清太宗重视历史经验

清太宗皇太极是清朝的创建者,又是第一个当皇帝的满族人。他在执政前和执政后所取得的惊人成就,除受当时社会条件影响外,也同他学习和善于接受历史上的经验教训分不开。本文仅就此谈些粗浅意见。《清实录》上说清太宗“性嗜典籍,披览弗倦”,所指的应包括他爱读历史,而且是中国传统的汉文所写的历史。历史上说他父亲努尔哈赤就是熟悉中国的传统文化,从小在明辽东总兵李成梁帐下,长大以后读书识字,“好看三国、水浒二传”。清太宗实比努尔哈赤更了解中国历史。《清太宗实录》记载他学史、     

清代满(洲)族的崛起与中国社会的变迁

在中华民族的发展史上,满族占有独特的历史地位。她崛起于一隅之东北僻壤,进而武力定天下,在全国确立了其统治地位,奋力开拓,建立了空前大一统的多民族的国家,把中国推进到封建社会最后一个颠峰———康乾盛世。满族发挥历史的主动精神,以其民族活力,创造性地改变中国、发展中国,以文化中国。终因种种历史的局限,满族不可避免地走向衰落;随着清朝的亡国,满族的统治亦告终结。鉴于此,我们应给予满族应有的历史地位。     

清代满族家庭教育的主要内容

在历史上,清朝统治中国长达近300年之久,这与清朝统治者重视满族家庭教育有着重要关系。文化、道德、体育、生活等四个方面的内容,支撑起清朝满族家庭教育的整体框架。清代满族家庭教育可以说是中国古代家庭教育的精华部分。     

超越“汉化论”与“满洲特性论”:清史研究能否走出第三条道路?

以往的清史研究比较注意考察清朝统治与前朝的连续性,强调清朝皇帝对汉族文明的继承关系,故可以称之为汉化论,近些年美国兴起的新清史则强调清朝的统治具有区别于前朝的特色,即依据满族的特性以及和蒙古的联盟建立起了大一统的政治格局,强调了对西北地区的征服和控制对于清朝统治的重要性。这两种观点各有优劣得失,清史研究仍应立足于对中国自身形成轨迹的历史考察,重新全面审视清朝的统治策略,整合两种思维的合理之处,从而走出一条更为合理的清史研究道路。     

清前期国家祭祀体系的文化调适

当满洲八旗以其强大的军事力量入主中原,建立清政权后,清朝皇帝面对的是两个文化世界:满族的传统和被征服者的传统。他们通过种种措施了解、掌握儒家文化以利于自己的统治,但这不能简单地将他们理解为汉族文化的"俘虏",因为在借鉴汉制的过程中,清朝皇帝对自己族群身份的政治重要性高度警觉,仍旧有意识地坚守着本民族的原生态文化。     

论康熙治国之道

清朝康熙(1654——1722年)皇帝,名玄烨,姓爱新觉罗,满族,清顺治帝三子,母孝康章皇后佟家氏。顺治十八年(1622年)正月初七福临死,玄烨即皇帝位,次年改元康熙。康熙在位六十一年(1662——1722年),其间,一个动荡不安、民不聊生的社会,逐渐变成了一个安定统一、繁荣昌盛的封建国家。在这段并不算长的历史时期内,何以发生如此重大     

清朝大内秘裆流失记

清朝大内秘档，指的是清政府存放于紫禁城里内阁大库里的档案，包括皇帝诏令、臣僚进呈并经皇帝批阅过的奏章、朱谕；皇帝起居注、官修实录、圣训、会典、历科殿试的卷子等等。围绕这批重要档案，中国近现代历史上演绎了一出令人扼腕而叹的“伤心剧”。     

建州女真风俗考略

明末建州女真首领努尔哈赤统一建州女真、海西女真、黑龙江女真各部,形成了满族.建州风俗保留在新的满族共同体中,满族风俗直接来源于建州女真风俗.因此,探讨不同历史时期建州女真人风俗的各方面,对进一步研究满族风俗与其源流,及这种风俗对后金和清朝政治的影响     

清嘉庆元年白蓮教起义初步研究

前言清嘉庆元年白莲教大起义,是在清朝政权“极盛”时期发生的,这次起义是由于满族统治者在百年中对中国人民施行残酷地种族统治和严酷地阶级压迫的直接结果。满族在其未进入中国以前,它已是一个封建社会的部族,其社会与中国的封建社会基本相同,但又有它自己的特点。这个特点就是满族的封建社会发展还     

满族民歌谈略

满族是中华民族大家庭中的一员。满族在中国历史上曾有过灿烂文化。早在唐代,满族先人靺鞨人就创造了“渤海文化”;在公元13、14世纪,满族先人女真人也曾创造金代女真文化;自清以来近三百年的历史中,满族文化是发展的鼎盛阶段。清代满族中出现了一大批思想家、军事家、语言学家、文     

大凌河牧厂及其垦丈

一六四四年春,辽东地区的满族贵族集团以几十万满族人为依据,勾结以山海关总兵吴三桂为代表的汉族地主武装,进入中原,攫取了明末农民起义的胜利果实,建立我国历史上最后一个封建王朝——清朝。清朝统治者自以为由偏据东北一隅而发展到对全国的统治,除了别的原     

