社会主义职业道德是一种可量度的生产力

社会主义职业道德在生产力中有着特殊的地位和作用 ;社会主义职业道德是广大从业人员在劳动中发挥积极性和创造性的动力源泉 ,是一种可量度的生产力 ;它对社会主义市场经济的发展有直接影响 ,加强职业道德建设是社会主义生产力发展的题中应有之义。     

听觉美学:一种美学建构的可能

本文旨在探索一种美学建构的可能性。近年来听觉文化研究异军突起,其影响力已经扩展至人文学科的诸多领域。听觉文化的繁荣为听觉美学的建构贡献了理论视角;西方文化史上事实存在却又久遭压制的听觉传统,则为研究提供了事实依据。开展听觉美学研究,既可丰富当前西方美学研究的知识体系,又可将其影响力辐射至文学批评领域,为文学阐释活动提供新的参照,还可深化对审美现代性问题的理解。在研究内容上,历史研究、范畴研究、类型研究、功能研究以及文化研究等五个层面的次第展开,可以较好地呈现听觉美学的学理面貌。     

中速低熵:一种崭新的可持续发展观

在人的无限欲望与资源有限性矛盾尖锐对立的 2 1世纪 ,面对满目疮痍的地球 ,学者们提出了各种各样的可持续发展观 ,但多是对现存社会的修补 ,治标不治本。而“中速低熵”则是“可持续发展”思想在经济发展战略上的一个重要体现。它是天人合一论、境界融合思想和快乐主义思想在经济发展战略上的一个综合及具体反映。这一发展战略不仅适合于发达国家 ,尤其适合于像我国这样的人口与资源压力极大的发展中国家的经济发展战略选择     

生态伦理何以可能:一种责任视角

生态伦理的合法性一直悬而未决,以往的伦理学家立足于自然具有内在价值、能感受苦乐等特性,把人类的伦理扩展到自然界,这是对伦理与价值进行的硬性的嫁接,它缺少了彼此之间可以通约的媒介.生态伦理何以可能的伦理学基础,其实可以从伦理本身找到答案.伦理的本质规定中蕴含着关系与责任两个基本范围,伦理关系的存在具有绝对性,同时,伦理本身暗含着一种责任,这种责任具有无条件性.在生态伦理中,责任充当着人与自然之间的媒介,生态伦理是一种责任伦理.     

民间诗歌:当代汉诗走出困境的一种可能

“朦胧”诗之后,诗歌基本上沿两个向度发展：一个可以看作是在对“朦胧”持深化的基础上向史诗性方向迈步;一个可以看作是在对“朦胧”诗反拨的基础上向及史诗性方向挺进。同时,在市场经济的今天,诗歌还有可能陷入“经济技帅”的漩涡。从这几方面考察,均显示出当前诗歌处于困境。然而,作为“潜流”的“民间诗歌”似乎透露出了当代汉诗走出困境的某种可能。因为写作者是在用双手养活自己的身体,用思想创造自己的精神。本文力图提出一种现象,以期引起诗界关注。     

人为本位:中国历史学研究的一种可能路径

王朝兴衰、社会形态演进、国家与社会互动的分析模式与阐述框架,从不同角度与层面揭示中国历史的本质与奥秘,具有广泛而深刻的历史与现实意义,但都程度不同地忽略了中国历史进程的主体——人。中国历史首先是中国人的历史,是千百年来生活在中国土地上的中国人,为了生存与发展、追求美好生活,不断适应并改造其所处的环境,摸索并建立适合自身生存与发展需求的社会组织与制度,创造并不断改进具有自身特色的文化的历史。人为本位的中国历史学,应当是叙述、分析、阐释这一历史过程的学问;其根本目标是揭示中国人的人性,包括具体个人的个人性、不同意义与层面的人群的人群性,以及作为文化人群的中国人的人性;认识、叙述历史事实与历史过程,理解、认识关于历史的认识,都应站在中国人的立场上,以中国人作为历史叙述与认识,以及认识历史的主体。     

一种可能的交往范式:赛博空间伦理秩序

伦理秩序是一种具有客观交往规则的关系结构,交往规则内源于人们的社会交往实践活动.随着计算机与信息技术的发展,被认为“虚拟实存”的赛博空间改变了“实际实存”中人与人的交往方式.它不但重现并重构了熟人关系,而且密切了陌生人之间的联结 源于网络社交的赛博空间伦理秩序由此萌生,它凸显交往自由的价值,高扬人的主体性,已渗透和影响到人类政治、经济、文化活动中的一切具体领域     

社会是如何可能的:一种基于传播的理解

从传播学的角度,社会可以看成是一种因为传播方式(其中以传播技术最为重要)的发展而展开并由传播方式来组织、同时为适应驾御这些传播方式而组成的某种组织结构,这种结构的复杂性由传播的复杂性来决定.社会是在传播方式不断发展的过程中形成的,任何新传播技术的使用都扩大和丰富了社会的纹理.社会秩序由传播建立,社会同时又是一个信息控制系统,传播虽然受到社会的控制,但它却是社会得以维系和发展的基础.     

