人生六问

美国《国家地理》杂志拍过一部纪录片,讲述的是生活在美国黄石公园的郊狼的故事。郊狼是一种群体内部竞争激烈的凶猛动物。这部片子讲的是一只小狼如何成长为头狼的故事。摄制组成员历经千辛万苦,终于拍出了一     

出乎意料的人生三问

上课铃响后,班主任来了,他没有带书,站在台上半天没出声。同学们诧异地望着他。     

自由六问——一个马克思主义视角

在马克思主义看来,不仅自然界的发展过程具有客观必然性,而且人类社会的发展过程同样是一个“自然的历史过程”,同样也包含着客观必然性。因此,“对必然性的认识”并非只是对“自然科学”必然性的认识,人类通过社会革命来争取自由的举动也决不是一个可以随心所欲的“自以为是”的举动,而是一个必须遵循客观规律的“顺其自然”的过程。只有在进入“个人全面发展”阶段之后,人类才真正获得了“自由个性”。 没有全人类的自由,个人的自由永远是不可靠不踏实的：只要这世界上还有人“被强制”、“不自由”,那么任何人都有可能成为“被强制”、“不自由”的下一个。但凡夸夸其谈自由的价值,口口声声说自由是生命和目的,却对民生之艰难熟视无睹者,如果不是天真幼稚,就不过是“伪自由主义者”而已。     

人生

走着,人生是一条路;跑着,人生是一阵风;飞着,人生是一片云。站着,人生是一杆旗;坐着,人生是一尊佛;躺着,人生是一场梦。     

人生

走着,人生是一条路;跑着,人生是一阵风;飞着,人生是一片云。 站着,人生是一杆旗;坐着,人生是一尊佛;躺着,人生是一场梦。 垂头丧气,人生是一团乱麻;消极堕落,人生是一片废墟;不思进取,人生是一旋陀螺。     

"‘非劳动人口’论"批判--六问白暴力教授

在社会主义市场经济中,参与劳动的、参与投资的和参与分配的都是劳动者,他们的收入都属于劳动收入.把某些人称为"非劳动人口",不符合社会主义社会的本质,"非劳动人口"的说法和社会主义社会的普遍现实相矛盾.     

答读者问

编辑先生: 我年鉴有一组数据,是以11月30日为截止日期统计的,所以在数据前特别标明“截止11月30日”。检查编校质量的先生指出:“‘截止’应当改为‘截至’。”我们认为用“截止”并没有错,     

但丁问鱼

一次,大诗人但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。服务员捧给意大利各城邦使节的是一条条肥大的煎鱼,给但丁的却是很小很小的鱼。     

答或问

或问曰:子能书,然只作楷行,从不作篆隶,何也?我避席答曰:先雪堂公雅擅书艺,几无体不工,尤以篆隶为当行。吾家下一辈君羽、子期两季父。皆习篆隶,略得虎贲之似弓,于先人醇古之趣终不可得。况我质禀中下,又幼不嗜学,虽涂抹一生,终未入门径。年垂知命,始敢执笔应人求索,只能经楷行应之。盖于古贤墨妙,甚少观摩,此事不逮先祖万一。先祖尝奖藉之,《三代吉金文存》刊成,即命题署,书实未工,今中华复印本仍沿用之。学书数十年全无心得,所以敢于奋笔者,以晚近书坛受南海康氏之影响,“学魏卑唐”祛笔师刀,全弃前贤矩矱于不顾。虽有贤者,无力矫之,遂成今日风气。予于近贤书法惟     

概念三问

笔者发现,我国逻辑学界对于形式逻辑概念理论的某些问题,尚未正确解决。这里先提出三个问题来讨论:一、所谓“虚假概念”有无内涵和外延?二、存不存在“普遍的集合概念”?三、概念的划分,其子项是否必须互相排斥?本文想谈谈笔者的意见,请同志们指正。 一、所谓“虚假概念”有无内涵和外延? 目前,有一种意见,认为“虚假概念”有内涵也有外延;又有一种意见,认为“虚     

桃源问源

清时日本学者桥川时雄在其校补的《陶集郑批录》中说:“考六朝时,士君子颇有喜异闻之风,桃源亦是当时喧传之异闻,而陶公聆此,乃为记录之,取其合自家隐逸之理想。”此处所讲的桃花源故事为当时“喧传”之“异闻”,是信而有据的。与陶渊明同时而略晚的刘敬叔,曾在他的《异苑》中记载了一个和桃花源故事颇类似的“异闻”:“元嘉初,武陵蛮人射鹿,逐入石穴,才容人。蛮人入穴,见其旁有梯,因上梯,豁然开朗,桑果蔚然,行人翱翔,亦不以怪。此蛮于路砍树为记,其后茫然,无复仿佛。”南朝后期著作《武陵记》也记述了蛮     

人生大赢家

生活中的摩羯座的确成功者甚众。他们当中有很多身居要职、身家不菲,同时还拥有一段令人称道的感情,堪称爱情事业双丰收。然而摩羯座的成功绝不是未经计划、幸运偶然的,他们很多经历挫折,才身处高位;爱情历经磨难、等待,才最终觅得佳偶。这和他们的极致用心追求目标、用心经营生活密不可分。     

人生价值·人生幸福·人生不朽

以江泽民同志为核心的党中央一贯重视对人们进行人生价值观的教育,党的十五大再次强调要“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”。人生价值观是人生观的核心,是世界观的重要组成部分。它既是一个人人面对的具有强烈现实意义的重要问题,也是一个常论常新的具有深远理论意义的重要课题。本文拟就人的价值问题中的人生价值及其同人生幸福、人生不朽的关系作些思考,以就教于方家。     

人生开关

我小时候家里很穷,那年考上了大学,却没有钱去上学。惟一能来钱的路是上山砍柴。附近有一座矿山,矿上每天要烧很多柴,民工们从山上砍柴,挑到公路边,由矿上派人来收购,用车拉走。我也加入了砍柴民工的队伍。 我力气小,砍柴很慢,以这     

人生顺其自然

人生不如意事常八九,我们要做的是随遇而安。在一个炎热的夏天,寺庙的草地枯黄了一大片。师父,快撒些草籽吧,好难看啊。徒弟焦急地说。等天凉了!师父挥挥手,随时。中秋,师父给徒弟一大包草籽去播种。秋风突起,草籽飘舞,不好,许多草籽被吹飞了。徒弟喊。没关系,吹去者多半中空,散下来也不会发芽。师父说,随性。撒完草籽,几只小鸟来啄食,徒弟又急。没关系,草籽本就多准备了,吃不完。师父继续翻着经书,随遇。     

卖报人生

公司楼下有一对卖报夫妇,四十多岁。皮肤黝黑。5年前我第一次来公司上班时他们就在那兢兢业业卖报了。听同事说他们10年前就在这了,那时两人都比现在年轻很多。肤白净亮的,如今却是满身风霜。10年,对养尊处优的人来说也许不会留下明显的痕迹,可对终日露天卖报的他们来说．十个年轮足够刻成半脸褶子了。     

人生短句

人生犹如一本书,愚蠢的人将它草草翻过,聪明的人却将它细细品读。何以如此？因为聪明的人知道,这本书只能读一次。