关于艺术创作问题讨论的概述

一年多来,我国文学艺术界开展了一场有重大意义的讨论,它涉及到文艺理论、美学以至哲学中的一系列重要问题。七月十八日《人民日报》上发表的《关于艺术创作问题讨论的概述》一文,对这场讨论作了扼要地介绍。我们予以转载,供大家参考。     

近十年马克思主义哲学研究回顾

<正> 近十年哲学研究的基本主题近十年我国哲学研究的基本主题,可归结为以下几个主要方面的讨论。一,真理与实践问题讨论一九七八年开始的真理标准讨论,其覆盖面之广、影响之巨,是我国哲学研究有史以来所少见的。这场讨论所涉及的非止是一般的哲学分歧,更主要的是深刻的思想分歧,尤其是这场讨论一开始就带有的政治上“拨乱反正”的意味,更使它为人们树立了思想解放的形象。     

众口难调调众口——组织课堂讨论的艺术

教学是教师与学生的交往,互动.师生应互教互学,彼此形成一个真正的“学习共同体”.组织好课堂讨论不失为一种培养学生创新精神,形成学习共同体的有效途径.首先要积极创造良好的课堂讨论环境,一是激发学生的“讨论欲”,二是创设师生共同平等研讨的课堂情境.其次要灵活设计课堂讨论方式:如导向式讨论,自由式讨论,竞赛式讨论,随机式讨论等.总之,讨论方式因文因人因课因势而异,组织的关键在于有效地调动学生的思维积极性,审时度势地选择最优讨论方式,真正将课改理念贯彻于讨论之中,做到众口难调调众口.     

真理标准讨论与中国的改革开放──广州市社科界纪念真理标准讨论20周年座谈会综述

对年前，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表以及由此引起的争论，揭开了中国思想解放的序幕。为了纪念这一伟大的历史事件，5月7日，广州市社科联组织部分在穗专家、学者，就此进行了座谈。与会同志就真理标准讨论的意义，真理标准讨论与中国及广州的实践，真理标准讨论与社会科学的关系以及在新的历史条件下如何进一步解放思想等问题，进行了广泛而热烈的研讨。现把会议主要观点做一综述。一、真理标准讨论揭开了中国历史的新篇章与会者认为，20年前的真理标准讨论，虽由理论是非而起，但实质上要解决的却是中国走什么道路的问题。十…     

人道主义大讨论的现代性意义

20世纪80年代的人道主义大讨论,反映出马克思主义作为国家意识形态与人道主义作为一种非主流意识形态之间的对立。这种对立触摸到了马克思主义更为深层的意识形态结构——社会发展的历史尺度与价值尺度应该如何给予科学的统一。正如"实践标准大讨论"掀起了中国社会主义思想解放运动的号角一样,人道主义大讨论同样拓发出个人与国家、自由与发展、市场与社会等一系列的现代性话语讨论,是中国社会主义现代性的新标识。     

关于“一分为二”与“合二而一”问题讨论情况简介

最近,我国学术界开展了关于“一分为二”与“合二而一”问题的讨论。这个问题的讨论,是由《光明日报》五月二十九日登载的艾恒武、林青山两同志合写的《“一分为二”与“合二而一”》一文引起的。《光明日报》、《文汇报》、《大公报》、《北京日报》、《哲学研究》、《新建设》等报刊先后发表了讨论文章。七月十七日,《人民日报》的《学术研究》,发表了王中、郭佩衡两同志合写的《就“合二而一”问题和杨献珍同志商榷》的文章,对“合二而一”的观点提出了反驳。这一讨论正在进一步开展。现将有关文章的论点简介于后,以供大家参考。     

“消灭了资本主义生产”以后的婚姻基础

“婚姻以爱情为基础”的观点被批判了近几年,中国文坛就婚姻的基础问题展开了讨论。其规模之大、文章之多超过了“五四”前后对家庭改革问题的讨论。近年来的讨论同“五四”时期的讨论相比,最大的不同是能够坚持以马克思主义为指导。“五四”时期的论者,虽也有讲社会主义、讲阶级分析的,但是可能都没有读过恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。而在这次讨论中,大多以恩格斯的论述为依据。不论是理论文章,还是文艺作品,一提到婚姻基础,不引用恩格斯名言的,不多。     

马克思主义美学研究如何中国化——兼评"新实践美学论"

20世纪五六十年代,中国有过一次全国范围的美学大讨论.在那次讨论中,形成了大家所熟知的美学四大派,即客观派、主观派、主客观统一派、实践派.     

