《全清词·顺康卷》失收词别集补遗

《梦香词》一卷,汪观撰。汪观,字若,安徽休宁人。明万历三十七年(1609)生,清顺治十二年(1655)进士,官湘乡知县。顺治十八年(1661)卒。著有《静远堂诗集》七卷、《梦香词》一卷。(《国朝耆献类征》卷二一六、《碑传集》卷八八)《梦香词》收词六十八首,附《静远堂诗集》行。有姜等序,康熙由舟山房刻本,南京图书馆藏。《北山诗余》一卷,清徐麟吉撰。徐麟吉,字日驭,号北山,山阳人。明中山王裔孙。清顺治十三年(1656)生。受业于潘柽章。曾入侍郎王东侯及两江总督董讷幕。卒年在康熙五十年(1711)后。有《北山诗集》十八卷。(潘耒、魏坤、沈用…     

《全清词》顺康卷失收词别集补遗

《黛吟草》附词一卷,沈淑兰撰。沈淑兰,字清蕙,号吴兴女史,浙江吴兴人。归安诸生吴方敉妻。生于顺治九年(1652),卒年不详。(沈淑兰《黛吟草》,沈尔煜序)有《黛吟草》,前有沈涵、申玮、金恺、沈尔煜序。附词一卷,收词58阕。康熙浣花轩写刻本,国家图书馆、上海图书馆藏。《菊窗诗余》一卷,刘慎仪撰。刘慎仪,号菊窗,山东德平人。刘加隆女,举人李图南继室,年二十九卒。有《和雪吟》一卷,有乾隆三十年葛周玉序,徐定邦跋。附《菊窗诗余》一卷,收词10首。嘉庆七年重刻本,国家图书馆藏。《绣香居存稿》附诗馀一卷,陈结撰。陈结(约1611~约1692),…     

《上党记》三题

《上党记》是现知山西最早的一部地方志,惜著者无考,书久已散佚,历代书目鲜有载录。清代章宗源在《隋书经籍志考证》里首次对《上党记》作了稽考[1]51;当代刘纬毅根据章氏指点的门径,结合自己的翻检,辑录了15条佚文[2],李裕民在《山西古方志辑佚》中辑录《上党记》佚文20条[3]381-383,后来刘纬毅     

论草窗词

<正> 周密,号草窗,宋末元初词人。词集有《蘋洲渔笛谱》二卷,《集外词》一卷;诗集有《草窗韵语》六卷。草窗生前盛负词名。著名词人吴文英把他比作张先,洞晓律吕的杨缵称赞他的乐府妙天下。可是到了清代以后,词人和词论家对他的作品却褒贬不一,甚至大相径庭。因此,对草窗的词如何全面而公允地加以评价,就是一个必须探讨的问题了。一对于草窗词的评价,大致有以下三种情况:全盘肯定;毁誉参半;全盘否定。浙派词人的观点属于第一类。朱彝尊、汪森所辑的《词综》,选录草窗词达五十七首之多,     

《全清词》顺康卷失收词别集补遗

《焦螟词》一卷,费锡璜撰。费锡璜,字滋衡,四川成都人。生于康熙三年(1664),卒年不详,雍正初年尚在世。密次子。与其兄锡琮皆有诗名,曾合撰《阶庭偕咏》三卷。(《国朝诗人征略初编》卷二○)有《费滋衡诗》五卷,附《焦螟词》一卷,收词二十一阕。清抄本,中国社会科学院文学研究所     

《吴梅村诗补笺》一勺

吴梅村是清初著名诗人,他的诗集笺注本子,为人所熟知的,有程穆衡《吴梅村先生编年诗笺》十二卷、靳荣藩《吴诗集览》二十一卷、吴翌凤《梅村诗集笺注》十八卷。程笺最先成书,而且是编年本,张尔田《遯堪书题》谓其笺“遗闻坠掌,尤资津逮”。旧时只有传抄本,1929年太仓俞世德堂     

王士禛诗文集的删定与清代文字狱——碑刻所见王士禛集外诗的史料印证

今陕西汉中市勉县武侯祠保存的《阮亭题诗碑》题有王士禛《过沔县谒丞相武侯祠》第二首,传世王士禛诗文集都未收录.此诗系王士禛于康熙十一年闰七月十一日谒沔县诸葛武侯祠时所作,晚年感觉到文字狱有山雨欲来之势,故删去,未收入其诗集,《熙朝新语》中的相关记载可以印证.通过《日下旧闻考》删诗和《列朝诗集》被禁毁两例事件,也可以从侧面印证《过沔县谒丞相武侯祠》第二首被删的原因.结合诗歌押韵和格律形式,可以断定其首句当以《阮亭题诗碑》所录为是,《熙朝新语》卷二所栽“青”字当作“侵”.     

