工业民主理论的发展、困境及其变革——以民主与管理的价值整合为线索

工业民主理论产生于早期资本主义社会解决工厂内部劳工问题的需要。作为一条主要线索,民主价值与管理价值之间的互动关系贯穿于整个工业民主理论的历史发展进程当中。从工业民主理论的早期发展历程来看,工业民主是对以资本利益为导向的管理价值的纠正和补充;在当代,由资本强势地位的加强所导致的工业民主制度的衰微,使民主价值与管理价值产生了冲突,进而使工业民主理论面临如下困境:工业民主能否挑战企业内部的产权关系?工业民主能否平衡经济平等与经济效率之间的冲突?针对所面临的困境,工业民主理论必须通过变革才能获得生命力。民主与管理的价值整合是当代工业民主理论的变革趋势,具体体现在:通过强调员工对企业的产权参与,使参与管理的内容发生变革;通过强调员工对企业的综合参与,使参与管理的形式发生变革。     

服务企业的顾客价值研究

本文在回顾前人对顾客价值定义基础上提出了一个比较全面的顾客价值定义,讨论了服务企业的顾客价值分类,给出了服务企业的针对顾客价值创造的营销对策。     

对内部审计定位问题的思考

本文结合内部审计新定义及企业风险管理框架，深入探讨内部审计增值目标定位，强化开展以内部控制及风险管理为导向的管理审计，明确审计工作内容及重心，促进企业改善管理、评估风险及增加价值，充分发挥其职能作用。     

中国婚姻文化的传统主题与现实

中国婚姻文化的传统主题是什么?它对现代中国婚姻文化与婚姻生活有何影响?本文就此谈一点浅见。文化主题,亦称“文化主旨”,是指文化内的一种基本假定、要求或价值态度。它最早由美国学者M·奥普纳提出,后来为文化学广泛使用,成为文化学中的一个重要范畴。奥普纳把文化主题定义为“一种明示或隐示的、并且往往是控制着行为或刺激起活动的假定和主张。它在社会中被默默地赞许或推     

论价值定义困境及其出路

一在对各种科学性问题的探讨中，人们习惯于从确立一个完满的基本定义开始，这本是无可非议的，但在价值论的研究中，这却注定是一条满布迷雾与陷阱的路。因为对价值是不能下一个标准的定义的。价值不可定义的观点非笔者首创。早在本世纪初，英国哲学家G·E·摩尔就在他的传世力作《伦理学原理》中指出善不可定义。这个时代，价值刚刚被作为一般性的哲学概念提出，许多学者仍习惯于用“善”表述一切价值，摩尔也是如此。摩尔关于善不可定义的根本理由是：定义是对一个词所代表的事物的分析。但“善”不是象“马”一类由各部分组成，可加分…     

持久的竞争优势与战略资源--企业声誉理论研究综述

企业声誉是一项能给企业带来利润与财富的重要的无形资产,同时良好的声誉也是企业的一种持久的竞争优势与战略资源。本文基于企业声誉的重要性及其价值所在,对该理论从定义与概念、形成与管理、测量与评价几个方面进行了回顾与综述,并做了简要的评析。     

恐怖主义定义的心理要素分析

在与恐怖主义有关的研究中,由于对恐怖主义的主体价值的分歧,关于恐怖主义定义的界定层出不穷。不少学者综合各种定义力图对"恐怖主义"内涵要素进行提取,恐怖主义定义中的心理要素提取可以从心理学角度来解释恐怖主义:恐怖主义及其行为对受众造成的心理影响远胜于事实影响,恐怖主义是一种心理战。     

文化研究三题

一、关于“文化”定义何谓“文化”?迄今为止,中外学者对此已经提出了成百上千种不同的界说,但却没有一个定义能够为人们所普遍接受。这大概并非因为文化研究的不成熟,而是由于更深刻的方法论原因。问题的症结似乎在于,“文化”概念究竟能否被定义?“文化”带有人类学本体论的意义。文化与人的本质、人的存在是等价和重合的。属人的一切也都是“文化的”。因此,“文化”是一个总体性概念。一方面,对于一切人文科学     

企业社会表现研究史——对企业社会责任进行实证研究的历史

企业的社会责任包括各种不同领域的政策与实践,其评估难以标准化,一些学者提出把企业社会表现作为企业社会责任的操作定义.企业社会表现的研究史实质是对企业社会责任进行实证探索的历史,但是这种实证探索并不成功.     

