《共产党宣言》与中国共产主义运动

“五四”以来的中国革命运动,是在马克思列宁主义指导下的共产主义运动。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的经典著作,以及国际共产主义运动的许多光辉文献,曾经相继被译成中国文字传播进来,对中国的革命和中国共产党的建设均起过重要的指导作用。然而,就其在中国传播的广泛和对中国革命影响之深刻,恐怕还没有哪一篇著作和文献能比得上《共产党宣言》。在中国,读过马克思的《资本论》的人,为数不是很多,而读过《宣言》的人则千千万万。“五四”以来许多革命者正是通过学习《宣言》而接受马克思列宁主义的;中     

共产主义运动与社会主义精神文明

党的十二次全国代表大会对建设社会主义精神文明,作了系统而深刻的论述。这个问题是共产主义运动中一个十分重要的问题。它关系到我国社会主义建设的兴衰与成败,关系到共产主义运动的前途和命运。我们应该认真学习和领会党的十二大文件精神,提高建设社会主义精神文明的自觉性。一、建设社会主义精神文明的理论,是我们党对共产主义运动认识的深化     

二十世纪初的中外文化交流与中国共产主义运动的兴起

20世纪初，以李大钊、陈独秀为首的一批先进的中国留学生，作为中外文化交流的使者，从海外带来了马克思主义，为中国共产党的创建奠定了理论基础。这批留学生率先筹建了中国共产党的早期组织，在党的创建初期发挥了重大作用，成为中国早期共产主义运动的骨干。从这一角度说，中国共产党的诞生可视为20世纪初中外文化交流的政治结晶。先进的中国留学生对中国共产主义运动的兴起，对促进中国社会的变革做出了重大贡献。     

共产主义首先是一种运动

我们的旗帜是共产主义。这里说的共产主义有两方面的含义:一是指人类历史发展的高级阶段共产主义社会;一是指马克思主义理论指导下的无产阶级革命实践,即由共产党所领导的共产主义运动。党的十二大强调这一点,对我们全面正确认识共产主义,有非常重要的意义。     

对共产主义义运动的再认识

众所周知,共产主义运动的根本宗旨是解放全人类。按照传统和经典的理解,所谓解放全人类就只是把人类从受压迫、受剥削的社会中解放出来。然而,这种理解正受到了全球性的现代人类困境的严峻挑战。     

论共产主义和当前运动的辩证思想

我们党领导的中国革命运动包括新民主主义阶段和社会主义、共产主义阶段。社会主义和共产主义虽然属于一个阶段,但是又分为低级阶段和高级阶段,也存在着区别。长期以来,如何正确地认识和处理在中国最终实现共产主义制度、坚持共产主义思想体系的指导和当前革命及其政策的关系问题,是一个关系革命前进和后退、成功和失败的重大理论和实践     

中国早期共产主义知识分子与无政府主义

受到无政府主义思想的影响,在早期共产主义知识分子的世界观形成过程中,几乎成了一个难以逾越的阶段。难能可贵的是,在马克思主义广泛传播的基础上,中国早期共产主义知识分子作为一个整体,很快摆脱了无政府主义思想的影响,从而坚定地扛起科学社会主义的大旗,领导千百万民众,在中国大地上掀起了不可遏制的革命洪流。     

共产主义信念和共产主义实践

中国共产党第十二次全国代表大会,是高举共产主义旗帜的胜利的大会。大会是在共产主义思想体系的指导下,在总结我国三十多年来社会主义革命和建设的正反两方面丰富经验的基础上,特别是对过去六年历史性胜利的总结的基础上,确定了全面开创社会主义现代化建设新局面的正确纲领。大会本身高度体现了中国共产党人坚定的、崇高的共产主义信念,大会的胜利也是共产主义思想体系的一次成功的实践。共产主义是我们的旗帜,它正指引着我们继续前进。但是,有一种观点却认为:     

新世纪初俄罗斯共产主义运动的嬗变及其内部争论

苏联解体以来,俄罗斯出现了多个共产主义政党并存的局面,形成了所谓“共产主义多党制”。进入21世纪以来,俄国最大的共产主义政党———俄罗斯联邦共产党内部争论加剧,多次发生分裂,党员人数减少,群众支持率下降,存在被边缘化的危险。近年来俄共进行了战略调整,从“建设性反对派”转向“不妥协反对派”,工作重点从议会斗争转向议会外斗争。俄罗斯共产党人仍然是当今俄国政治舞台上的一支重要左翼力量,既遭到严峻挑战,也存在发展机遇,在前进道路上面临艰难抉择。     

论共产主义意识与共产主义存在

毛泽东同志曾指出,在中国生活的共产党员和理论工作者,必须联系中国的革命实际来研究马克思主义。当前,紧密结合开创社会主义现代化建设的新局面,进一步阐明共产主义意识与共产主义存在的基本理论,就属于此类问题。为此,本文再提出几点不甚成熟的看法。     

论列宁对共产主义运动中“左派”幼稚病的批判

论列宁对共产主义运动中“左派”幼稚病的批判余源培在共产主义运动中如何扬弃“左派”共产主义，是一个十分重大的理论问题和现实问题，列宁对之批判及《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书的发表，具有重大的启迪。这是因为，一方面，在这本著作中发展了国际共产主义...     

