大数据革命与马克思主义——南昌信息文化论坛会议综述

大数据革命是近年来正在发生的一场以数据为载体的信息技术革命.这场革命带来了世界观、认识论和伦理观等哲学变革,同时也对马克思主义带来了新挑战.如何从马克思主义理论来分析这场数据技术革命,这是科技哲学、马克思主义理论研究者的重要课题.来自全国各高校的近60位学者从科学技术哲学、马克思主义的视野对这场大数据革命进行了马克思主义理论的分析,及时回应了大数据革命对马克思主义理论的挑战,同时试图用最新的大数据革命素材来丰富和发展马克思主义理论.     

《自然辩证法》的历史地位及其中国化的当代价值取向

恩格斯的《自然辩证法》是马克思主义创立的重要理论基石,是马克思主义中国化的重要理论载体。它是在西方文化革命、科技革命和哲学革命的背景下产生的,具有文化、科技和哲学底蕴以及普遍的科学和实践意义。它在中国的传播和发展是马克思主义中国化的重要体现。“为国服务”概指为国家的发展服务,具有历史性、时代性、继承性、未来性、区域性、价值性和实践性等特点,是马克思主义中国化的当代价值取向。这种价值取向体现出马克思主义中国化的当代新目标追求、新价值标准扣新行为准则。     

毛泽东同志对唯物辩证法的一个独特贡献

毛泽东同志在领导中国革命和建设的过程中,把马克思主义普遍原理同中国革命的具体实践相结合,创造性地发展了马克思主义哲学,为马克思主义哲学宝库增添了许多新的理论财富。尤其是在唯物辩证法方面,毛泽东同志借用“新陈代谢”这一古语,赋予了它科学的新意,进而把新陈代谢概括为宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律,从哲学世界观和方法论的高度确立了新陈代谢规律在唯物辩证法中的地位和作用,是对唯物辩证法的一个独特贡献。     

列宁晚年对世界革命理论和实践的伟大贡献——纪念列宁诞辰120周年

列宁关于世界革命的理论是对马克思主义革命论的划时代的发展。特别在晚年,即1921—1923年间,他通过对欧洲革命高潮的初步总结,开始克服自己在1919年前后的某些失误,在新的基础上思考了世界革命的进程和速度;俄国革命、欧洲革命和东方革命三者的关系和地位,论证和推动俄共与共产国际调整了世界革命策略,并在理论上开始构思新的世界革命进程的框架。后来的世界历史实践证实了这种新构思的正确性。所以,列宁晚年在这一领域的理论和实践活动,不仅充分显示了革命领袖孜孜不倦追求真理的过程,而且也是留给我们的宝贵的理论遗产。同时,加强对这一问题的研究,还是纠正西方某些人歪曲列宁在这一领域理论发展进程的错误观点的需要。     

捍卫马克思主义的当代立场——兼论詹姆逊后现代马克思主义观的实质与特点

詹姆逊通过阐发资本主义社会中马克思主义当代发展的后现代意蕴而创立了一种马克思主义文化，他通过将马克思主义与社会主义实践联系起来来论证马克思主义的强大生命力，通过剖析马克思的“革命”概念的现实意义来论证马克思义主义的正当性，通过分析后学境遇中的马克思主义来说明马克思主义在当代一切理论视域中都具有不可超越的意义。实质上，詹姆逊的后现代马克思主义不过是从马克思主义的问题性中生发出来的一种理论，由于它只是把马克思主义的一些理论和方法简单地塞进自己的体系中，所以它虽然在理论框架和文化因子方面具有马克思主义的性质，也只能存在于马克思主义的边缘。     

邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展

毛泽东思想是马克思主义同中国革命实际相结合的产物。它着重解决了中国革命的道路问题,也积极探索了革命胜利后如何建设社会主义的问题。邓小平理论是马克思主义同中国社会主义建设的实践和时代特征相结合的产物。在当代中国,邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想是一脉相承的科学体系。邓小平理论是毛泽东思想在现时代的继承和发展,具有自己鲜明的特色。它渊源于毛泽东思想,但却不能用毛泽东思想来代替它,因为它在新的历史条件下,对毛泽东思想有重大发展。增添了许多新的内容。邓小平理论,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。     