浅论人力资源会计

一、人力资源应纳入现代会计核算体系人力资源会计是对人类资源的成本和价值予以确定、计量和记录 ,并将其结果报告给有关各方面的一种会计管理方法。它起源于６０年代的美国 ,８０年代引入我国 ,是以货币形式反映并控制经济组织中的成本和价值的管理活动。传统会计所反映和监督的内容 ,基本上是以企业的物流、资金流和信息流作为会计对象 ,把人力资源方面的耗费列作费用处理 ,其理论基础是源于“人力资源不是企业资产”的理论。但按我国企业会计准则中对资产的定义解释 ,资产是企业拥有或控制 ,可以在未来给企业带来经济效益 ,能够用货币计…     

别立"当代学者·文人散文"新宗 ——论李洁非散文

学者研究者们已经注意到了学者散文(20世纪90年代以来出现的),是当代散文创作的一个重要现象。有学者和散文研究专家陆续已对学者散文做过精准的定义和研究。学者的学识和涵养,都会令学者写作散文能够在散文文体和散文艺术本性上更加孜孜以求。学者散文即便表面上看似无法可依、率性自由,骨子里其实对散文的样式、文体、边界等方面都有着自觉不自觉的艺术追求。学者作为知识分子,如果能将知识者的精神追求与文体创造相融合,就自然会拓宽当代散文写作样式、文体和独特的文化精神价值。李洁非以“文人散文·漂泊者·阅读史与写作史”“批评家随笔:一个人的文学史与批评史”“自由无碍散文观与‘袖手清谈’‘豆腐滋味’”的学者、批评家和文人散文创作心态与写作理念,别立“当代学者?文人散文”新宗。     

论企业管理中的群体本位与个体本位

论企业管理中的群体本位与个体本位王思义东南亚金融危机,引发了一些西方学者对亚洲的发展模式提出了质疑,而且认为危机的风暴已冲垮了“亚洲价值”。所谓亚洲价值,是指强调勤劳节俭、反对奢侈浪费,重视群体和民生等等。亚洲经济在发展过程中确实出现了某些不健康的现...     

面向网络时代的中国家族企业研究

在计算机网络和知识经济大行其道的现代社会是否还有必要展开家族企业研究 ?这是笔者想讨论的一个问题。由于种种原因 ,我国学术界对于家族企业这一常见的经济现象大大地忽视了 ,忽视的原因值得反思。首先 ,我国学者对于家族企业这种本身内容极其丰富 ,现实形态千差万别的企业组织形式缺乏足够的知识与研究 ,比如到底家族企业的严格定义是什么 ,哪些企业可以归入这种企业组织形式 ,它最重要的特征是什么 ,理论界并没有大家认同的观点。当然 ,这并不意味着我们应该统一这些认识 ,而是应该关注其中内在的一些基本问题 ,为有关家族企业的学术讨…     

到底什么是资金——对刘溶沧同志《论资金范畴》一文的不同意见

编辑同志: 贵刊1982年第12期载有刘溶沧同志“论资金范畴”一文,对资金的概念提出了新的见解,我很难苟同。刘溶沧同志给资金下了这样一个定义:“所谓资金,是垫支于社会再生产过程、用于创造新价值并增加社会剩余产品价值的媒介价值。”我认为这个定义存在两个问题: 第一,社会主义社会再生产过程中的资金,由于劳动者活劳动所创造价值的加入,发生价值增殖。在这种情况下,不能认为资金充当了“媒介价值”。如果认为它充当“媒介价值”,那么它作为什么实体的“媒介”呢?刘文认为,“由于社会主义的商品经济形式,才使劳动力和生产资料的结合需要资金这个媒介的介入才能得以实现,现实的生产过程才得以开始和继续”。刘文在这里显然认为,资金是劳动力和生产资料这两个实体相结合的媒介。可是,资金到底是什么?生产资料是不是资金?从刘文对资金的定义中可以看出生产资料是在资金范畴之内的。这样,“媒介价值”就和其媒介的实体的价值,存在同一的     