清人诗集叙录(上)

蟋蟀窝诗集十卷近代重刻本张度撰。度字龄若,又字仲友,号狮崖,安徽桐城人。明末弃诸生,同里姚文然延课长子。明亡,文然入仕,度仍馆其家。康熙十二年,文然官刑部尚书,亦不他就。京都贵人争欲一见,靳不肯从。自以为明之遗黎。卒于康熙十二年,年六十八。事具姚文燮所撰《张狮崖先生传》。殁后门下士刊诗集十卷,陈式、范宋为之序。此近代甲子族孙孝生重刻本,复由《龙眠风雅》增补二十余首,姚永朴、潘田序。自名所居“蟋蟀窝”,遗址在宜民门内之西,     

韵文的地方志 鲜明的风情画——清代《甘肃竹枝词》刍评

自唐代刘禹锡在巴渝仿作《竹枝词》,其体裁被历代诗人喜欢利用,至清代,文人创作《竹枝词》达到极盛状态,仅歌咏西北地区的作品就多达几十部(组),份量大者往往百余首一组,小者也有十余首,可谓五彩缤纷。但就甘肃地区来讲,份量最大的莫过于《甘肃竹枝词》。 《甘肃竹枝词》凡一百首,作者是叶礼,①作于道光二年(1822)夏天。关于作者,史无记载,只知他自号为“龙眠山民”,可能是安徽桐城人,漫游西北,考察民俗风土,查阅史书资料,有感而作竹枝诗一百首,以歌咏甘肃行省之山川地理、民族物产、风俗社会。因为当时的甘     

《阙里颜太史真稿》非经书

<正> 《阙里颜太史真稿》是清朝颜光献的时文选集。中国古籍善本书目编辑委员会编辑,上海古籍出版社1985年出版的《中国古籍善本书目》将该书归到经部四书类(见经部四书类第三五一八种书),这是极不妥当的。颜光猷,字秩宗,号澹园,颜子六十七代孙,康熙癸丑科(1673年)进士,选庶吉士。著有《易经说义》二卷,《澹园文集》二卷,《水明楼诗集》六卷,《水明楼制义》二卷。《颜太史真稿》即《水明楼制义》,二卷二册。前册书刊刻于康熙甲寅年(1674),是颜猷的同学诸子评选,他的胞弟颜光敏(字修来,康熙进士)参订。书名题签为《颜澹园藏     

两首《木兰诗》比较评析

郭茂倩《乐府诗集》所收《木兰诗》有两首 ,人们所熟知的是第一首。本文认为第二首仍有研究的价值 ,故将两首《木兰诗》的异同进行了比较分析     

论郑善夫《竹枝词二首》兼及明代浙闽交通

明人郑善夫的<竹枝词二首>,以记录浙闽间行旅实践为主题,有山林风光和社会民情的真实描述.郑善夫的这一作品,与通常多见"竹枝词"有所不同,表现出比较鲜明的文学个性.而其中保留明代浙闽交通史料的价值,也值得我们特别珍视.讨论相关问题,对于认识古代越地交通文化,有积极的意义.     

长生殿与集灵台

唐诗中每出现长生殿与集灵台,注家多有误注。冯浩云:“唐亦有集灵台,即清华宫长生殿侧,见《旧书纪》”(《玉谿生诗集笺注》卷一《汉宫词》注)。陈婉俊云:“《一统志》:集灵台在华清宫长生殿侧”(《唐诗三百首》卷八张祜     

读屈大均《广东新语》

读屈大均《广东新语》李默《广东新语》，从《天语》至《怪语》共二十八卷，成书于康熙十七年（１６７８年），刻书于康熙二十六年（１６８７年）。是屈大均生平五种得意之作《屈沱五书》中的一种。屈大均精熟广东地方文献，并遍游各地，随行随记，证以书史。他曾参加《永...     