论马克思主义话语创新的方法论自觉

话语是语言的互动和文本的生成与延展。从思想内容和话语形式的关系来看,马克思主义话语创新需要厘清诸多问题：如马克思主义话语为什么要不断创新?马克思主义的话题如何提出?马克思主义话语如何表达?进而从应对这些问题的历史经验中提炼出方法论自觉。不同于以往剥削阶级维护特权利益的话题,马克思主义话题是从“人民群众的需要”中概括而来,是对实践问题的聚焦性抽象;马克思主义话语内容不仅是用一般原理解释新问题的表达,而且是话题对接实践问题形成的新思想新理论的表述;马克思主义话语表达是怎么说、说什么的问题,讲原理、出新话、宣讲新时代马克思主义是马克思主义话语表达的方法;马克思主义“术语革命”是根据时代变化不断提出新概念新范畴,或改造原有的概念范畴为新的实践服务,术语标志着理论成熟,术语转为话题标志着术语为大众所接受,这正是马克思主义术语革命的价值旨趣。     

改革是解放和发展生产力——学习《邓小平文选》第三卷的体会

1992年初春,邓小平同志在南巡讲活中指出:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”。这一论断是在建设社会主义的新形势下,对马克思主义理论宝库的新贡献。 一、革命是解放生产力 解放生产力是解除对生产力发展的束缚来发展生产力。马克思主义认为,人类社会的发展是由其基本矛盾,即生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动推动的。在这一基本矛盾运动中,生产力是最活跃、最积极的革命因素,它是全部历史的基础,是一切社会发展的最终动力。所谓解放生产力,就是通过解除对生产力发展的束缚来发展生产力。解放生产力有两种不同的情况,一种情况是通过革命来解放生产力,另一种情况是通过改革来解放生产力。     

中国革命新道路理论与开拓创新

中国革命新道路 ,是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本原理和中国特殊国情相结合而逐渐形成 ,它创造性地提示了中国革命发展的规律。其理论既坚持了马克思主义 ,又蕴涵着丰富的全新思想 ,无论是理论本身还是其形成过程都可以说是开拓创新的典范 ,给我们有益的无穷启示。     

"马克思主义中国化"与马克思主义的科学原理和科学精神

马克思主义的科学原理就是支撑马克思主义理论体系的基本理论、基本原理;马克思主义的科学精神最主要的体现就是与时俱进的理论品质."马克思主义中国化"内在地包含在马克思主义科学原理和科学精神之中,它的内在特征主要表现为三个方面它是马克思主义的科学原理在中国的具体运用,它的理论是弘扬马克思主义科学精神的结晶;它既是马克思主义科学原理在中国具体运用的过程,也是马克思主义科学原理在中国社会历史条件下完善和发展的过程;它既包含着对马克思社会发展道路的横向角度的选择,也包含着对马克思社会发展道路的纵向角度的选择,它这两方面的选择,既是对科学原理与科学原理运用关系的进一步说明,也是对科学原理运用中科学精神作用的进一步说明.     

试论毛泽东哲学思想的民族化特色

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中明确指出:“毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的适合中国国情的科学理论……。”它之所以成为一个伟大的科学体系,就是因为它有着马克思主义的中国化、民族化特色的哲学思想为其基础的。这就是说它是用马克思主义的立场、观点、方法来认识中国的社会、中国的民族、中国的革命、研究中国的实际问题,从中找出其发展规律,指导中国革命与建设事业的发展。实现共产主义是我们的伟大目标,我们的目的一定能够达到,这是因为我们是以马克思主义世界观为指导,指引我们的事业沿着马克思主义、毛泽东思想的科学轨道胜利前进的。本文试就毛泽东哲学思想的民族化特色,谈谈个人的学习体会。     

毛泽东哲学与马克思主义哲学中国化的

作为一个实践命题,在中国革命的历史实践中,马克思主义哲学自传入中国之后,便实际地开始了“中国化”的实践。作为一个理论的命题,要求我们从理论上搞清马克思主义哲学如何中国化。马克思主义哲学如何“中国化”的问题,也就是马克思主义哲学中国化的途径和机制问题。马克思主义哲学如何才能中国化？“中国化”必须对中国革命和建设的实践经验进行理论化概括;“中国化”必须批判地继承中国传统哲学;“中国化”必须批判地吸取西方近现代哲学的合理成分;“中国化”必须总结现代新科技革命的成果。毛泽东曾强调“将马克思列宁主义的普遍原理和中国革命的具体实践互相结合”,就必须“研究现状”“研究历史”“学习马克思列宁主义的普遍原理”,并“注重马克思列宁主义的运用”。     

