从人与自然关系的演进论社会可持续发展伦理观

人与自然的关系经历了人与人依赖时期的自然主义思想,人对物的依赖时期的人类中心论,最终走向公正、合理的可持续发展观,实现向现代文明和社会全面发展的跃进。     

论社会主义市场经济条件下人的发展

当前在探讨社会主义市场经济对人的发展的影响这一问题时,学术界流行一个观点,认为我国由计划经济体制向市场经济体制转变,意味着由“人的依赖关系”。措向？对物的依赖关系”。其根据是马克思曾经提出的,市场经济形态下人的独立性是似物的依赖性为基础的人的独立性”。这就提出了一些值得思考的问题。究竟如何加马克思这一论断？在人与物的关系方面,社会主义市场经济与资本主义市场经济究竟有没有区别？。社会主义市场经济条件下人的发展所依赖的基础究竟是什么？这些问题实际上涉及到在发展社会主义市场经济时期,人的发展的历史定位…     

马克思的共同体思想及其发展诠释

马克思的共同体思想是唯物史观的重要内容,主要包括人的依赖关系时期的"自然形成的共同体"、物的依赖关系时期的"虚假的共同体"和个人自由全面发展的"真正的共同体"三个部分。"人类命运共同体"作为习近平总书记继承和发展马克思共同体思想的产物,始于"自然形成的共同体",超越"虚假的共同体",与"真正的共同体"具有异曲同工之妙。深入学习马克思的共同体思想,对于我们正确理解和把握"人类命运共同体"具有重要价值。     

新媒介依存症：从“电视人”到“网络人”、“手机人”

在人类社会发展过程中,媒介与我们始终形影不离。传统媒体时代媒介依赖的典型“电视人”是媒介依赖现象的理论基础,它同样适用于新媒体时代的媒介依存现象的理论分析。新媒体依存症是基于网络技术的发展而产生的,网络和手机本身的特性是新媒介依赖的客观基础,同时,“网络人”和“手机人”的主体是受众,因此受众的心理因素是新媒介依赖的主观基础。通过“电视人”到“网络人”、“手机人”的变化发展,着重分析了新媒体环境下的媒介依赖现象及其形成的原因,并提出了相应的解决对策。     

需要的双重性缺乏与价值产生

从人与其环境构成一个生命系统的角度来看 ,人对环境的依赖不同于其他生物对环境的直接依赖 ,人的依赖是“间接”的 ,人的需要因此具有双重性缺乏 :一方面是人自身某种东西的缺乏 ;另一方面是人的需要所指向的对象在现成的自然界中的缺乏。正是具有双重性缺乏的需要才驱动人去认识世界和改造世界 ,这样的需要才是人进行所有价值活动的源泉和动力 ,人的价值活动就始于这样的需要 ,又终于此种需要的满足。     

从马克思人的发展三形态理论看人的存在方式的历史变革

立足当代人类生存实践 ,并根据马克思人的发展三形态理论的基本思想 ,我们认为“人的依赖”、“物的依赖”和“能力依赖”是人存在和发展的三种基本历史范式 ,它们各自具有相对独立和完整的历史内涵。它们的历史沿革 ,集中表征了人的存在方式的历史变革 :它不仅标示着人的生存方式的变革 ,而且标示着作为存在方式之价值表征的人的价值实现方式的转变 ,还标示着人之为人的内在精神文化特质亦即人格的历史变迁。     

真理的"权威依赖"——"人的依赖"社会的真理存在

"没有历史"的真理,以社会历史为自己存在的历史.规定于社会的真理,在不同的历史阶段或社会形态,表达为不同的存在方式."人的依赖"社会的质是"权威依赖".在"人的依赖"社会,真理是"权威"的真理形式,"权威依赖"是真理"自已构成自己的运动"的现实性空间,"内在依赖"与"外在依赖"是真理依赖"权威"的基本形式,真理的"更替"依赖于"权威"的"更替".真理的存在依赖于"权威","权威"是真理存在的总体性尺度.     

