大师的用人之道

昨天我又拔了一颗牙,这让我想起以前拔牙的经过：当我周围的小朋友都换牙了,可我的牙齿还是纹丝不动,急得妈妈天天让我张开嘴巴检查。     

刘备的用人之道

东汉末年,天下大乱,军阀混战,豪强纷争。赤壁战前,曹操龙骧中夏,孙权虎踞江东,唯独“帝室之胃”刘备,屡遭挫败,颠沛流离,“众寡无立锥之地”。但他“折而不挠,终不为下”。赤壁战后,采纳了诸葛亮、庞统的谋略,引兵先据荆南,继取益州,终于建立了蜀汉政权,与强魏劲吴鼎峙而立。     

背道而驰的用人之道

前几年经济萧条之时,英国大量广告公司实行裁员,辞退掉薪资较高的员工,只留一些普通员工,以达到节约公司成本的目的.唯有一家公司的用人之道背道而驰,不仅留下了成本最高的员工,还大幅度提升他们的薪资,提高他们的福利.该公司奉行着这样一条宗旨:为股东赚钱,为客户赚钱,为员工赚钱.谁也猜不透这家广告公司总裁的葫芦里卖的是什么药. 两年后,当英国大部分广告公司还在小打小闹的时候,那家古怪的公司已誉满全球,与多个国际品牌紧密合作着.     

曹操的用人之道

东汉末年的三国,是一个动荡的时代,以曹操、刘备、孙权为代表的魏、蜀、吴三家,为争夺天下,展开了一场生死大搏斗。“若建非常之功,必待非常之人”。三国的创立者都知道人才对他们功业极端重要,他们在争夺人才中争夺天下,在争夺天下中争夺人才。因此,从一定意义上说,三国的纵横捭阖,军事较量,也是一场争夺人才的大战。曹操知人善任,宽宏大度,讲求民主,在革新吏制中选贤任能,使用得当,为后来取得天下打下了坚实的基础。     

谈谈成吉思汗

成吉思汗是中国人,同时又是中国境内的蒙古族和中国境外的蒙古族的共同祖先,是历史上蒙古民族的缔造者.当时的蒙古汗国并非独立于中华民族之外的一个国家,而是位于中国边疆地区的民族政权.成吉思汗是最伟大的军事实践家,同时又是打破东西方壁垒的千年伟人.     

李嘉诚的用人之道

慧眼识才 身为怡和贸易代表的英国人马世民．到长实公司推销冷气机。虽然李嘉诚一般不过问此类业务。但马世民却一再坚持要求面见李嘉诚。他的倔强吸5l了李嘉诚．这次偶然的接触，彼此间留下了相见恨晚的深刻印象。后来时机成熟，李嘉诚不惜重金收购了马世民创办的Davenham工程顾问公司．延揽了马世民这位不可多得的人才。     

刘邦的用人之道

近读《史记》,深为司马迁阐述的刘邦用人之道所折服。在秦末政坛上,刘邦是沛县（今江苏沛县）职位很低的泗水亭长。然而,就是这个无名小吏,在群雄逐鹿特别是楚汉战争的沙场上夺得了王冠并建立起西汉王朝。刘邦马上得天下的原因固然很多,但他善于用人,不能不说是一个重要的原因。     

子产的用人之道

春秋时,郑国的执政者子产,姓公孙,名侨,是历史上精明强干的政治家。当时的郑国,在如今的洛阳附近,新郑就是郑国的首都。郑国不但是地处列国的中心,而且南边的楚国和北边的晋国,正在互相争夺霸权,夹在两个强大国家之间的小小郑国,处境相当困难;     

曹操的用人之道

<正>所谓用人之道,实质上讲就是两个方面的问题:一是用什么人,二是怎样用。曹操正因为深谙此道,为自己的"事业"打下了牢固的基础。具体讲表现在以下5个方面:     

荀子的用人之道

荀子提出“明主急得其人,而暗主急得其执”的观点,其用人之道,不仅体现了中国传统的尚贤使能基本精神,并在一定程度上反映出义利并重的思想倾向,这不能不说是历史的一大进步。     

张居正用人之道

张居正用人,打破了君子与小人的界限。总结他用人的经验,最核心的一点就是重用循吏、慎用清流。循吏,就是脑子一根筋,只想把事情做好,把结果放在第一位．而不会有道德上的约束;清流则不同,总是把道德放在第一,说得多,办成的事儿却少。     

