故人品凤凰

前段时间多年未见的一位老同学携家人专程来游凤凰,身处与凤凰县相临之地麻阳的我借机跑去见了一面,大家喜悦之情无以言说,真应了孔老夫子的话,有朋自远方来不亦乐乎。他说对凤凰梦牵太久,那美丽的凤凰传说一直深深令他期待。     

凤凰之“仙”与凤凰之“龙”——谈凤凰县土家诗人田星六与苗族作家沈从文

我的文章涉及两个人,其实我主要想介绍的是一个人,那就是湘西凤凰土家诗人田星六先生。在湘西或中国的诗词界,应该有些人对田星六的名字略有所闻。了解稍多的,知道他是南社诗人。若再问,田星六究竟何许人?他的诗词文章写了些什么?恐怕不少人都有些茫然。沈从文的情况就不同了,毫不夸张地说,苗族作家沈从文已走出凤凰,走出湘西,名满中国,走向世界。人们常把沈从文与凤凰联系在一起,这一点恐怕连被称为“熊凤凰”的熊希龄也自愧弗如,从两位名人在凤凰的故居参观行情即可见一斑。不必讳言,我的确不乏借助沈从文的知名度来介绍田星六之意。但进…     

文化浪子与山水智者——黄永玉先生印象

浪子说:在外面本事用完后,回来再捡一点。凤凰,浪子黄永玉的故乡,是他一生也无法舍弃的牵挂与惦念。这一次,浪子回来了,并在夺翠楼沱江对岸的新舍玉氏山房里,快乐地度过了他至性至情的八十寿诞。八十寿而不衰8月6日,一个普通的日子。而在湘西凤凰,生息韵致的沱江欢快地流淌;不染纤尘的环城翠色,微笑地为大师葱茏;山水阳光还捎来了异域友人的深情祝福。智者开心的笑,彰显出他童真般的无邪情怀,映在了他自己的心坎和八十寿诞的记忆里,也珍存于众多湘西人的敬慕中。一生浪迹天涯的黄老,八十高龄却精神矍铄,思维敏捷,步履矫健,看不出耄耋老者的…     

放飞凤凰——2001年中国·凤凰“四月八”苗族艺术节纪实

湘西凤凰是一个神奇迷人的地方。新西兰诗人路易 ·艾黎曾深情地说：“中国有两座最美丽的小城,一是湖南的凤凰,一是福建的长汀。”凤凰之所以令人神往,是因为这里人杰地灵,有丰厚的民族文化底蕴。民国内阁总理熊希龄、文学大师沈从文、著名画家黄永玉,都出生在这偏远的山城;同时这里民风纯朴,民俗独特,民情浓厚,令人流连忘返。 为了真正让凤凰走向世界,让世界了解凤凰,今年四月,凤凰县委、县政府在美丽的沦江上成功举办了“中国·凤凰‘四月八’苗族艺术节”。这场规模空前的盛大欢庆活动赢得了中外游客的高度赞誉。 “四月八…     

极品染匠刘大炮

正刘大炮,本名刘贡鑫。当刘大炮作为凤凰蓝印花布这一国家级非物质遗产的传承人,带着他的印染手艺走出了湖南,现在正走向世界的时候,却很少有人知道他的本名。因为,在凤凰这个民风淳朴的古城里,大家都叫他刘大炮。"大炮"这个外号的起源,不是因为他的长相,虽然他牛高马大;更不是因为他参加过什么战役当过炮兵,虽然他出生在解放前。那为什么叫他"大炮"呢?因为他是一个倔脾气,直肠子的极品染匠。他喜欢实话实说,直来直去,从而成了家喻户晓的刘大炮。     

畅游天下聆听新年钟声 走玩湘西——绝色凤凰

提到湘西，首先想到的地方就是凤凰。凤凰城，又名沱江镇，是湘西土家族苗族自治州的凤凰县的县城，它紧邻沱江而建，吊脚木楼布满山坡。这里是文学大师沈从文的故乡，它曾在《边城》中描绘过它素朴而迷人的风情。它更多的是山水的美丽，路易·艾黎曾经赞美它是“中国最美的小城”。400多年的土司统治给这座小城留存了独特的祭祀、婚丧、巫傩文化。运气好的旅人在凤凰可以看到精彩的傩戏，有志于沈从文研究的可以于年会时在凤凰会同行。其实撇开这些比较戏剧化的节目，单是凤凰弥漫的生活乐趣已足够醉人了。毕竟，凤凰的画卷上即有着铿锵的泼彩，也有着如水的底色。老乡说，要来凤凰就要早点来，再过几年也许已经与今天的氛围不大相同了。     