坚持马克思主义的实践观

1883年3月14日下午两点三刻,全世界无产阶级和广大劳动人民的革命导师卡尔·马克思坐在自己的安乐椅上,安详地、长眠不醒与世永辞了。一百年来,马克思创立的解放全人类的科学理论日益广泛传播,马克思开创的共产主义事业在蓬勃发展。历史告诉我们:马克思主义的科学理论是我们行动的指南,是放之四海而皆准的普遍真理。马克思主义在各国人民革命和建设斗争的实践中不断地得到丰富和发展。马克思主义的生命力就在于,它与实际斗争相结合。中国革命     

试论中共三代领导集体的理论创新点

在中国革命、建设和改革的实践中,党的三代领导集体把马克思主义的普遍原理同中国的实际相结合,创立了新民主主义革命的理论和建设有中国特色社会主义的理论,提出了"三个代表"的重要思想,创造性地丰富和发展了马克思主义的理论,并且指导了中国革命和建设的伟大实践。     

毛泽东同志对马克思主义认识论的贡献

毛泽东同志的认识论思想是他的哲学思想的主要部分。同他的整个思想体系一样,它是马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的产物,是在指导中国革命的过程中和总结中国革命经验的基础上形成的。因此,一方面,它继承了马克思主义认识论,另一方面,它又是对马克思主义认识论的丰富和发展,对马克思主义认识论有着自己独到的贡献。本文着重就第二个方面做一些初步的探讨。     

马克思主义中国化的成果：毛泽东文艺思想

毛泽东文艺思想是马克思主义与中国革命文艺实践相结合的产物,它是对马克思主义文艺理论的继承、丰富和发展,是马克思主义中国化的重要理论成果。毛泽东文艺思想是在中国传统文化和马克思主义理论的底蕴中酝酿的,在中国革命文艺实践的发展过程中逐渐形成和成熟的,建国后得到了扩充和发展。     

马克思主义中国化的成果:毛泽东文艺思想

毛泽东文艺思想是马克思主义与中国革命文艺实践相结合的产物,它是对马克思主义文艺理论的继承、丰富和发展,是马克思主义中国化的重要理论成果。毛泽东文艺思想是在中国传统文化和马克思主义理论的底蕴中酝酿的,在中国革命文艺实践的发展过程中逐渐形成和成熟的,建国后得到了扩充和发展。     

浅谈邓小平理论对马克思主义的丰富和发展

自从马克思主义诞生以来 ,一直作为无产阶级及其政党进行革命和建设的理论武器和思想武器 ,马克思主义的科学性主要在于它以严格的事实作为自己的根据 ,不断地把基本原理同新的实际结合起来 ,邓小平正是在坚持马克思主义基本原理的基础上 ,结合中国实际 ,不断探索解决新情况新问题的答案 ,从多方面创造性的丰富和发展了马克思主义。     

毛泽东对中国革命和改造道路的理论贡献

暴力革命是无产阶级取得革命胜利的一般规律。但是在半殖民地半封建的中国，如何才能取得革命的成功，毛泽东把马克思主义的革命理论同中国革命的具体实践相结合，既坚决抵制来自共产国际的错误指示，又与党内的错误倾向进行斗争，从而创立了中国革命新道路的理论。在社会主义改造时期，毛泽东从我国实际出发，实事求是，创立了具有中国特色的社会主义改造道路的理论。实践证明，毛泽东不愧是我党坚持马克思列宁主义原理与中国革命和建设实践相结合的典范。他的革命学风永远是我们学习的楷模。     

“马克思主义中国化”与马克思主义的科学原理和科学精神

马克思主义的科学原理就是支撑马克思主义理论体系的基本理论、基本原理；马克思主义的科学精神最主要的体现就是与时俱进的理论品质。“马克思主义中国化”内在地包含在马克思主义科学原理和科学精神之中，它的内在特征主要表现为三个方面：它是马克思主义的科学原理在中国的具体运用，它的理论是弘扬马克思主义科学精神的结晶；它既是马克思主义科学原理在中国具体运用的过程，也是马克思主义科学原理在中国社会历史条件下完善和发展的过程；它既包含着对马克思社会发展道路的横向角度的选择，也包含着对马克思社会发展道路的纵向角度的选择，它这两方面的选择，既是对科学原理与科学原理运用关系的进一步说明，也是对科学原理运用中科学精神作用的进一步说明。