论新时期小说戏仿叙事的演变及类型

作为一种叙事方法,＂戏仿＂（Parody）指通过有意识地模仿小说文本的内容、形式特征,并将其运用到不适宜甚至相反的语境中,以达到对模仿对象的曲解、嘲讽和颠覆。如果将新时期视为一个相对独立的文学史分期,那么戏仿叙事始终在场,活跃在新时期以来的各个阶段。与此前戏仿叙事的零散化分布不同,新时期戏仿叙事呈现出＂集束化＂态势,且与新时期以来文化语境的快速转换存在着明显的对应关系,这一点,为我们从文学史高度梳理其动态进程提供了学理依据。据此,本文试图纵、横两个维度对新时期戏仿小说作出动态性、类型化分析。     

论新时期中后期小说中的"结构"意识形态

新时期中后期小说在解构性写作姿态的背后潜藏着无所不在的“结构”意识形态。它以对启蒙叙事的消解,放弃了对人的理性化和感性诗意化的整合。人的生存过程和场景被纳入“结构”中,人的具体性、复杂性被个体无法把握的“结构”所控制,成为话语、权力和社会过程的产物。     

阐释的欲望与伤感的流浪--论新时期小说中"意义"的嬗变

新时期小说对意义的呈示 ,经过了从初期的粘合到后期的疏离的过程 ,并体现出从单一的观念意义到多元意义阐释的可能。小说虽然不能直接对社会生活做出评价和裁判 ,但小说永远不能放弃对“神性”意义的追求 ,并应重聚反抗生存危机的力量。     

新时期意识流小说与民族化的关系考辨

新时期由于西方思潮的大量涌入,具有革新思想的意识流小说作家接受西方现代主义的文艺思潮和理论主张,在文体样式、艺术技巧上打上了西方意识流小说的烙印,这在一定程度上丰富了中国当代小说的思想意蕴和艺术成就,但从思想主题、反映内容上来看,更多地体现出作家现代化和民族化的努力。不仅如此,新时期作家对于西方现代派艺术技巧都存在着不同程度的整合和改造,凸显出一种"西体中用,以我为主"的民族化的努力。新时期意识流小说从最初的对西方意识流小说艺术技巧的借鉴模仿,发展到后来的对于民族文化心理、民族文化传统、社会政治批判和国民劣根性等问题的探寻和思索,体现了新时期作家强烈的民族意识和社会责任感。     

新时期女性小说中女性形象的演变与思考

新时期女性小说从“对人性的追寻中凸现自我、超越自我的痛苦历程、躯体写作”三部分阐述了女性形象的演变过程,肯定了女性文学在中国当代文学格局中的重要影响,同时女性文学也面临挑战,需要自省和净炼。     

论新时期小说的普通人物形象

新时期文学成就之一,就是塑造了大量普通人物形象。普通人物就是过去一度受到批判的所谓“中间人物”。普通人物形象在新时期各文学创作思潮中分阶段地发展,并有其独特的审美特征,肯定普通人物形象并不是提倡“反英雄化”。     

论中国新时期小说的黑色幽默叙事

中国新时期小说中的幽默手法在很大程度上直接受到西方后现代主义文学的影响,从而表现出与传统幽默手法完全不同的风格。这种影响表现在三个方面:麦尼佩斯讽刺体、狂欢化叙事和反乌托邦叙事,由这些影响而引发的叙事可以称为中国新时期小说的黑色幽默叙事。黑色幽默叙事使得中国新时期小说具有更为深刻的主题思想和深远的文学魅力。     

论新时期小说语言的视听化

由于受到影视化时代的影响，新时期小说表现出两个明显的电影化特征：其一是视觉化特征，主要表现为小说的文字语言叙述注重追求画面效果；其二是听觉化特征，主要表现为小说中人物对话场景的大量增加。     

角色转变与价值定位--"张承志的小说世界"之一

张承志在开始小说创作之初就确立了“为人民”的原则,他的小说世界中有着特殊的民族文化背景（蒙古草原文化、天山文化枢纽和回族伊斯兰文化）,由此确立了个人创作上的风格。但在1983年之前,他的小说创作中有一个基本的主题,即在描写个人角色的转变中重塑一种价值和经验形式,这多少也折射出了作家本人曾经经历过的人生阶段。     

