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震惊中外的60年代松嫩平原石油大会战，崛起了以铁人王进喜为代表的一代精英，这些钢打铁铸的好汉，不辱党的使命，不负人民的期望，留下一部部可歌可泣的创业史，丰碑刻在了中华民族的心里。而90年代，大庆这片神奇的土地又传颂着一个李万仁的名字，人们说他是90年代的铁人。1991年4月30日，中共大庆石油管理局委员会做出“开展向继承大庆精神的优秀党员干部李万仁学习的决定”。1991年6月14日中共黑龙江省委又做出了关于开展向优秀党员干部李万仁学习的决定。《党建》杂志，《黑龙江日报》、《中国石油报》、《大庆日报》等报刊连续报道李… 相似文献
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此时，三探区一大队党总支书记李玉生在1262队住队蹲点指导工作。当李玉生听说赵大娘称进工进喜为“铁人”的事后，深受感动，他立即将此事向来队了解情况的三探区党委副书记李光明作了汇报．很快三探区指挥来振明也知道了此事，他高兴地说：“农民称赞王进喜为‘铁人’，这是王进喜的光荣，王进喜的事迹也为我们三探区会战的同志们树立了光辉的榜样，王进喜的‘铁人’称号是当之无愧的．”萨55并已钻进700多米深了，此时进尺十分缓慢．下午4时或视文班又接班了．他们一上班就开始起钻准备换钻头，可是提起一个立根后，钻杆扣怎么也却不开，… 相似文献
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“毛润芝”名字的由来曹竟成毛泽东（１８９３·１２·２６—１９７６·９·９），伟大的马克思列宁主义者，中国共产党、中国各族人民的伟大领袖和导师常说：“我以前常用的‘润芝’一名，是杨怀中先生为我取的。有一次，我在给杨怀中先生的信中署名‘毛学任’，杨怀中先... 相似文献
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铁人精神是以铁人王进喜为代表的老一辈石油工人在大庆油田会战时期形成的以“独立自主,自力更生的艰苦创业精神”、“为 国家争光,为民族争气的爱国主义精神”、“讲求科学,‘三老四严’的求实精神”、“胸怀全局,为国分忧的奉献精神”为核心内容的精 神,它集中体现了大庆油刚文化的特色,反映了时代的特征,具有深厚的民族文化底蕴。铁人精神不仅是大庆油田创业精神的基础和 发展的动力,也是市场经济条件下实现大庆可持续发展和建设高科技现代化城市的精神动力。 相似文献
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唐德刚先生在《胡适杂忆》一书中有这样的记载：有一次他问李宗仁对胡适的看法．李说：“适之先生，爱惜羽毛。”这位胡适的弟子也同样认为“胡先生在盛名之下是十分‘爱惜羽毛’的。”胡适本人在1922年曾反诘道：“有人说我们‘爱惜羽毛’……我们若不爱惜羽毛。今天还有我们说话的余地吗？”在时隔二十年的1947年．他在日记里明确写下了“我不是爱惜羽毛的人”。 相似文献
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“为人生”与“改良社会”─—浅议鲁迅与叶圣陶的小说创作王铁坤中国现代文学的奠基人鲁迅，在１９３３年写的《我怎么做起小说来》一文中写到：“说到‘为什么’做小说罢，我仍然抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。”中国现代文学的... 相似文献
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一、“‘都带’，而非‘只有’”警句的遭遇以阶级观点和阶级分析的方法去审察人。把握人和表现人，这是鲁迅所坚持的一条十分明确的原则。然而，我们若要全面、准确地了解、认识鲁迅对什么是文学中的“人”的意见和看法，除了应牢牢盯住他所认定的“人”具有阶级属性的许多话语之外，万万不能忽视，他还有这样的见解和主张：“在我自己，是以为若据性格感情等，都受‘支配于经济’……之说，则这些就一定都带阶级性。但是‘都带’，而非‘只有”’。①（着重点为引者所加）‘都带’而非‘只有”’，说得多么好啊！这寥寥六个字，不仅充分体… 相似文献
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铁人王进喜同志是中国工人阶级的先锋战士，是60年代初参加大庆会战的石油工人的杰出代表．在艰苦的会战中，王进喜同志以强烈的爱国主义精神和民族自豪感，不怕困难，勇挑重担，艰苦奋斗，忘我拼搏，为早日拿下大油田，甩掉中国石油落后帽子，建立了不朽的功勋，被人们誉为“铁人”，他的模范事迹和先进思想，被概括为“铁人精神”．铁人精神是大庆精神的重要组成部分，是大庆精神的人格比．它不仅是对王进喜同志革命精神的高度概括，也是我国工人阶级革命传统、优良品德和精神风貌在社会主义建设时期的集中体现。铁人精神不仅在大庆和拉个… 相似文献
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韦名应 《高等函授学报(社会科学版)》2004,17(3):61-62
我写第一篇小论文《“洁具”与“洁面喱》,是一个不断磨练、不断感悟的过程。第一步是选题。“良好的开端是成功的一半。”选题能否做到大小适中,难易适度,对初学者兴趣的培养将产生很大的影响。“‘洁具’与‘洁面’”这个题目,是在我的指导老师卢卓群教授的引导下提出来的。2 0 0 1年3月份,卢老师要我们结合学习现代汉语进而学习研究问题,他让我观察两个新词:一个是“洁具”,另一个是“洁面”。卢老师启发我思考这样的问题:两个词在结构上是否一样?我大略一想:洁具,洁+具;洁面,洁+面;都是形容词性语素+名词性语素,于是回答:这两个词结构… 相似文献