《全清词·顺康卷》失收词集补遗

《砚卢诗》一卷,朱之俊撰。之俊,字擢秀,号砚庐,山西汾阳人。天启二年(1622)进士,官国子监司业,入清官侍读,后辞官归家。此集卷末收《卜算子》词二首。今存康熙三十七年(1698)汾阳朱氏刻本,收入《四库未收书辑刊》第七辑第十六册。《击铁集》十卷,薛敬孟撰。敬孟,字子熙,号勉庵,福建福州人。生于天启年间,入清绝意仕进,设帐躬耕以自养。此集卷十收词九十四首。今存康熙刻本,收入《四库未收书辑刊》第七辑第二十册。《南诗稿》二十四卷,潘高撰。高,字孟升,号鹤江,江苏金坛人。生于天启四年(1624),约卒于康熙十七年(1678)。诸生,受知于钱谦…     

"明月照梅花,花落寒如雪"——陈廷敬词论略

严迪昌《清词史》论陈廷敬说:他是京城大僚文人中的有重望者,诗文均精,以词名一时,有作品传世。此语肯定了陈廷敬在康熙词坛的地位。今所见陈廷敬词65首,其《尊文堂集》收词64首。丁绍仪《听秋声馆词话》载陈廷敬词1首,其卷10云:我朝如汤     

《四库全书总目》纠谬一则

《四库全书总目》卷一六九《蓝涧集》提要如下:　　明蓝智撰。其字诸书皆作明之,而《永乐大典》独题性之。当时去明初未远,必有所据,疑作明之者误也……笔者以现存文献为据,对蓝智之字进行考证。首先以《蓝涧诗集》(明嘉靖间刻本)的序言为据。《蓝涧诗集》原刊本是其友人上清道人程芳远所编定的。从其诗《赠程芳远入山》(诗集卷一)、《同程芳远游东林寺》(诗集卷三)以及其兄蓝仁《蓝山诗集》(明嘉靖间刻本)中的《题程芳远游方卷》、《石村卜居候程芳远》(均见诗集卷四)等诗可知程芳远与蓝仁、蓝智两兄弟均有交往。该诗集原序中提到蓝智的字…     

异域犹将正朔遵——南洋竹枝词的阐释方式与文化建构

作为一种文化现象,竹枝词这一自唐代刘禹锡借鉴巴楚民歌而形成的诗体在南洋以异质文化为摹写对象,通过以诗证史产生全面而深刻的独特认识价值。与传统竹枝词相比较而言,南洋竹枝词所涉及社会生活的广度、深度方面与中国本土有着不同的文学体验,其创作的触角延伸到社会生活的各个角落而具有独特的社会史意义。在艺术上亦显见开拓与创新。     

元好问《继愚轩和党承旨雪诗四首》的有关问题

《元好问全集》卷二有《继愚轩和党承旨雪诗四首》，施国祁《无遗山诗集笺注》和缪钺《无遗山年谱汇纂》均未系年。而通过考证不仅能明确它的写作时间，还能解决一些比较重要的相关问题。题中的党承旨指党怀英（１１３４－１２１１），是金代中期著名诗人，生平见《金史》卷一二五和《中州集》卷三，他的四首《雪》诗亦见《中州集》卷三。元好问这四首诗与党诗同韵，当是其和作。愚轩是元好问的朋友赵元的号，《中州集》卷五有其小传和诗歌，他的《书怀继元弟裕之韵》四首题目与元好问的诗题有矛盾，而且其中仅有后两首与党诗、元诗同韵，前…     

康熙时代的平阳乱弹戏——孔尚任《乱弹词》琐议

康熙四十六年(一七○七)秋,《桃花扇》传奇作者孔尚任应山西平阳知府刘棨之邀,助修《平阳府志》.当年腊月,孔氏抵达平阳府署.翌年正月,在临汾适逢迎春和元宵佳节,作《平阳竹枝词五十首》.其中两首,被孔氏称为《乱弹词》——乱弹曾博翠华看,不到歌筵信亦难.最爱葵娃行小步,氍毹一片是邯郸.秦声秦态最迷离,屈九风骚供奉知.莫惜春灯连夜照,相逢怕到落花时.