试论笔记的史学价值

笔记是中国古代典籍中的一个重要组成部分,具有很高的史学价值.主要表现在四个方面:为正史所取材;补正史之阙佚;纠正史之谬误;提供全方位的丰富史料。研究中国历史,包括进行典章名物、风俗礼制等等方面的史学研究,笔记是极重要的资料来源。     

试论白居易灾害诗的史学价值

唐朝诗人白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,故而其诗多为反映现实之作,其中不乏关于自然灾害的书写。这些灾害诗具有重大的史学价值:第一,史诗特性可证补史书,而史书亦可印证史诗,具有诗史互证的价值;第二,诗体的“赋化”特征显现了诗赋交互作用的文学发展规律,具有重要文学史价值。     

试论《天问》的史学价值

《天问》对天地间一切事物发问,集中表现了屈原深邃的思想与学术造诣以及强烈的批判精神,在这喷薄而出的泄愤、讽谏、怀疑、穷究事理的过程中,《天问》保存了珍贵丰富的古史资料,甚至有些是不见于它书的第一手资料。《天问》或录史之实,或发史之微,或正史之误,或补史之阙,或疑史之论,或启史之思,具有极高的史学价值。     

试论章学诚的社会历史观及史学思想

一、章学诚所处的时代章学诚(1738—1801),浙江会稽(今浙江绍兴)人,是清代著名的史学评论家.他一生著作甚多,绝大部分生前未能刊行:死后,散失很多,今天,仅《文史通义》一书尚属完整,《校仇通义》一书已缺一卷,《史籍考》仅存总目.章学诚所生活的时代,是考据学(汉学)盛行,理学(宋学)仍被统治者尊为学术正宗的乾(隆)嘉(庆)时代.清朝前期,由于受顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的影响,强调研究学问在于经世致用,     

试论应用史学

历史学是阐述人类社会以往的发展过程,并研究和探讨其规律性的科学。它的意义,就在于使人类正确认识自身的过去,更合理地安排自己的现实活动,并能给预测未来提供依据。马克思主义史学徊现实的关系尤为密切,它具有严密的科学性和彻底的革命性,通过探求历史规律来指导无产阶级的革命事业。而在过去,史学的现实性一直未能引起人们的高度     

试论史学的功用

所谓史学的功用,就是历史学的功能和作用,就是历史学的价值体现。人是世界的中心和主体,社会是人类生活的共同体,史学则是关于人、社会以及与此相关的种种记录和记载。所以,史学无论对个人还是社会都有极其重要的作用。史学能满足人的精神需求,是人们的精神家园;史学能为社会提供参照,是社会大道的根基。     

试论史学的功用

所谓史学的功用。就是历史学的功能和作用,就是历史学的价值体现。人是世界的中心和主体,社会是人类生活的共同体,史学则是关于人、社会以及与此相关的种种记录和记载。所以。史学无论对个人还是社会都有极其重要的作用。史学能满足人的精神需求,是人们的精神家团;史学能为社会提供参照。是社会大道的根基。     

试论民族体育的社会文化价值

我国是一个统一的多民族国家。位于祖国西南边陲的云南省是一个美丽的地方。这里居住着3200多万人口,其中有24个少数民族,人口共计1000多万。在每个少数民族的传统文化宝库中,都有着种类繁多和千姿百态的民族民间传统体育文化。这些传统体育活动萌生衍变于各民族同胞的生产、生活实践之中,并在其形成和发展过程中不断地满足着各族人民的各种社会需求,不断地显示它所特有的社会文化价值,成为人们社会生活中不可缺少的文化娱乐方式。     

从时代高度探索史学的社会价值及其实现

价值是一种社会关系的范畴。我们说的史学社会价值,当然指的是史学体现的社会功能、社会作用或社会功利。作为一门科学,马克思、恩格斯早在《德意志意识形态》就申述过,“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学”,从科学的总体上,揭示了史学的突出地位。作为一种具体的科学研究方式方法,历史的研究方式方法也有它的特殊意义。恩格斯说:“我们的历史观首先是进行研究工作的指南,并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。必须重新研究全     

试论孟德斯鸠的史学思想

孟德斯鸠(1689—1755),十八世纪法国启蒙主义运动的奠基者之一,在哲学、法学、政治学、社会学、文学、美学诸方面,都有重要建树,在史学领域里也是业绩辉煌。时下学术界对其史学思想的专门论著甚少。孟德斯鸠生活的时代,正值法国君主专制统治由盛转衰。以国王为首的袍服贵族和教会僧侣所组成的统治阶级,与政治上完全处于无权地位的第三等级(包括资产阶级、农民、手     