坤叔的第11次湘西凤凰行

<正>5月28日深夜,记者的老朋友张坤（广东东莞天海实业发展有限公司董事长）打来电话,说他将在5月30日来湖南吉首,出席湖南省希望工程新的助学行动启动仪式,然后到凤凰县两头羊乡高山村小学看望那里的16名学生。如果记者有空,可以一起去看看。这已经是坤叔的第11次湘西凤凰之行了,记者答应坤叔,一定陪同前往。     

放飞凤凰──2001年中国·凤凰“四月八”苗族艺术节纪实

湘西凤凰是一个神奇迷人的地方.新西兰诗人路易·艾黎曾深情地说:"中国有两座最美丽的小城,一是湖南的凤凰,一是福建的长汀."凤凰之所以令人神往,是因为这里人杰地灵,有丰厚的民族文化底蕴.民国内阁总理熊希龄、文学大师沈从文、著名画家黄永玉,都出生在这偏远的山城;同时这里民风纯朴,民俗独特,民情浓厚,令人流连忘返.     

春牛拓荒自奋蹄——记湖南省永顺县小溪乡乡长朱大洲

在永顺,朱大洲属于有“争议”的人物。有人说他好。说他秉公执法,不徇私情,如果公务人员都这样,还有什么事情不好办?有人说他坏。说他朋友莫辨,六亲不认,如果都像他这样,这世界不就太缺了点人情味?我不认识朱大洲,但如此悬殊的褒贬,勾起了我采访的欲望。试探报社记者老周和朱大洲是老同学,十多年情同手足,属“铁哥们”。老周给朱大洲打了个电话,回答说有事去他办公室谈。我们到他办公室时,他正在忙于调解施工队与民工纠纷,将近3个小时的苦口婆心调解终使双方化干戈为玉帛。朱大洲邀我们去他家里吃饭,可老周仗着“铁哥们”硬拖着他去“风情楼…     

路漫漫兮情绵绵——记《民族教育》副主编陈红涛

1985年,陈红涛挑起了《民族教育》常务副主编的重担。那时,他刚满40岁,步入不惑之年。有人说:“陈红涛走这一步,确实是太糊涂了。研究少数民族教育,路子太窄,有啥奔头?”可他不这么看,他在民族地区生活过,那里最迫切的是发展教育。面对苦苦相劝的老友们,他吟诵出屈原的名句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”     

我读凤凰

<正>要说对凤凰的情结,始于1993年的秋天,当时我在潇湘电影厂任厂长。香港一家电影制作公司与我厂合拍一部反映凤凰风情的故事片《烟雨长河》。在那段日子里,我来到了凤凰。凤凰的确是一个神奇美丽的地方。古城,是千年文化的宝库;沱江,是千秋风云的潮涌;木楼,是大山的青春姿态;苗寨,是乡情自然的本色。走进凤凰的山水和街巷,这里的一切     

腊尔山，凤凰的“西伯利亚”

<正>凤凰,很美,被新西兰诗人路易·艾黎誉为"中国最美丽的小城"之一。凤凰,很有名,人们从沈从文的书里、黄永玉的画里、宋祖英的歌里感受到凤凰的流光溢彩、美轮美奂,凤凰也因此而声名鹊起,享誉中外。     

论畲族“凤凰崇拜”复兴的合理性与必要性

当代畲族正在用"凤凰崇拜"取代"凤凰崇拜"和"盘瓠崇拜"的双崇拜,"凤凰崇拜"复兴具有合理性与必然性:"凤凰崇拜"在畲族以祖图、神话传说、服饰、日常生活习俗和节日庆典习俗的形式存在,是凤凰崇拜重构的合理性所在;"盘瓠崇拜"面临的危机与"凤凰崇拜"复兴的众望所归之势是"凤凰崇拜"复兴的必要性所在。"凤凰崇拜"复兴要得到畲族群体认同,首先须对"凤凰崇拜"进行系统的理论阐述;其次,畲族政治精英与畲族知识精英应就"凤凰崇拜"达成共识。     