新时期转型小说总体特征论

８０年代中期以后，相当一部分小说创作发生了转型，由传统的现实主义规范走向了超越规范的嬗变，人称新时期转型小说。这种转型小说由主题的单一性、确定性转向了多义性、不确定性，人物形象由单一化转向了多样化，结构模式由一元形态转向了多元体式，思维角度由单一性转向了多向度，语言由单一的现实主义话语转向了现代的多元话语，形成了小说创作的新景观。     

梅汝恺新时期小说创作论

盐阜籍著名老作家梅汝恺在历经反右、文革磨难而重返文坛后,于新时期的小说创作中取得了丰硕的成果。其小说多以知识分子为主要描写对象,在刻画鲜明人物形象的同时,多展示出人物的崇高美,给读者以精神的鼓舞,在艺术结构方面也进行了大胆探索与创新尝试。     

论新时期的心理分析小说

从心理角度来展现、解析和表现人的特性及其内心世界是一种十分独特的角度和方式。新时期的心理分析小说吸收了现代同类作品的成功经验而又将其推进到新的层次和水准 ,为新时期小说的发展开辟了新途径并提供了新的范本     

漫论新时期以来的重庆小说创作

新时期以来至上世纪末,是重庆文学发展的重要阶段,小说创作则是其中最重要的构成内容。本文从多个侧面对新时期以来至上世纪末重庆小说创作的发展态势作了提纲挈领的勾勒,对其中有影响的作家作品进行了简明扼要的评述。     

论叶蔚林新时期小说中的人文情怀

叶蔚林新时期的小说主要以湘南菇母山区的人情风物为题材，富有人文情怀和人道关怀是这些小说的价值主题，也是其作品中人物形象的人性特征。在这些作品中，叶蔚林刻画了一系列洋溢着原始生命活力、与自然和谐共处、爱情观念至情至真的人物形象。     

"后新时期"城市小说情感模式研究

"后新时期"城市小说的一个重要情感模式是"反抗城市".它体现了某种与西方当代文学的共有主题,并构成这一时期城市小说的主要审美内容,这一情感模式在具体创作中又分别体现为"走出城市社会"、"反抗制作世界"、"选择桑丘·潘沙"等子模式.     

新时期小说的文化批判

新时期文学在改革开放的背景下已生成了崭新的文学眼光，它与文化的联姻使自身获得了持久发展的主要动因。然而，这种联姻本身也隐含着某些偏向，有些作家、作品对封建文化意识过于暧昧和迁就，呈现着非自觉性承袭的倾向。这种情形的出现再次提醒人们：一方面要对传统文化本身作出梳理与鉴别，以区分精华与糟粕，最终实现合理的吸收与扬弃；另一方面对这种联姻本身也要加以积极的引导，以防再度走入思想误区     

女性主义视镜里新时期小说女性形象论

一改以往以男权中心、政治覆盖的观念和方式对女性的书写,新时期小说出现了女性意识的觉醒和独立,开始以女性的价值立场对女性的内心世界、生存处境、人生命运进行个性独具的展示。这在那些女性意识觉醒较早的女作家的带有自传色彩的写作中得到了淋漓尽致的体现。这大约可以分为四个阶段或样式:以张洁、张辛欣为代表的花木兰式的对自我的追求和对男性世界的对抗;以刘西鸿为代表的既最大限度地实现自我的人生价值又保持了女性的柔美和个性;以林白、陈染为代表的对女性心灵隐秘世界的透视和独特生命体验的展示;以卫慧、棉棉为代表的对女性追求身心双重自由、解放的渴望和摹写。     

论新时期湖南小说的含魅叙事

新时期以来湖南小说在叙事方面出现了一种含魅倾向,韩少功的作品其含魅倾向表现为对世界上不可知与不可言说事物的包含与宽容,孙健忠等人的小说将魔幻态现实与进行态现实融合在一起,残雪的小说用梦魇与呓语的形式将巫文化推向极端,造成一种独特的神秘的含魅叙事。     

吴宓的写实小说论

吴宓认为小说不是生活的消遣，而是人生的表现，赋予了小说对个人、社会和世界以厚重的文明教化功能。他从19世纪英国批判现实主义小说流派那里吸收“写实小说”的概念，把自己的人生观和道德理想作为小说主旨追求的目标，强调小说对真、善、爱等终极价值的张扬。依此为标准，吴宓展开了对中外“写实小说”的批判。     

论新写实小说的属性

20世纪80年代中期诞生的新写实小说，以其丰硕的成果和多元共生的属性而引人瞩目。通过对新写实小说文本的拆解，以还原方式直逼文本的原生状态，可以把握新写实小说的血缘体系，发现新写实小说的多重属性。