与成吉思汗的对话

你魁梧的身姿,是中华民族的骄傲。你经经了风风雨雨,终于完成了统一蒙古的大业。你自小脾气倔强好胜,因而你弟弟欺负你安答的时候,你大义灭亲杀了他,而你却被你的母亲打得皮开肉绽。二十年后,你曾经为他杀害了自己亲弟弟的安答背叛了你,他千方百计想消灭你,可是你一让再让,一忍再忍,最后你终于杀了他。正是这种环境才孕育出一代天     

学学NBA的用人之道

我是个NBA球迷,特别是中国三大中锋挺进NBA后,电视转播的NBA球赛我几乎场场必看。常言说,“内行看门道,外行看热闹”,我是既看热闹,也看门道,久而久之,不仅对NBA的技战术颇有“心得”,而且对其用人之道也产生兴趣。依我所见,NBA之所以能称霸世界篮坛,且长盛不衰,就与其科学务实的用人之道大有关系。不拘一格,唯才是举。NBA用人不论肤色国籍,不管宗教信仰,只要有真本事,就给你提供大舞台,让你纵情表演。为了使天下人才为我所用,NBA星探满世界侦察,全方位搜索,一旦发现人才就紧抓不放。为了挖姚明,火箭队的经理用了3年工夫,才使小巨…     

论曹操用人之道

《三国志》的作者陈寿在《武帝纪》的最后,对曹操的一生有一段评语:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎眎(视)四州,强盛莫敌。太祖(曹操)运筹演谋,鞭挞宇内,(?)申商之法术,该韩白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人。超世之杰矣。”这是对曹操的盖棺定论,大体上符合曹操的为人,因而为大多数后人所接受。曹操生于一个宦官之家,在重门第讲出身的汉末,并不为社会所重视。那个以出身于“四世三公”的豪门望族而自夸的袁绍,就不把曹操放在眼里,献帝初平元年春天,十八路诸     

用人之道重在激励

管理的目的是“激活”人 ,而非“管死”人。当前 ,我国企业已经由传统的人事管理走向规范化的人力资源开发与管理 ,管理手段日趋更新 ,其中“激励管理”就是一种最为企业家青睐的方式之一。通过分析 ,指出 :用人之道重在激励     

试论成吉思汗的伦理思想

成吉思汗作为世界最大的征服者,伟大的军事家、政治家、思想家和民族英雄,数百年来一直为中外文人墨客所研究、探讨、歌颂,然而对他的伦理思想迄今论及甚少。这是一件令人遗憾的事情。笔者不揣浅陋,拟就成吉思汗的伦理思想的形成、内容及其作用,愿谈管窥之见,旨在抛砖引玉,并就教于有关专家学者们。一成吉思汗名帖木真,1162年出生在乞颜·孛儿只斤氏族家庭。当时正值蒙古社会经历一     

论成吉思汗的功过

十三世纪时,发祥于三河之源的蒙古民族突然崛起,蒙古铁骑横扫欧亚大陆,建立了庞大的蒙古汗国.它的缔造者,就是使当时的世界大吃一惊的成吉思汗.七百多年过去了.对于成吉思汗这个历史人物,古今中外的史学家们,站在不同的立场上,运用各种各样的观点和方法,做出了毁誉不一,差距很大的评论.有人认为,成吉思汗是一个“残忍的政治家”,是完全“蔑视人类”的屠夫;有人把他比喻为一阵“飓风”,忽焉兴起,瞬息即逝,蒙古因此没有什么历史可言;有的人甚至认为“刻印蛮野性之蒙古史,只能表示有丑恶的叙述”.我国的一些历史学家,虽然原则上也承认五十六个民族共同创造了中华民族的历史,但一触及到成吉思汗其人其事时,首先想到和提到的仍然是征服和掠夺,杀人和破坏,野蛮和愚昧、停滞和倒退.总而言之,否定者多,肯定者少,长时期内,成吉思汗做为历史上“被告”的地位没有真正改变.     

成吉思汗的暴力美学

悲惨童年造就残暴性格在一次丰盛的宴会上,成吉思汗就快乐的话题与人讨论。成吉思汗问儿子们:告诉父王,什么是快乐?他最钟爱的儿子拖雷说:每当我在蓝天白云之下放飞雄鹰,看着它闪电一般追逐着草丛里飞跑的野兔,并在一个完美的俯冲之后将猎物紧紧地捕获