能力化生存:当代中国人生存方式的新趋向

以马克思人的发展三形态理论来透视当代中国现实社会中人的生存方式,呈现的是一幅人的依赖、物的依赖、能力依赖混存的复杂生存图景。正确引领当代中国人的生存方式,必须倡导能力化生存,这实际上也是社会主义市场经济、社会主义本质、社会主义价值目标的必然要求。而要使能力化生存成为普遍现实,就必须进一步按照公正为基三维制约的能力主义的要求改造传统社会层级结构。     

创造性生存的理论意蕴及逻辑特征分析

创造性生存是在人的自由自觉的实践活动中展开,是人类发展中理想的生存形态。创造性生存的人是摆脱了对＂人的依赖关系＂和对＂物的依赖关系＂的全面发展的、实现自由和解放的人。创造性生存是自由生存的生存方式。创造性生存是朝向人的全面发展目标的生存;是依赖实践智慧的生存,是人的主体性的充分展开;是具有超越性思想和行动方式的生存;是实现人与自然和谐发展的生存;是彰显人的主体性、体现开放意识的生存。创造性的生存方式提升了人的主体力量,回归人的本质,实现人的自由和解放。     

生成着的人性:人类道德发展主体动力新探

马克思认为,作为一种意识形态的道德,具体的社会经济关系构成了其客观基础,这无疑是正确而深邃的。这对正确认识道德的终极根源、基本问题,对正确认识道德在社会生活中的地位与功能,并在唯物史观的基础上建立科学的伦理学都具有重大意义。随着社会经济的持续发展,人性历史性地生成,并成为道德发展的主体直接动力。群体利己、个人利他作为"人的依赖"状态下人性的内核导致了"依附型"道德;"物的依赖"时期的主观利己、客观利他的人性状态直接催生了现代性道德。现代性道德决不是一种完满的道德,人之个性自由发展的道德是其发展的方向。只有祛除深陷"经济人"与"道德人"范式而难以自拔的旧的人性窠臼,构建人性内在的良性张力,使主体真正发展为个体价值与社会价值和谐统一的"价值人",才能迎来人类道德理想的曙光。     

“大跃进”时期经济体制变革的历史解读

“大跃进”时期的经济体制变革重视人力资本的价值 ,却偏颇地把政治运动作为体制改革的主要动力。在改革程序的设计上 ,无论是改革的经济环境的选择还是改革路径的依赖 ,都内涵着激情和理性的冲突。本文从经济体制改革的方法论入手 ,全面解读“大跃进”时期经济体制改革的理论及其实践 ,并指出把激情和理性捏合起来 ,是任何时期经济体制改革的一项经验与原则     

从认知到实践——哲学史视域中马克思"完全彻底的"人本主义

立足于认知理性的人本主义确立了人的主体地位,最终却将人归结为与物毫无区别的直观的、抽象的存在物.马克思从实践论的视角出发,把人看作是生成的、展开的、自为的存在,弥合了个人与社会、人的现实性与历史性的割裂,发现了摆脱"人的依赖关系"和"物的依赖关系"的秘密,为"全人类的解放"乃至"人是目的"的实现提供了现实的途径.     

爱默生对德富苏峰文学创作理念的影响

爱默生是美国19世纪的代表性诗人、散文家、思想家,也是美国超验主义文学运动的领袖,他作为美利坚这个新民族的代言人,极力主张从原先以上帝为中心过渡到以人为中心,从原先依赖上帝过渡到人的自立,并成功地从理论上完成了这一过渡,而这一点正应合了当时的日本明治时期社会发展现状,成为日本社会中倡导社会变革人士启迪民智的导向标;尤其是对日本早期浪漫主义的代表人物德富苏峰的文学创作理念的影响,对于推动日本浪漫主义文学运动的兴起与发展起到了积极的作用。     

费迪南德·席勒对传统真理理论的批判与超越

美国是实用主义的阵营,皮尔斯、威廉·詹姆斯、杜威是众所周知的实用主义创始时期的重要人物,但实际上同一时期的英国也有一位实用主义的代表人物,为实用主义的创立立下汗马功劳,此人为费迪南德·席勒.费迪南德·席勒与当时占主导地位的绝对唯心主义分庭抗礼,不懈地辩论,为实用主义理论的形成开辟了道路,打下了坚实的基础.席勒批判了传统真理理论的弊端、要害及其依赖的形式逻辑,在真理的形成、检验、标准等方面超越传统的真理理论,开启了真理的实践维度,使真理从高高在上的大写的真理变成与每个人都紧密相关的小写的真理.     