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一 牟世金同志在其《〈文心雕龙〉的总论及其理论体系》,(《中国社会科学》一九八一年二期)一文中说,《文心雕龙》的总论,提出了“两个最基本的主张:‘原道’、‘宗经’。”以前有人曾指出:“《文心雕龙》基本观点是‘宗经”。或者说:“归根到底,只是‘宗经’一义”。我觉得,这后一种提法,是比较确切的。牟世金同志的“两个最基本的主张”的看法,和他对“原道“、“宗经”的不正确理解有关。 相似文献
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《金瓶梅》方言俗语臆释（下） 总被引：1，自引：0，他引：1
《金瓶梅》方言俗语臆释（下）魏连科可惜了的词话本第三十三回：“月娘告诉。‘半夜里果然存不住，落了下来，倒是个小厮儿．’玉楼道：‘可惜了的．他爹不知道？’”按；“可借了的”，义为十分可惜，感情色彩很浓．在方言中，“了”不读轻音．而读为ｌａｏ，且“了的”... 相似文献
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按古来的说法，伍子胥名员字子胥。《史记·伍子胥列传》：“伍子胥者，楚人也，名员。”古人的名与字恒相关涉，或同义，或反义，或义相关连等，然遍检“员”“胥”义训，不见有何关涉之处，古今也未见有诠释之者，莫非伍子胥的名和字真的各不相干？问题恐怕没这么简单。 古人取名除就独立的词义着眼外，还从古代经典的一句话中截取名字，这也是一种关涉。春秋时鲁人季寤字子言（见《左传》定公八年），张舜徽《说文解字约注》“寤”下释其名字关涉之由曰：“《诗》篇多以‘寤言’连称，如《终风》‘寤言不寐’，《考》‘独寐寤言’… 相似文献
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最近,全党、全国都在学习《邓小平文选》第三卷。其中《要吸收国际的经验》一文,是小平同志1988年会见“九十年代的中国与世界”国际会议全体与会者时谈话的一部分。那次会见是我陪同的。小平同志说:“现在有一个香港,我们在内地还要造几个‘香港’。就是说,为了实现我们的发展战略目标,要更加开放。”这里,小平同志讲“还要造几个‘香港’”的落脚点是在“要 相似文献
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石人先生是香港极负盛誉的专栏作家。据他自己曾报导：“……那知我却还是个‘卖文一怪’，从严肃的社论，写到怪论，写到言情小说……‘同时见报’，最多时共有‘廿一块（专栏），你说是不是奇人？那里去找？”①在石人先生的众多专栏之中，最受人称赞的据说要算《星岛晚报》的《岛居闲笔》专栏了．我从来极少看他的专栏或任何文字，不能人云亦云的随便“褒”或“贬”。可是忽然有一天，送派报纸的工友却“额外”地送上石人先生的一篇鸿文《疵求》②。工友似乎是奉命转交给我的“挑战书”！因为，刚好我几天前在《星岛日报》开设《谬趣集》… 相似文献
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严复是近代中国著名的学者和启蒙思想家，与洪秀全、康有为、孙中山一起被誉为“向西方寻找真理的一派人物”。一部中国近代史，从某种意义上说，就是一部西学东渐史。在此过程中，严复以其八大译著和系列政论文章当之无愧地被誉为“介绍近世思想的第一人”①。“侯官严复以我之古文家言，译西人哲理之书，名词句调皆出独创。译名如‘物竟’、‘天择’、‘名学’、‘逻辑’，已为我国文字中不可离之部分。其于学术界有不刊之功，无俟深论”②。同样，他所倡导的民主、自由、平等、科学等思想观念，亦不能不说是五四运动“德先生”“赛先生”… 相似文献
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我们在各自的研究中，已愈来愈深切地感到，曹禺早期剧作中有一个十分重要的意念——“蛮性的遗留”。且看《雷雨·序》中的一段自白：“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。《雷雨》可以说是我‘蛮性的遗国’，我如原始的祖先们对那些不可理解的现象睁大了惊奇的眼。”（着重号为笔者所加）与“蛮性的遗留”语义相近的还有“原始的情绪”、“神秘的吸引’等等。而且，这些意念虽只是在论及《雷雨》时提出来的，可事实上，“蛮性”是贯穿在他早期的心态与剧作全过程的，不单单是《… 相似文献
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《社会科学论坛》杂志２０００年第２期刊出了一篇题为“从‘该出手时就出手’说起——警惕暴民意识”的文章,作者是王学泰。其中“暴民意识”一词引起了我的兴趣,原因正如作者所言,‘’近几十年来,理论界谈到‘民’似乎都要用褒义词,把‘暴’与‘民’联系起来,……是不能想像的”。 “谁是暴民？”“什么是暴民意识？”“为什么要警惕暴民意识？”通读全文,我发现王先生所言虽有精辟独到之处,但从根本上来说是错误的、不合时宜的。本文特提出不同意见与作者商榷,并就教于学界。 王先生说,那些“不怕天,不怕地,铤而走险,去争夺… 相似文献
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我在考释之一(见《宁夏社会科学》1989年第5期)里谈了“关于‘尼×’的音值”、“关于‘泥×’、‘埿×’、‘你×’的音值”以及“关于‘宜×’、‘鱼×’的音值”等三个问题志推渌醋肿⒁艏案郊臃?分别作如下考释。一、关于“(口移)×”的音值《掌中珠》里注“(口移)则”的西夏字共十一个,“(口移)足”的二个,“(口移)责”、“(口移)将”、“(口移)作”、“(口移)会”的各一个,共十七字,即: 相似文献