英语多词动词被动化现象研究

多词动词是英语中一种特殊语类,在语法、语义等多方面都具有独特的语言特征。在此先对多词动词的定义、分类及其主要表现形式进行概述,然后就被动化现象阐明其实质是施动性,运用生成语法相关理论探讨并解释多词动词存在被动语态的条件。最后,从生成语法视角下总结英语中多词动词的被动化现象。     

“管他”的语法化

＂管他＂是一个至今未被收入虚词词典的连词性成分。在现代汉语中,＂管他＂虽然没有词汇化为一个词,但它是一个经过句法上的并入操作而实现的韵律词,比＂管＂更有资格充当连词性成分。＂管他＂语法化为连词性成分首先是语义条件,即＂管＂由行为动词演变为心理动词、代词＂他＂的意义虚化,其次是语音条件,即现代汉语双音节的自然音步模式。此外,＂管他＂语法化为连词的直接语境是反问句,相关语境是否定句。     

主观推介与隐性评价——“不/没+VP1+等于+没/没有+VP2”构式探析

评价是一个表达范畴,与句法、语义和语用都密切相关。评价意义可以通过词汇手段显性表达,也可以通过句法手段隐性表达。由于隐性表达比较隐蔽,对其进行发掘和整理就显得尤为重要。本文属于隐性评价的个案研究,论述了“不/没+VP1+等于+没/没有+VP2”构式的句法和语义、构式的主观性和主观化、构式的语用功能,发现该构式表达一个蕴含假设关系的主观等值命题,主观性非常强。构式由动词“等于”连接前后两项,语义重心在前,其构式义是主观推介和隐性评价的复合。该构式具有焦点凸显、广告宣传、施为导向等语用功能。     

现代汉语单音色彩词的类别探讨

从色彩词动态产生发展的角度来观察,现代汉语中单音色彩词类型很丰富,既有古今一致均表示色彩范畴的色彩词,这类色彩词又分为两类:一是色彩范畴一直固定的,每个词语都表示某种固定的色彩范畴;二是色彩词表示多个色彩范畴。也有现代已经不再使用的历史古词。还有后代才产生的由指物发展到表示特定色彩范畴的色彩词、含有非彩信息的一些色彩词以及语义偏移而产生的色彩词。     

《水游传》中的“些”族词研究

从数量上来说 ,《水浒传》的“些”族词多于现代汉语。从使用频率上来说 ,《水浒传》的“些”这个词的使用频率比现代汉语要高 ,使用范围要广。《水浒传》中“形容词 +动词 +些 +名词”中 ,“些”的语义指向形容词 ,而在现代汉语中 ,“些”一般移至形容词后 ,或用“点”。《水浒传》中“些 +名词”能单独作主语 ,而在现代汉语中 ,“‘些 +名词’不作主语 ,常用‘有些 +名词’代替”。《水浒传》中的“些”族词显得不对称。     

论发胸臆 文成手中

今人之所谓“议论”,在刘勰《文心雕龙》里,是分而论之的.《文心》有《议对》篇和《论说》篇,如所周知,古汉语以单音节词为主,议、对、论、说,乃四种不同的表达方式及文体.对、说略去不表,特拈出议、论释之.     

亚里士多德的范畴分类

“范畴”一词来自希腊语κατηο■id,在前苏格拉底和柏拉图时期,人们已有相应的表述.但是在亚里士多德这里,“范畴”一词才成为哲学的专门用语,才形成一个范畴理论. 亚里士多德在《范畴篇》、《形而上学》和《论辩篇》等著作中都谈到范畴,但是只有两处提出十种范畴的分类:一处是在《范畴篇》, K:“非复合的表达式表示实体、量、质、关系、地点、时间、位置、状态、活动或遭受”.