平等、富裕、公平正义:中国共产党核心执政理念的时代转换

建国65年来,中国共产党的核心执政理念经历了从平等到富裕到公平正义的时代转换:在第一个三十年,我党的核心执政理念是平等;在第二个三十年,我党的核心执政理念是富裕;在第三个三十年之开局,我党所确立的核心执政理念是公平正义。在不同历史时期,我党核心执政理念的确立均有其现实根据,核心执政理念的转换根源于时代问题的转换,马克思历史辩证法的本质就是事物向对立面的运动,不平等的旧中国必然为平等的新中国所取代,贫穷的社会主义必然向富足的社会主义发展,拜金主义的社会主义必然向公平正义的社会主义转向。平等是要把人从对人的依赖中解放出来,富裕是要把人从物质资料的极度匮乏中解放出来,公平正义是要把人从对物的依赖中解放出来,从平等到富裕到公平正义是一个正反合的逻辑过程,在这个总体性圆圈中,平等是正题,富裕是反题,公平正义是合题。     

言外之意与日本人的娇宠心理

日本人在交流中往往采用比较委婉的表现形式,尽量避免直线式而选择螺旋式交流方式, 因而,言外之意对日本人来说极为重要。语言的交流离不开特定的语境,日本人的话语交流对语境的依赖更为强烈。广义的语境还涉及文化的关联。可以说,日本人表达上的某些特色是其心灵深处“娇宠心理”的体现。注重言外之意说明日本人对听话一方有强烈的依赖,期望对方的体察和关爱。     

从自我异化到关系异化——对马克思异化观的再思考

马克思在创立了唯物史观之后,并没有放弃异化理论.其实,早在《巴黎手稿》的《穆勒评注》中,马克思就已经转换了异化逻辑,从自我异化逻辑转到了交往异化逻辑即关系异化逻辑.而到了《1857-1858年经济学手稿》时期,马克思的关系异化理论更加成熟.无论是摆脱了抽象类本质的异化劳动理论,还是对人的依赖关系的论述,都表明马克思这时在社会关系层面上的异化理论已经成为描述资本主义社会发生及发展趋势的科学概念.     

大数据时代人的生存样态和生存关系探析

关注大数据时代下人的现代化发展是理论发展与战略实践的双重需要。大数据时代,人的生存样态可分为三种表现形式,即技术依赖基础上的自在性生存、信息依赖基础上的自主性生存和数据保护基础上的自由性生存;人的生存关系表现为三重,即人与数据环境的关系、人与人的关系、人与自身的关系,这些对象性的关系系统共同构成了人的数据化存在。考究大数据时代下人的生存样态和生存关系,对于认识和把握人的生存状态、发展趋势具有本源性和奠基性的意义。     

论后冷战时期新保守主义在美国外交中的影响

文章解释了美国新保守主义的内涵,陈述了后冷战时期美国新保守主义的外交思想特点以及后冷战时期新保守主义对美国外交的影响,提出了新保守主义的产生、发展和壮大有赖于冷战的特殊环境。在全球化进程迅速发展,国家间的经济合作与依赖关系不断深化,所以会从根本上限制其对美国外交政策产生更大或更长远的影响。     

社会主义市场经济条件下农民的几种社会心态

本文分析了我国农民在社会主义市场经济条件下具有代表性的几种社会心态。农民开始意识到土地不仅可以平面使用，而且还能立体使用，对土地的依恋依附情感和安土重迁心理发生了嬗变。不少人克服了乡镇企业起始阶段的从众心理和计划经济时期等靠要的依赖心理以及安贫乐道，追求平均主义等不良心态，也淡化了人格中固有的“城贵乡残”的自卑情结。农民的超前意识、创新精神、自立更生、自我发展的思想有了较大的提高，也涌现了一批具有远见卓识、开拓进取的农民企业家和带领群众共同致富的能人。事物发展的辩证形式是前进性与曲折性的统一，不良传统心理的枷锁在部分农民中依然存在，有的人缺乏整体观念和危机意识，有的人还有依赖心理，个别致富带头人有变态的权欲和扭曲了的虚荣心理，只有冲破这些不良的心理枷锁才有利于市场经济的健康发展。