从解放思想大讨论得到的启示

当前在全国范围内,以学习邓小平同志今年一月视察南方的重要谈话为契机和指针,一场解放思想的大讨论,正在全面深入地开展。说到当前的大讨论,人们自然想起十四年前那场实践是检验真理的唯一标准的大讨论。中共浙江省委提出:“要像抓真理标准讨论那样,联系思想实际,开展解放思想的大讨论。”因此,将这两次思想解放的大讨论加以比较进行探讨,对于认清解放思想的伟大意义,对于推进当前的大讨论,不是没有益处的。两次解放思想的大讨论,我们不妨从以下五个方面进行比较。第一、从表现形式和争论的主要问题看:真理标准讨论是由“两个凡是”的主张(即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决拥护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”)引起的。“文革”结束后,华国锋同志主持中央工作期间,坚持     

艺术典型新探

典型问题,是文艺理论研究中长期争论不休的一个问题。建国以来,我国文艺界曾就典型问题展开过热烈讨论,但在“四人帮”横行时期,这一富有生气的讨论被打断了。粉碎“四人帮”以后,随着“双百”方针的贯彻,文艺创作的繁荣和发展,典型问题又重新引起人们的注意。本文试图结合艺术实践中的具体问题,就当前理论界所讨论的典型定义、典型的共性与个性的本质等问题略陈管见,以便求得同志们的批评指正。一建国以来,我国文艺界和美学界曾就典型问题开展过两次规模较大的讨论。一次是一九五六年八月,围绕着《文艺报》发表的苏联《共产党人》杂志专论《关于文学艺术     

试论当代“人文精神”之内涵──关于“人文精神”讨论之我见

试论当代“人文精神”之内涵──关于“人文精神”讨论之我见朱立元近两年来，从北到南，一场关于“人文精神”问题的讨论，正在我国知识界、文化界悄然兴起，并逐渐深人，引起了不少人的关注和兴趣。在讨论中出现了许多不同意见，甚至截然对立的意见。本文拟对讨论中若干...     

家庭的本质是多层次的

关于家庭本质问题的讨论,本刊已进行半年多。许多同志各抒已见,踊跃投稿,我们十分感谢。本期发表这方面的两篇文章,我们基本同意其中的观点,何胜全同志关于家庭消费关系的观点还可以进一步研究。理论问题很难经过几次讨论就由谁来作一结论,但是可以进一步开拓通往真理的道路。这一讨论至本期告一段落。     

汉字构件的增加不能以羡余现象论

韩陈其先生的《汉语羡余现象述略》一文,以汉字、汉语的词汇、语法三个方面讨论了汉语羡余现象的种种问题。读之,开人眼界。笔者以为语言中的羡余现象是确实存在的事实,而就一个汉字本身而言,是否某些构件是羡余?语法方面句子繁化、虚词应用是否是羡余?我以为应该讨论清楚,以正视听。本文拟以《汉字构件的增加不能以羡余现象论》为题讨论就一个汉字     

生活呼唤美学——五、六十年代美学问题大讨论的一次预演

<正> 发生在我国五十年代中期到六十年代初期的美学问题大讨论,在我国历史上是一次空前未有的美学热潮,一次空前未有的美学大辩论、大普及。经过这次大讨论,大大促进了中国美学思想和美学研究的发展,提高了美学这个学科在思想文化领域中的地位,也密切了中国美学与世界美学思想的联系,使得在世界美学史上长期处于封闭或近于封闭状态的中国美学一下子同世界美学思想接近了。因此人们称这次美学大讨论为中国现代美学的一次深刻的思想启蒙。在中国现代美学思想发展史上,这次大讨论留下了深刻而久远的影响,也留下了许多令人深思和值得研究的问题。本文所要探讨的是这次大讨论是怎样兴起的,它的根源何在?以及最初它是怎样酝酿和进行的?     