树立共产主义的荣辱观

<正> 荣辱观从属于伦理道德范畴。在建设社会主义高度精神文明的过程中,弄懂什么是真正的光荣,什么是真正的耻辱,并逐步培养共产主义的荣辱观,有着十分重要的现实意义。(一) 关于什么是荣、什么是辱的问题,我国古代不少人作过研究。战国时代的荀子还写了《荣辱》篇,他说,“荣辱之大分、安危利害之常体:先义而后利者荣,先利而后义者辱”(《荀子简注》第28页)等等。在荀子看来,不管是“先义”还是“后义”,其出发点和归宿都离不开个人的“安危利     

共产主义审美理想教育是共产主义理想教育的重要手段

一、共产主义理想教育是我国迎接“挑战”的德育对策为迎接新技术革命在人才道德水准方面的挑战,我国德育的重要对策是加强思想品德教育,其中加强共产主义理想教育是对策的核心。照理,我们有资本主义国家所没有(普遍意义上)的这一精神武器,在这次新技术革命对人的道德的挑战中应处领先地位,但令人担忧的是,目前在校学生有相当数量的人无明确的理想和追求,对共产主义理想不那么心驰神往,对共产主义理想教育也持怀疑否定态度。共产主义理想教育也面     

坚定共产主义理想信念

2月20日上午,江总书记在参加高州市党政领导班子成员座谈会上提出了一个发人深省的问题:目前,你们市党员的理想信念状况怎样?当天下午,在高州市领导干部“三讲“教育会议上,江总书记发表重要讲话时对我们提出了明确的要求:要坚定对马克思主义的信仰和对建设有中国特色社会主义的信念,提高思想理论素养,增强正确认识、判断形势和鉴别重大政治原则是非的能力。理想信念问题是这次“三讲“教育要解决的一个重大问题,我们一定要遵照江总书记的谆谆教导,通过深入学习理论,使每个党员干部都牢牢树立坚定的共产主义信念,为实现共产主义奋斗终生。有没有坚定的共产主义信仰和社会主     

为共产主义鸣锣喝道

人民公社化运动的胜利,使人们更坚定不移地确信:共产主义已不是将来的遥远的事了。“共产主义是天堂,人民公社是天梯”这句话,确切地反映了群众对共产主义的信念。但人民公社化运动毕     

儒教与共产主义

此文为一位日本学者对儒教与共产主义关系的看法 ,现发表供研究参考。     

共产主义道德浅论

在共产主义社会的低级阶段社会主义社会,能不能提倡共产主义道德?这个问题已经引起了争论。有的同志认为:我国现在是社会主义阶段,如果提倡共产主义道德,就是“超越了历史阶段”,是“不切实际的主观主义”必然造成破坏客观经济规律,否定按劳分配,忽视个人物质利益等严重后果。因此得出结论说,现在只能提倡社会主义道德,而不应提倡共产主义道德。我认为这种意见是值得商榷的,现在谈一点粗浅的认识,就教于其他同志。(一) 为了讨论清楚这个问题,首先必须明确什么是道德,以及它和其他上层建筑之间的关系。道德是一种意识形态,是上层建筑的一个组成部分。它是调整人与人、人与社会(国家、集体)之间关系的行为规范的总和。作为上层建筑的道德,与上层建筑的其他部分,如政治、法律等观念和制度,既相互联系、相互制约,又有区别。它们的共同点     

早期共产主义知识分子对马克思主义中国化的探索与推进

五四运动至中国共产党成立前后,李大钊、陈独秀等早期共产主义知识分子共同开创马克思主义中国化传统的同时,对如何推进马克思主义中国化也进行了有益的探索,他们在传播形式、价值取向和内容选择等方面取得了重要成果.     

现代大学理念的探讨

学术自由是19世纪德国现代大学倡导的核心理念,是著名的洪堡五原则之一,由此创造了德国大学和民族世纪的辉煌。蔡元培早年曾留学德国,深受其影响,他主持北大所推行"学术自由""兼容并包"的办学宗旨,也曾创造北京大学的辉煌,至今中国教育界学者同仁对其倍加推崇。通过论述学术自由作为现代大学理念的核心,从陶养德行、服务社会入手,理解现代大学的理念。     

怎样做人理念的探讨

人生是错综复杂、千变万化的。语言、文字最说不清、道不明的是人,而最生动的故事却又是人的悲欢离合;最深奥、令人费解的,当属人的行为科学。怎样做人?本文作者从传统观念和现实生活两方面提出了自己的精辟见解,即生存当发展,莫悯归山丘,肯定好传统,否定坏作风。