创业只为实践一种可能

一路上我都会发现从未想象过的东西,如果当初我没有勇气去尝试这些看来不可能的事,那今天的我还是棵温室里的花朵。一直以来毛展佳都在寻求一条适合自己的发展之路,在稳步前行中探索着未来。上海测源数码科技有限公司坐落于浦东新区,现代而简约的办公楼很容易让人联想到蚂蚁工坊,里面住着一群为梦想不断奋斗的有志青     

文化书写的另一种可能

大众文化、精英文化的对话和结合是历史发展的一种趋势,但需要首先反思一下这种对话实现的现实的可能性,即对话双方的各自的真实境况.比如精英文化对大众文化的"招揽"是否只是一种失势后的不得已?大众文化对精英文化的"暗送秋波"是否也只是一种运作策略?而且大众文化实际上是一种商业文化,它的背后是资本在指手划脚,这是一个你不能不承认的事实,也是现在很多包括西方马克思主义者批判的一个问题,即现代社会的这种资本逻辑的风靡.     

新写实:大陆新武侠走向的另一种可能

大陆新武侠小说创作取得了重大创新与突破,但也存在许多问题,主要体现在虚幻空间的逻辑谬误、情节的荒诞和难以超越的重复.虚幻与真实并非绝对二元对立,新写实具有强大的辐射力,以新写实小说和电影的影响最大.与新写实的融合创新正是新武侠文学走向的另一种可能,可以从创作者、受众、产业化与传播因素几个方面来进行探索.     

社会情绪学习:校园欺凌预防的一种可能路径

预防校园欺凌,不仅要直接对欺凌行为进行惩罚和干预,学校教育应从更积极的视角探索预防欺凌的长效机制。社会情绪学习旨在培养学生的自我意识、自我管理、社会意识、人际关系和负责任的决策技能,改进他们对自我、他人和学校的态度与信念。培养学生社会情绪能力是预防校园欺凌的一个关键要素。"社会性与情绪能力养成"课程成为上海静安区的预防校园欺凌的溯源性举措。     

创业是一种生活状态

梦想是终点,现实踩在脚下,每一步都在缩短梦与现实的距离。高佳敏:上海东海职业技术学院毕业生,现自主创业他,小时候害羞、腼腆,手里有东西可以玩半天;他,曾经喜欢睡到中午才起床,所以上班天天迟到;他,虽是男生却爱漂亮,逛街买衣服是他的最爱;他,看电影只选史诗题材的影片,怀有强烈的英雄主义情怀;他,是杰克逊和乔布斯的忠实粉丝,把追求完美当成一种习惯。     

翻译文学体系化：一种可能的趋向

本文从理论、批评和历史三个视角简要探讨了翻译文学体系建构的可能性，指出翻译文学作为一个相对独立的实体，理应有它自己的理论形态，因而很有必要更新翻译文学观和翻译文学史观。文章指出，时下的“外国文学研究”在本质上不过是翻译文学批评体系中的次要成分。     

勤奋,才有学好一种语言的可能

考“高级口译”证书为什么“这么难”? “高级口译”及格率,几年来一般都在10%-15%,为什么会出现普遍被认为“这么难”的状况呢?这并不是考试委员会的刻意追求,而主要有二点: 一、既然是“高级口译”,那么证书的水准无论如何要达到大纲的标准,因此对考生达标的要求我们毫不含糊,尽管主考老师对有些屡试屡败的学生的确充满同情,但为了“高级口译”证书的名副其实,为了“高级口译”证书的健康发展,我们只能这样做。二、“高级口译”要求高不亚于专业英语八级考试,而考生虽然许多是英语专业的大学生、研究生,对“高级口译”的要求并不是很了解,比如说,“高级口译”考试笔试中比较难的阅读部分,要求考生阅读英、美原版报刊杂志,这要求是相当高的,还有就是听译部分,要求是当场听懂、当场用汉文译出,这是比较难,这在我们大学课堂里有时很难做到,尤其是不少学生英语表达交际能力较差。我们讲,既然是“高级口译”,表达交际能力当然是最重要的,离开“表达交际能力”的要求,还谈什么“高级口译”呢?因此,一个是要求高,一个是本身素质有缺陷,那么“高级口译考试这么难”的状况就出现了。     

一种马克思主义的生态文明如何可能?

当前关于生态问题的争论往往陷入无批判的技术主义和浪漫式的伦理主义二元对立的思想困境。马克思主义不仅在方法论层面将人与自然的关系置于具体的社会历史境遇加以考察,揭示了资本主义生产方式与生态危机的内在联系,而且在实践层面提出了一种通过科学技术进步、国家法律制度和社会生态运动之间的有机统一而建设社会主义生态文明的现实可能性。     

二熵——既是一种完整的宇宙观,又是一种源事理

分析热熵和信熵的科学含义,指出物熵和信熵是宇宙中无时不在、无处不在的两个基本参量。提出包含心熵和社会熵在内的熵的一族。指出通常的四维时空加上物熵维和信熵维所组成的六维时空是熵的世界观的形象表述。提出耗散系统的统一熵流图是源事理分析的基础。     

二熵——既是一种完整的宇宙观，又是一种源整理

分析热熵和信熵的科学含义，指出物熵和信熵是宇宙中无时不在、无处不在的两个基本参量。提出包含心熵和社会熵在内的熵的一族。指出通常的四维时空加上物熵维和信熵维所组成的六维时空是熵的世界观的形象表述。提出耗散系统的统一熵流图是源事理分析的基础。