亚洲债券市场发展研究

最近 ,一些亚洲国家提出了发展亚洲地区债券市场的建议。这一建议是建设性的 ,因而我们主张 ,对这一建议应进行更充分的讨论 ,在形成一致意见的基础上 ,进一步探讨其实施步骤。同时 ,我们也认为 ,在更广的范围内 ,发展亚洲债券市场是推进亚洲地区各国金融合作的组成部分 ,因而 ,它的推动应同以“10┼ 3”为基础的财金合作机制等既已存在的合作机制密切配合起来考虑。有鉴于此 ,本文拟在亚洲地区经济、金融合作的大背景下来讨论推动亚洲债券的实施步骤 ,并讨论与此相关的若干金融合作问题。     

校园暴力

VISIONARY是一个国际合作研究项目,研究防范校园中的暴力问题。参与这项研究的国家有丹麦、芬兰、德国、葡萄牙和英国,研究调查的对象包括教师、学生、家长和专家。要讨论暴力的普遍程度、根源以及如何进行干预和阻止,一个重要的前提是确定它的定义。对于国际项目和讨论来说,这     

关于劳动力所有制问题

詹彪同志的《评生产条件所有制论及其它》一文①,对理论界关于劳动力生产条件分配(人们一般称为劳动力所有制)的讨论颇不以为然,他主张以自由的联合劳动的讨论代替劳动力所有制的讨论。他说,讨论劳动力所有制“只能使人不去争取做自由的主人,不去实现‘自由的联合劳动的社会经济规律’的作用,而去争劳动力个人所有权。……这种理论是不利于提高劳动人民觉悟的。”我们认为,如果说讨论劳动力所有制会导致个人主义,那末讨论物质利益原则和按劳分配是不是会把人们引向福利     

俄国走什么路?——斯特拉霍夫与索洛维约夫之间的论战

19世纪80年代末,俄国思想界发生了一次引人注目的公开论战。论战的双方是宗教哲学家索洛维约夫和文学评论家、哲学家斯特拉霍夫,争论的焦点是《俄国与欧洲》一书。①一、背景和起因1861年沙皇亚历山大二世开始对农奴制和社会各方面进行一系列改革。随着改革的进行,关于俄罗斯命运的讨论也迅速展开。如果说此前19世纪30~40年代“斯拉夫派”和“西方派”的讨论是为了寻找俄罗斯命运的独特性,那么此时讨论的重点则主要是选择俄国的发展道路。一方面,他们继续争论,俄国的“发展地点”是处于“西方”还是“东方”;另一方面,这一时期,经济学、社会…     

通向哲学之路的诗——普鲁塔克《论学诗》首章解读

<正>一、美食、诗歌、哲学普鲁塔克在写给友人,讨论如何教导年轻人读诗的书信开篇,引用了诗人斐洛克塞诺斯(Philoxenos)的诗句:当肉尝起来不像肉,鱼尝起来不像鱼的时候,它们的味道最为美妙(hēdista)。(14d)普鲁塔克的这一开篇,看起来有些令人费解。在讨论诗歌的文章里,首先讲到的不是诗,也不是任何其他的东西,而是美食。而且,这种美食     

苏联学者谈中国社会主义初级阶段理论

1988年,苏联《远东问题》杂志编辑部、苏联科学院远东研究所经济学室共同举办了一次园桌会议,讨论同社会主义初级阶段有关的问题,参加讨论的有远东研究所等7个研究所及学院的学者,兹将会上发言摘要如下: