汉语中英语借词形成之初探

文章从语音、语义、词形角度出发，将汉语中的英语借词分为音译借词、意译借词、音译和意译混合借词、半音半意译借词、音译加表意语素借词、形译借词和字母借词七种，认为汉语中的英语借词总体呈现意译逐渐取代音译的趋势。     

论满文中的满汉合成词以及形成原因

本文以满文中的满汉合成词——按照满语的方式对引入的汉语词汇进行改造的词为坐标，归纳并列举其存在的四种形式（音译、音译加音节、音译加意译、意译），并结合语言本身因素和社会发展原因以及语用心理影响综合分析其形成原因。     

从meme汉译看术语音译中的选字问题

文章通过考察meme一词的五花八门的音译译名，统计了各个译名的使用频次并分析各个译名确立背后的选字理据，认为术语的音译，除了要考虑语音层的相似外，在中文选字上，还要考虑到汉字作为音形义的统一体所具有的表义特性，单字的选择和组合要在原术语内涵中找到理据。只有语音相似、语义相关的音译名，才更容易为学界所接受和传播。     

日本学者的汉梵对音译音研究

从日本学者的汉梵对音译音研究的历史看,日本学者对汉梵对音译音的研究无论是从理论上,还是在实践上都做出了很大贡献。日本学者有关汉梵对音译音资料的考订与整理和汉梵对音译音研究的基本问题,如梵汉对音译音的转写与标记、梵汉对音译音语音系统研究的时空特征、梵汉对音译音研究的具体方式、梵汉对音译音研究对中国音韵学的影响等,都具有一定的科学性。     

中国朝鲜语专名国际化转写刍议

本文论述了中国朝鲜语专名的国际化应采用汉语拼音音译转写法等诸问题．并设计了一套《朝鲜语专名汉语拼音字母音译转写法（初稿）》，作为朝鲜语地名、人名国际化罗马字母拼写的规则．     

音译汉化与音译词在汉语中的规范与接受

汉语中的音译词,因其“舶来”形象与外来色彩,绝大多数要经过汉化和规范之后才能为汉语所接受。音译汉化有各种方式,是音译词规范的基础。因此,音译词进入汉语的基本路径是纯粹音译→音译汉化→音译规范→音译接受,但这一路径并不完全是线性地逐级递进完成的。     

音译的语音象似性探析

语音象似性有助于音译过程中“音美“的传递。本文从认知域的象似度对音译进行分类,并在分析认知域象似度和语际象似度的基础上,提出完全对等象似性音译、部分对等象似性音译和完全不对等象似性音译的翻译策略。     

谈《枫桥夜泊》中“寒山寺”的英译－－兼谈人句、地名的翻译

人名、地名并非都是无意义的代号。如果不顾其表意功能，一概音译，就会谈化译文的情味，丧失原文那种诱人联想、令人回味的艺术效果。“寒山”是一个具有特定文化内涵的名字，在《枫桥夜泊》中用意译比音译更能切近情境，表达题旨。     

日本学者对日语汉字音与汉语中古音关系的研究

回顾日本学者利用日语汉字音研究汉语中古音历史;介绍日本学者有关日汉中古音对音译音资料的考订与整理成果;评述日本学者日汉中古音对音译音研究的基本观点,如日汉中古音对音译音的资料"互动"作用;日汉中古音对音译音语音系统研究的时空间特征,日汉对音译音研究对汉语中古音研究的影响等。     

略论音译与中国传统文化

文章针对中国传统文化传播中出现的欠额翻译和某些译法众说纷纭的现象提出音译的必要性。通过音译词的语义涵盖量、国外词典、因特网信息、历史溯源和翻译的现代理据证明音译的可行性,同时剖析了译者少用音译的原因。最后文章界定音译范畴,并提出音译的操作技巧:拼音规范、优化选词、借词发挥、以及音意结合     

七十年代前汉语新词语的英译

中国新词语的英译，主要通过音译、意译、半音半意、音译意译兼有这四种方法。本文以较多的实例论述了这四种方法的优点和不足之处，并提出了作者的意见。此外，对英美等国出现的表达中国事物或与中国事物有关的词语，文中提出了应注意之处。     

舍义就音为哪般?——中国高校校名音译探析

该文对中国600多所普通高校校名进行了量化统计,发现校名英译呈现出一种不容忽视的拼音化趋势.文章对音译的翻译方法追本溯源,对校名音译进行分类,并探析其音译缘由,即在"翻译的文化转向"大背景下,音译是促进文化交流的必然选择.     

音译、意译和音译加解释说明性意译

本文对目前我国译界用来翻译外来商品商标和外来术语的三种方法即音译法，意译法和音译加解释说明性意译法进行了详细的描述，指出它们各自优缺点，并就目前在对外来商品商标和外来术语汉译方面存在的一些问题进行分析，试图找出一些规律性的东西，在此基础上，提出个人的一些看法。     

从中国特色词语的翻译策略谈“不折腾”的英译

国内外主流英文媒体在英译中国特色词语时,主要采取完全音译、音译加解释、完全直译、直译加解释或音译和直译加解释这些方法或策略。从外宣的角度讲,音译或直译加解释即解释性翻译的方法是外宣英译中国特色词语的有效方法。解释性翻译给＂不折腾＂的英译提供了方法上的启示。     

音译的多功能承载

音译是引入外来词和输出外译词的重要途径之一。从符号、指称和文化几个方面对音译进行探讨可发现,音译只能作为一种变通补救的方法来处理英汉语言中处于对应缺位的人名、地名和物名词语。在使用音译方法时,既要关注语内符号体系的变迁和语际符号的差异性,也要凸显功能指称作用,还要重视民族文化特色的承载与传播,灵活调整音译的原则、策略和方法,以实现有效交际和文化交流。     

英汉音译规律探微

英汉音译是有规律的,其中主要有三个：增音、减音和通音.增音,是指在英汉音译时增加音,即增加元音和增加辅音;减音,是指在英汉音译时减少音,即减少某些元音和辅音;通音是指不同的音译为同一个音.通音包括长短元音相通、单双元音相通、轻浊辅音相通、鼻音相通和流音相通.     

外来术语音译的语音对应研究——以西药名词为例

以人民卫生出版社出版的《汉英医学大词典》中收录的音译西药名词为研究对象,从英汉两种语言语音系统的差异出发,对西药名词音译时采取的减音对应、增音对应、替换对应进行详细考察,探讨了影响外来术语音译过程的制约因素。研究认为,语言要求是“标”,外来术语音译的语音对应有规律可循;主体认知是“本”,译者的个体判断影响音译词的最终成形。只有标本兼顾,才能保障音译外来术语的规范发展。     

从心智形式到内部形式:对音译外来词的语言创造理解

洪堡特语词内部形式的语言学理论可解释音译外来词现象及其理据成因.音译外来词是一种精神创造活动,体现语言的内在智力因素和译者的精神特质,音译外来词的译介活动是建立在体验之上的,是译者的认知与现实互动的结果.     

关于汉藏翻译中音译规范化问题

本文在阐述汉藏翻译中音译发展趋向的基础上,就音译方面存在的问题及其原因进行了分析,提出了解决的方法。     

玄奘“五不翻”理论解析

佛教经典自汉代开始传入我国，在佛经翻译过程中先后采用过格义、拟配及音译等多种翻译方法和策略。其中音译方法出现较早，同时持续时间也较长。本文以玄奘的译作为例，重新解读玄奘提出的“五不翻”理论并分析其时代背景，验证玄奘在译作中是如何遵循或违背“五不翻”理论，以及探讨“五不翻”理论在全球化语境下的启示意义。