“文化工业”语境下厚植“文化自信”的实践逻辑

法兰克福学派代表者霍克海默与阿多诺在《启蒙辩证法》一书中提到了“文化工业”这一重要概念。指出当代资本主义文化丧失了创造性和审美性价值，沦为商品而存在，并已成为资本主义对意识形态展开全面统治的工具。中国特色社会主义环境中，我国的文化不受资本的压迫，属性上显然有别于作为资本主义意识形态的文化。西方“文化工业”理论的合理成分，对当前我们正确认识与处理文化的思想性与商品性的关系，合理利用科学技术，坚持以人民为中心的文化创作根本导向，在法治引领中贯彻社会主义核心价值观有着重大意义。     

试论“文化工业”到“文化产业”的语境变迁

文章考察了“文化工业”这一关键词在中国的变迁过程.上世纪80年代末90年代初,当中国还不具备成熟的文化工业时,法兰克福学派的文化工业理论引入导致了一场错位的中国文化工业批判.但是当进入21世纪后中国建立起真正的文化工业后,“文化工业”概念却被置换成了“文化产业”,并衍生出如“创意产业”等相关的概念,正面肯定并服务于文化工业.文章借用了布尔迪厄的场域分析方法,对这一现象背后的原因进行了初步探索,揭示出媒介文化研究场域的自主性正在削弱.     

阿多诺“文化工业”批判理论及其启示

作为西方马克思主义的重要流派,以阿多诺为代表的法兰克福学派的文化工业批判理论,开创了大众文化批判的理论先河,被学术界公认为研究"文化产业"问题的起源。尽管阿多诺是在否定的层面上来阐释技术理性统治下的整个资本主义文化工业的,但是阿多诺关于文化与工业、艺术与技术、文化工业与意识形态等方面的论述,对于当前我国文化产业实践具有积极借鉴意义和参考价值。我国应在文化改革创新中加快政府职能转变;文化产业的发展应注重实现经济效益与思想价值相统一,注重社会主义主流价值文化的导向作用和文化传播功能。     

文化工业及其现代性根源——从“文化工业:作为大众欺骗的启蒙”说起

霍克海默与阿多诺合作出版了《启蒙辩证法》,对现代理性及其启蒙作了深刻反思和否定性批判。阿多诺在第二章"文化工业:作为大众欺骗的启蒙"中,对文化工业作了详尽分析。文化工业即是在文化领域采取工业化的组织形式,具体表现出标准化、技术化、商品化的特征,并进而具有意识形态的教化功能。自我意识的觉醒和主体性原则的确立是文化工业产生及发展的现代性根源。     

对法兰克福学派“文化工业”理论的思考

法兰克福学派最早提出了“文化工业”理论,对资本主义的文化模式进行了深刻的分析和批判。文化工业是现代社会重要的文化现象,在现时代更呈现出一种全球化的趋势。新的文化发展状况要求我们对“文化工业”理论重新进行价值评判。     

“土文化”与“水文化”在汉英语言中的反映

由于中英两国所处的地理环境不同,因而对两国文化的形成与发展造成了不同的影响,中国文化和土地密切相关,英国文化与水紧密相连。作为文化重要载体之一的语言不可避免地会揭示和体现两国文化截然不同的特性。本文通过直接与间接对比来印证这两种不同的文化在各自语言中的体现与反映。     

论“一元文化体系”与中国的文化安全

随着经济全球化浪潮的出现和因特网的影响,不同国家和民族之间的文化传播与交流愈来愈频繁,也给我国的文化安全带来了许多隐患。我们必须着眼于未来,在继承优秀传统文化的同时,创新中国文化,在吸收西方优秀文化的过程中保留中国文化的特色,从而更好地维护我国的文化安全。     

“统战文化”与“文化统战”辨析

“统战文化”是在统战实践中形成的文化,是凝聚人心的精神纽带；“文化统战”,实际上可以分为狭义与广义两种理解方式.“统战文化”与“文化统战”既有区别又有联系.统一战线服务社会主义文化建设,必须明确工作的着力点,进一步加强“统战文化”建设,推进“文化统战”工作.     

“孤竹文化”栏目征稿启事

孤竹国是商代北方重要诸侯国(今河北卢龙及毗邻地区为孤竹古国的核心区),是中国孤竹文化的发源地。以夷齐精神为代表的孤竹文化对燕文化乃至中国儒家文化的形成具有不可磨灭的历史贡献,也对朝鲜、日本等国思想文化的形成产生了重要的影响。可以说,孤竹文化是冀东文化之始祖、中国儒家思想之源泉、东方道德文化之滥觞。孤竹文化的影响历史悠久,相关问题也逐渐成为地域文化研究的热点。20世纪90年代,河北卢龙成立了"孤竹文化研究会";2004年,"秦皇岛孤竹文化研究会"成立;2009年,     

“中体西用”文化模式的历史文化渊源

“中体西用”文化模式之所以影响深远,既有历史的渊源,也有传统文化的影响。从传统的“用夏变夷”这一处理民族关系的基本准则到明末清初的“禁教”、“教学”的文化排外政策再到鸦片战争时期的“师夷”主张,可见“中体西用”论的历史积淀很深;而从文化上看,有两个重要的因素：一是文化交流的一般规律使然;二是中国传统哲学特别是其价值观和思维方式的影响。     

文化资本、文化产业与经济发展

作为一种新的资本要素,文化资本将对文化产业的发展,对打造国家核心竞争力以及对多家经济增长起到至关重要的作用。文章旨在从经济学角度对文化资本、文化资本与经济增长和文化产业发展的关系做出分析,以说明文化资本价值作为经济增长一种新的生产函数变量,已成为经济利益主体核心竞争力来源的重要组成因素。     

文化产业的集群政策分析

文化产业作为一个新兴产业对经济的促进作用越来越大,而集群政策又是促进文化产业发展的有力工具,因此,需要针对文化产业的特征和我国文化产业集群政策的实际,设计系统的文化产业集群政策。     

中小文化企业与文化内容产业

大力发展并提升文化内容产业,是繁荣我国文化、发展文化产业的必由之路,也是提升国家文化软实力的重点所在。中小文化企业特别是中小民营文化企业是文化内容产业创作与生产的主力军。然而,就目前我国文化内容产业的发展格局而言,依然存在着较大的制约因素,既需要有关方面采取有效措施加以解决,也需要文化内容生产企业寻求突破之道。基于从事文化内容生产的中小文化企业与文化内容产业发展之间的关系,提出政府和企业应当同步努力以改变现状。政府应采取相应的具体扶持政策和措施,企业应重视品牌化发展和产业链的打造。     

关于衡阳文化产业的思考

文章从文化产业发展趋势,衡阳悠久的历史文化,衡阳是湖湘文化的发祥地,是伟大哲学家、思想家王船山故乡,是历代古书院最多的城市,曾三次成为全国性的文化学术中心等几个方面论述了衡阳突出的文化特色,并就如何把文化产业打造成为推动衡阳经济发展的支柱产业提出了一些观点.     

陕西文化产业发展战略研究

陕西是文化资源大省,却是文化产业弱省,目前,大力发展文化产业成为当务之急。针对陕西文化产业的现状及其特有的优势和现在仍然存在的问题,提出了陕西文化产业的发展原则和发展对策,并对几个具体产业如旅游、报业、网络的发展作了探讨。     

试论将文化产业发展成为北京的支柱产业

随着世界经济从工业经济形态向知识经济形态的迅速发展,经济与文化一体化已为世界经济社会发展的潮流.文化产业已成为世界经济中的支柱产业之一.北京是世界历史化名城,是全国的政治中心和文化中心,文化资源极为丰富.北京有必要也有可能将文化产业展成为支柱产业之一.将文化产业发展成为北京支柱产业的主要措施应包括:制定优先发展策,建立文化产业园区,引入市场运行机制,发展文化中介业,培养经营管理人才,发展巨型企集团,整合部分中央与地方企业,培育文化化的城市环境等.     

基于产业集群化视角的陕西文化产业

陕西是文化资源大省,文化业的可持续发展必须走产业化、集群化的发展道路.但是文化产业体制滞后,分工和专业化程度不高,区域发展战略雷同,产业链不完善等因素制约了文化产业集群化的发展.在系统分析了陕西文化产业集群化发展的制约因素基础上,从深化体制改革,建立资源创新性整合机制,加强高新技术人才队伍建设,打造文化企业集团和培育民间文化产业集群等方面提出了陕西文化产业集群化发展的基本对策.     

文化创新是中国文化产业发展的关键

文化产业是21世纪的朝阳产业,它既有经济属性,又有意识形态属性.在全球化的浪潮中,文化产品已经走向全球市场.尽管文化产业带有工业化和标准化的特征,但在各国文化产业激烈竞争的情况下,文化产品更强调自己的个性和原创性.因此,中国文化产业要想在世界文化产业竞争中取胜,文化创新是最为关键的因素.     

汕头发展文化创意产业的路径选择

近年来,不少国家和地区开始把文化创意产业作为战略产业和支柱产业。汕头市作为粤东地区中心城市和海峡西岸经济区南翼中心城市,素有海滨邹鲁之称,文化积累深厚,商业发达,具有发展文化创意产业的优势资源、基础和特色条件。分析当前汕头发展文化创意产业取得的成绩和存在的问题,认为可以采取由分散走向集群、由传统走向高新、由不完善走向完善和由国内走向国外等路径发展汕头文化创意产业。     

河南农村传统文化资源转化为文化产业优势的对策思考

在分析河南农村文化产业发展现状以及农村传统文化资源蕴涵的生机和优势的基础上,为河南依托传统文化底蕴丰厚优势,挖掘农村传统文化资源的现代经济价值,将文化资源优势转换为文化产业优势提出了发展对策。