创建有中国特色的社会主义企业文化

企业文化的概念是美国《商业周刊》在1980年秋的一期以“公司文化”为封面的报道中首先提出来的。发展至今已成为理论界和企业界的热门话题,同时也成为企业管理理论的重要思想和组成部分。西方学者所说的企业文化,主要是指企业的指导思想、经营哲学、管理风貌。它包括价值标准、管理制度、思想教育、行为准则、道德规范、文化传统、风俗习惯,以及企业的形象等等。社会主义企业文化的重点是在企业理念、企业精神的指导下,强调发挥人的积极性,即强调人的决定性因素。具体来说就是强调以人为中心的企业管理,注重人际关系,激励人的尊重感、荣誉…     

国内企业价值观管理研究述评

运用文献分析方法、系统方法和比较方法,通过对国内有关企业(组织)价值观管理研究成果的梳理,发现目前企业价值观管理研究主要包括企业价值观的内容(包括企业价值观的定义、作用,企业价值观的构成,企业价值观测量,企业价值观的影响因素,个人与组织价值观匹配等)和企业价值观管理(包括企业价值观管理的定义、作用和性质,企业价值观管理的途径)两个方面。     

定义“公共行政”概念的三种取向

一个学科的基本概念是需要得到定义的,这是因为一个学科应当成为学者们共有的知识话语而提出的要求,在某种意义上,只有一些基本概念得到了定义并成为学者们的共识,这个学科的建构过程才可以说取得了积极进展。关于"公共行政"概念的定义过程受到了两股力量的影响:其一,"新政"前的市政研究传统;其二,"新政"之后的新的研究取向。前者强调组织与管理,后者则强调行政部门与政策过程甚至政治过程的联系。这两股力量的交锋使公共行政的内涵出现了不确定性,也使对"公共行政"的定义难于在学者们中达成共识。尽管如此,学者们出于学科建构的目的而搁置了容易引发争议的方面,尽可能地在市政研究运动的传统中去定义公共行政的概念,从而在公共行政学科建构方面取得长足的进步。     

试论中国文化的现代化

一、现代文化的特性 文化是一个内涵丰富、界定比较困难的概念,据说有两百个以上定义,以至著名学者季羡林认为很难给它下一个确切的定义.一般而言,它既要无所不包,因为它是一种生活状态;又需要一个基本价值倾向,不如此就无独特性.因此,一般认为文化是社会主体具有独特的价值倾向的复杂有机系统,它有区域之分、时代之分与思想流派之分.     

"善"能否定义——对摩尔"善是不可定义的"的一点思考

对"善"的追问,由来已久.那"善"能否定义呢?对此,摩尔的回答最为引人注意:善就是善的.不可分析、不可定义.在此基础上,他对以往伦理学的"自然主义的谬误"给予了批判,将价值与事实区分开来."善"真的无法定义,真的是捉摸不定,只具有相对性吗?那"善"又如何发挥使人们向善选择的导向功能呢?本文认为,"善"是可以给出定义的.是有其客观的评价标准的,这样才能指导人们实现善的选择,从知其善达到行其善.     

基于价值管理的财务管理

随着现代企业制度的建立,企业的管理活动都是围绕价值管理开展．作为企业管理的财务管理也应该以价值创造为核心,持续实现企业价值最大化。本文在分析企业价值创造的驱动因素的基础上,得出如何通过财务管理的三大活动,即筹资活动、投资活动和收益分配活动提升企业价值。