论畲族“凤凰崇拜”复兴的合理性与必要性

当代畲族正在用"凤凰崇拜"取代"凤凰崇拜"和"盘瓠崇拜"的双崇拜,"凤凰崇拜"复兴具有合理性与必然性:"凤凰崇拜"在畲族以祖图、神话传说、服饰、日常生活习俗和节日庆典习俗的形式存在,是凤凰崇拜重构的合理性所在;"盘瓠崇拜"面临的危机与"凤凰崇拜"复兴的众望所归之势是"凤凰崇拜"复兴的必要性所在。"凤凰崇拜"复兴要得到畲族群体认同,首先须对"凤凰崇拜"进行系统的理论阐述;其次,畲族政治精英与畲族知识精英应就"凤凰崇拜"达成共识。     

艺术大师黄永玉和他神奇的烟斗

按说我与画坛大师黄永玉(土家族)算是有缘分的,三年内,我们见了两次面。 多年前,他和沈从文的大名是一同在我脑海中炸响的。早在认识他之前就令我惊愕不已的是:一个小小的凤凰边城竟出了两位大师,一个是文学大师、作家沈从文,一个是艺术大师、画家黄永玉,而且黄永玉还是沈从文的表侄。难道说这不是天下一奇? 据说,全国有两个美丽的古县城,一个是福建的长汀,一个是湖南的凤凰。也许正因为凤凰美姿超众、人杰地灵之故,才有这两位大师的横空出世。     

银饰叮当 服饰飞扬——中国(凤凰)苗族银饰文化节掠影

<正>5月23日,凤凰文化广场人头攒动,欢声笑语此起彼伏。《风凰古城》特种邮票首发式暨中国(凤凰)苗族银饰文化节在细雨中拉开了帷幕,湖南省民委主任王德靖、湘西自治州人     

沈从文的故乡情

<正>沈从文先生回来了！”1982年5月,80高龄的沈从 文先生和夫人张兆和回到故乡凤凰。消息传开,人们奔走相告。可这位德高望重的长者,不想惊动大家,悄然住进了著名书画家黄永玉白羊岭的木板祖屋里。尽管他不事张扬,前来拜访的人还是络绎不绝。一时间,黄家门庭若市。     

小城凤凰

湖南省西部边陲有一个美丽小城──凤凰。凤凰县历史悠久。据《凤凰厅志》记载：“凤凰之名因山受”。在县城以西五十里有一名山，其山处于群峰之中，形状若鸟，昂首展尾，人们为取吉祥，称为凤凰山。由此可见，凤凰美名由此而来。凤凰，是一个苗族聚居的多民族县。这里山川秀丽，风景优美。在中国生活将近60年的新西兰作家艾黎说：“中国有两个最美的小城，第一是湖南的凤凰，第二是福建的长汀”。武陵山脉绵延到凤凰，小城山恋起伏，蝈壑星布，溪河交错，林木葱笼。有国家森林公园南华山，“天下奇景一洞收”的天然溶洞奇梁洞，保存完好的…     

凤凰外来服饰商人:民族旅游中一个特殊群体的文化资本研究

本文运用问卷调查、参与观察和深度访谈相结合的研究方法,以凤凰古城经营民族服饰的外来商人为调查对象,探讨了该群体不同形式的文化资本对民族旅游服饰文化多元化产生的影响。研究发现,外来服饰商人制度化的文化资本为该群体立足凤凰起了基础性作用;外来商人身体化的文化资本在巩固了该群体的立足根基的同时,促使了凤凰民族服饰文化朝多元方向发展;外来商人客观化的文化资本以直接手段促使了凤凰民族服饰文化的多元化。     

五寨贫农改天换地

“同志,请你打开你那红色的笔记本,记上我们这偏僻遥远的老苏区的新消息,记上我们土家族人民的心情,捎封信儿给北京,告诉党中央和毛主席,说我们这雁不下蛋、飞鸟不落的山村,凤凰安家了;说我们土家族人和全国各族兄弟一样,在建设社会主义。”彭正民这位土家族的老大伯,说到这里,拉了拉头上那顶已经变成黄红色的青呢帽,咳嗽了一下,又叮嘱说:“还要写上我这个老长工担任了贫下中农协会主席、湘西土家族苗族自治州人民