试论乔维奥的史学

文艺复兴时期意大利史学家乔维奥主张当代人写当代史,以自己的亲身经历和调查、采访当事人等多种形式收集各类资料,试图探求历史本原,修撰真实可靠的历史。其史著中流露出抵御外辱、热爱国家的近代民族主义情怀,并且有书写意大利以及世界历史的愿望,乔维奥的史学,具有欧洲近代化转型时期的基本特点,彰显了欧洲历史学的发展趋势。     

试论撒路斯特的史学

公元前一世纪时,罗马国内的政治斗争日益激烈,共和制度正面临帝制的挑战.撒路斯特作为共和末期的政治家和史家,对罗马共和制度的日趋没落深感痛惜,他的著作《喀提林阴谋》、《朱古达战争》、《历史》试图从道德这一角度来分析导致罗马社会制度危机的原因.可以说撒路斯特是罗马史学史上一位较有成就的史家,他的史著一直到现在都吸引了很多学者和读者研究的兴趣.     

试论社会技能的价值与结构

社会技能是国外心理学家十分关注、我国心理学工作者也开始研究的一个重要的心理学问题。社会技能对个体的社会支持、心身健康、工作效率等有着重要影响。社会技能的基本要素包括自信心、心理认知、回馈与强化、非言语交流技能、言语交流技能、同理心、合作、关心他人等。     

史学的价值与创新

就人类社会而言 ,它的发展过程就是历史。人类出现于地球上已有三百万年了 ,但有文字记载的历史只不过几千年而已。作为人类文化载体的文字为记载、认识、理解人类活动提供了可能的、必要的凭借之便利 ,文字和史学也就随着人类活动和文明的传递和延续而同步产生和发展 ,“发生事件而记录起来 ,这是史学的起源”① ,使人类认识到了自身过去的物质和精神历程。中华民族是一个文化发达较早的国家 ,也是从未间断其历史文化传统的惟一文明古国 ,其史学之完备、发达、成熟也是罕见的。梁启超在其《新史学》开篇即说 :“于今日泰四通行者话学科中 ,…     

试论李大钊同志的史学思想

李大钊同志是我国共产主义运动和传播马克思主义的先驱,也是中国马克思主义史学的基奠人之一。他的史学思想和实践,为我国马克思主义历史科学的发展开辟了道路。(一)在接受马克思主义以前,李大钊同志是个民主革命者。在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况,激发了李大钊同志的爱国热忱,他立志要为苦难的中国探求出路。从青年时代开始,他便勤奋地学习欧美资产阶级革命的历史,以及资产阶级民主制度的理论和实践.当辛亥革命爆发时,李大钊同志对革命表现了极大的热情,寄予无限的     

试论教育史学的学科体系

教育史学的学科体系问题,是关于教育史学科基本面貌和总体面貌认识的问题.对教育史学的学科体系的认识,直接关系到教育史学研究的科学性、学术性和成熟程度.由于"教育史学的学科体系"是一个形成中的概念,不同历史时期,对"教育史学的学科体系"有不同的认识.根据目前教育史学的研究对象、学科性质和学科发展水平,当代教育史学的学科体系可以概括为:(1)以教育活动史、教育思想史和教育制度史为主要内容的具体教育史学研究体系;(2)以教育史学史、教育史学理论与方法、教育历史哲学为主要内容的抽象教育史学研究体系.     

试论中国古代的史学政策

史学政策不仅体现于修史机构的设置和史馆制度的程序上,而且更多地表现在皇帝和历史学家二者既相互利用又相互猜忌的微妙关系中和复杂的心态中。本文尝试从“史学政策”这个新视角,新维度去解读中国古代史学史,以揭示出中国古代中学史所蕴含的极其深厚的权力内涵和极为广泛的政治意义,弄清中国古代史学的本质特征。     

试论先秦史学发展的特点

先秦是中国古代史学的发端时期。从远古神话传说的出现,到甲骨金文的记事、各种史籍的产生,以至春秋战国多种历史撰述的问世,史学的一些主要方面都已形成并得到初步发展。在这个过程中,也显示出史学发展的几个重要的十分鲜明的特点,这就是文字记载由简单的片段逐步形成正式的史书并出现多种历史体裁,史官产生和史官制度形成,各种历史观点和历史观念的并存等。     

试论科学的精神价值及其社会形成

文章简析了价值和科学价值的概念,探讨了科学的精神价值,包括科学的认知价值、信念价值、解释价值、预见价值和审美价值,分析了科学精神价值的社会形成过程,并认为在人类过度追求科学功利价值的今天,更应当关注科学的精神价值和人文价值。