论第一次鸦片战争时期清朝统治集团的内部斗争

怎样处理国内外的重大政治事件,是统治集团内部斗争的重要因素之一。鸦片战争是中国几千年来未有之“奇变”,清朝统治集团围绕这个问题展开了激烈的派别斗争:以林则徐为代表的抵抗派从维护清朝统治和中华民族的尊严出发,主张抵抗;以琦善为代表的投降派从个人和本集团的私利出发,要求投降;道光皇帝则介于两者之间。道光皇帝即位于1821年,伴随着他登上皇帝宝座的是鸦片这个怪物已经浸透了清王朝的官僚机体。随着英国向中国大量倾销鸦片,一方面使清朝很大一部分官僚直至皇帝从     

简评《秦始皇本传》

皇帝与皇帝制度在中国历史上存在了两千多年之久。在某种意义上可以说，一部中国古代史几乎处处都投射下皇帝与皇帝制度的浓重影子。因而中国古代历史上象征着国家政权的皇帝和皇帝制度便自然成为史学研究的重要内容之一。作为中国古代中央集权专制制度的开创者，秦始皇这...     

论满族与满族文学

满族是满洲族的简称。满族是肃慎的后裔,白山黑水是他们的故乡,中国东北部广袤千里的肥沃土地、山川河流东至日本海、南到鸭绿江,西起松辽平原的明边,北达堪察加之间是他们生息繁衍的地方。满族有悠久的历史和古老的民族文化,三千多年来,一直与中原地区紧密联系着,在中国历史上曾经二度入主中原,建立金政权和清王朝,是中国民族大家庭中的一个组成部分。     

论满文档册及其史学功能

满文档册是研究清史的第一手资料。满文档册现集中保存在中国第一历史档案馆、台湾故宫博物院和辽宁省档案馆。清朝的档案制度建设是官方史学活动的基础,因历次编纂实录或其他史籍,都要调集各类编年体档册作为主要史料依据。满文档册在记事上有确切的时间观念,并且具有内容广泛而记述详细的特点。它以编年体形式贯穿一线,完全具备历史载籍的性质,具有记录历史以传世的史学意识,在主观上有着使记事性档册成为历史载籍的动机,具有重要的证史补史功能。满文档册中还自觉地保持着满族文化因素,为我们提供了分析中国古代少数民族史学问题的典型范例,对于中国史学史及档案学史的研究具有很大的启示。但由于很多满文档册还未经汉语翻译,加之清王朝的删削涂改,为我们研究清史和满族史也带来一定的障碍。     

论满文档册及其史学功能

满文档册是研究清史的第一手资料。满文档册现集中保存在中国第一历史档案馆、台湾故宫博物院和辽宁省档案馆。清朝的档案制度建设是官方史学活动的基础,因历次编纂实录或其他史籍,都要凋集各类编年体档册作为主要史料依据。满文档册在记事上有确切的时间观念,并且具有内容广泛而记述详细的特点。它以编年体形式贯穿一线,完全具备历史载籍的性质,具有记录历史以传世的史学意识,在主观上有着使记事性档册成为历史载籍的动机,具有重要的证史补史功能。满文档册中还自觉地保持着满族文化因素,为我们提供了分析中国古代少数民族史学问题的典型范例,对于中国史学史及档案学史的研究具有很大的启示。但由于很多满文档册还未经汉语翻译,加之清王朝的删削涂改,为我们研究清史和满族史也带来一定的障碍。     

满族历史地位再识

满族是中国统一多民族大家庭中的重要成员,也是中华民族的有机组成部分,还是为中国繁荣发展和统一团结做出了卓越贡献的民族.满族的历史地位具体是指满族这个人们共同体在历史发展过程中所处的位置,这直接涉及到对满族历史评价的结论,还体现了历史文化记忆对当今民族关系的深刻影响.在特定的时空关系组合下,可以从满族的跃兴、贡献、精神和启示等四个维度来确定其历史地位.     

乌拉街研究综述

乌拉街是满族的重要发祥地之一、海西女贞扈伦四部之一。努尔哈赤曾借乌拉国而起兵,灭乌拉国而得到大发展,进而挥师南下而得天下。清顺治皇帝曾封乌拉街方圆五百里为＂本朝发祥之圣地＂。悠久的历史、丰厚的文化底蕴为乌拉街留下了许多历史遗迹,如：古城池、古建筑、古遗址等。同时,这里还保留了多种满族民俗和独具特色的满族风味饮食,对这样一个历史悠久、独具满族特色的古镇我们理应进一步研究。     

浅议画珐琅彩瓷在清朝盛世时期的兴衰

清代是我国物质文化高度发展的历史时期,特别是制瓷业在清朝康乾盛世时期蓬勃发展。其内因是政治上的稳固带来的社会发展,促进了国力增强,带来了经济、文化繁荣兴盛。而从表象上看,主要是皇帝的喜好,督陶官的尽心操办,以及制瓷技术在景德镇已发展到相当水平,可以承接高难度的官样御用瓷——官窑瓷的烧制。而画珐琅彩瓷堪称清朝盛世时期最具代表性的官窑杰作。     

永乐皇帝和太庙古柏

在北京建都850多年的历史中,共有20多位皇帝,其中不乏重视种树的。辽、金、元的统治者都曾提倡种树,在清朝,乾隆更是一位给树封官,为树唱赞歌的皇帝。而亲自种树的皇帝,目前所知,仅明代永乐皇帝朱棣一人。