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略谈民族舞蹈对民族文化的传承 总被引:1,自引:0,他引:1
刘靖 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2009,3(6):145-148
民族舞蹈是我国众多民族文化中的一束奇葩。它是各族人民劳动与生活的缩影,是各民族社会历史文化的积淀。经过人们千百年来的生活体验和不断完善,民族舞蹈的可塑性、可创性及直观性得到进一步的发展,真实地反映了各民族特有的生活内涵。它以特有的肢体动作及丰富的舞蹈语汇向世人展示每个民族的特点,叙说着每个民族千百年来的沧桑,对民族文化的传承具有重要意义。 相似文献
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周燕 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2006,16(1):116-120
塔列朗是法国近代资产阶级革命时代一位著名的政治家和外交家,也是一位颇具争议的历史人物。长期以来,人们对他背叛拿破仑、埋葬法兰西第一帝国的行为指责颇多。本文则从外交政策方面分析了塔列朗背叛拿破仑的原因,并从国家利益的角度阐述了塔列朗背叛拿破仑的合理性。 相似文献
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宋德发 《海南大学学报(人文社会科学版)》2010,28(2):84-88
由于视角、立场和心境的变化,普希金先后为拿破仑描绘出三副不同的面孔:“人间的灾星”、“伟大的人物明星”和“世上奇异的过客”。对拿破仑评判态度的变迁折射出普希金从激情到沉静,从沉静到超然物外的思想历程,也呈现出普希金多重和多变的身份:俄国人、历史学家、诗人和哲人。 相似文献
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刘越英 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2002,(5)
拿破仑·波拿巴是法国历史上著名的资产阶级军事家和政治家 ,法兰西第一帝国的皇帝。拿破仑在法国新旧制度交替的过程中 ,对于资本主义制度在法国的确立 ;打击欧洲封建势力 ,巩固资产阶级政权 ;扩大法国资产阶级革命的影响 ,促进欧洲人民的觉醒起了重要的积极作用。同时由于历史和阶级的局限性使其具有侵略性和向封建势力的妥协性。但总的说来 ,他的积极作用大于他的消极影响 相似文献
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金雪晶 《市场瞭望(下半月)》2012,(20):92-93
9月27日,欧洲第一大葡萄酒生产商法国CASTEL来访福州,举办了一场以“舌尖带你去法国”为主题的法国CASTEL葡萄酒2012全国巡回品鉴会。 相似文献
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拿破仑一次骑马穿过一片森林,看到一个不会游泳的士兵掉进水里,正向深处漂移,岸上的士兵慌作一团,因为他们谁也不会游泳。 相似文献
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关于法兰西第三共和国崩溃的原因,众说纷法。本文作者认为:第三共和国的崩溃,是由内因外因、政治、军事、经济、外交、思想诸因素导致的。研究本课题对于了解法国维希政府的建立和法兰西政体有着重要的历史意义和现实意义。 相似文献
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董小燕 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2001,31(4):89-94
拿破仑是一个极具政治个性的统治者,他那充满矛盾的复杂的政治个性既与其天生气质和童年经历有关,更是由大革命诡谲多变的政治气候和拿破仑独特的政治实践所造就的.拿破仑的政治个性对法国、对大革命的影响是双重的:一方面,他继承和传播了大革命的思想与原则,是大革命遗嘱的执行者;另一方面,他又将革命的法兰西断送给了封建的欧洲,成了历史的罪人. 相似文献
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吕贤平 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2012,16(2):85-90
全椒吴氏家族与扬州关系密切,扬州的人文环境和吴家先辈的扬州经历使得吴氏子弟尤其钟情扬州.扬州给予吴烺诸多营养,扬州生活成就了吴烺文学、学术以及思想等方面的造诣;祖辈兴家的自豪与家业衰颓的悲伤,吴烺于此皆能找到寄托.吴烺与一大批学者的扬州交游唱和等也促进了扬州文化的发展与繁荣;另一方面,吴烺扬州经历及文学创作也反映了那个时代知识分子所历经的种种苦难与不幸,说明了封建家族与封建时代文人悲剧命运的必然性. 相似文献
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武晋红 《太原师范学院学报(社会科学版)》2006,5(6):85-87
柳永自幼深受传统儒家思想的影响,成年后又受都市新文化的熏陶。可以说,儒家思想与市民意识的激烈冲突陪伴其一生,其命运也被涂上了一层浓重的悲剧性色彩。 相似文献
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刘慧敏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):107-108
在陶然以爱情为主题的小说中,"乐感文化"退隐而去,"悲剧色彩"彰显出来。细读其作品,会发现其中差不多所有男女互动的爱情故事当中,最终都是以中年男子的悲剧命运而告终的。 相似文献
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乔继梅 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(9)
《榆树下的欲望》是美国多产作家尤金·奥尼尔的早期悲剧作品,反映了物质主义和清教主义异化下人物的悲剧命运。根据黑格尔悲剧冲突理论,冲突双方是两种对立的伦理力量,只有通过一方退让或双方同归于尽才能达成和解。基于黑格尔悲剧理论,通过分析剧本《榆树下的欲望》中的悲剧冲突,,探讨了人物不可避免的悲剧命运。 相似文献
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刘爱华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2003,(6):12-16
《小城三月》是萧红的最后一部小说,她以行云流水般的文字描写了小城里一个普通女孩子翠姨朦胧而短暂的情感人生,在细腻温婉的叙述中勾勒出自我心灵的轨迹。从某种角度来说,翠姨就是萧红的另一个自我,这在萧红其他小说创作中是绝无仅有的。 相似文献
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杨彦恒 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
本文从揭示奥尼尔主要剧作间的内在联系出发,对该作家剧作构成的有机性,及其剧作主题的一致性和完整性作了简要的分析和评论,并以《丧服为谁而穿》这部剧作为代表.对这些艺术特点作了比较具体和深入的探讨。 相似文献
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刘军大 《湖南文理学院学报(社会科学版)》1999,(5)
1812年的法俄战争是拿破仑对英国实行经济封锁的必然结果。拿破仑直接入侵英国本土的计划落空以后,决心以断绝欧洲大陆同英国商业往来的手段,搞跨英国的经济,迫使英国屈膝投降。但由于在拿破仑的大陆封锁制度中具有举足轻重地位的沙皇俄国从自身的利益出发,企图摆脱大陆封锁体系。因此,拿破仑只有通过战争迫使俄国回到大陆封锁的轨道,才能对英国实行有效的经济封锁。 相似文献
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孔子这位春秋时期的大思想家,创立儒家学派并且四处推行自己的政治主张,但是终不得志,只能郁郁而终,其命运可谓充满了悲剧的色彩。在春秋社会大变革的背景下,在社会意识形态中反智主义日趋盛行,孔子及其所保存和推行的旧有的政治思想不能适应社会和经济发展变革的需要。而此时来自社会各个阶层的反智主义思潮迅速蔓延并且对以前的“王官之学”形成了巨大的冲击。孔子学继尧舜,道承文武,其相对保守的思想及政治主张在反智主义日趋盛行,现实功利色彩渐浓的社会现实中就无足轻重。而这一点正是其悲剧命运的一个重要原因。 相似文献
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王锡明 《长江大学学报(社会科学版)》2004,27(4):28-29
古希腊三大悲剧诗人的作品与屈原楚辞所表现出来的悲剧精神,虽因历史文化背景、民族风格等的不同而有很大的差异,但其对命运的思索与抗争却又十分接近,知其不可为而为之的悲剧性的人生抉择,是其悲剧的起点和终点.找到两者的契合点,对比较研究古希腊和楚文化中的悲剧精神有价值. 相似文献